無錫陽明心學(xué)國學(xué)智慧

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-10-24

中華文化源遠(yuǎn)流長,古人給我們留下了許多國學(xué)經(jīng)典。國學(xué),是先人歷盡滄桑后的感悟,是先人對人生的品讀,是先人高尚的情懷,更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開水源,大樹不能離開土壤,白云不能離開天空一樣。如果中華文化離開了國學(xué),就沒有了它自己的靈魂,只剩下一具毫無意義的空殼。

修身齊家治國平天下,一脈相承,打造國學(xué)精神。無錫陽明心學(xué)國學(xué)智慧

國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性,教會我們?nèi)绾巫鋈?,如何明辨是非。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧,凈化了我們的心靈,升華了我們的靈魂,伴隨著我們一路成長!
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“國學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國學(xué)者提出,其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化,在此后的文化論述中,國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和,不僅包括其物質(zhì)形態(tài),更是指一種觀念、一種價(jià)值取向。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處,決定每一個(gè)人認(rèn)知世界、觀察世界、把握世界。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興,也足以證明這一點(diǎn)。“國學(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情,其實(shí)與當(dāng)代中國人所面臨的種種現(xiàn)實(shí)問題和精神困擾密切相關(guān)。當(dāng)下的國學(xué)熱可以被看作是在當(dāng)下中國在物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進(jìn)入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn),是面對多元文化的沖擊時(shí)我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。徐州佛家國學(xué)智慧富潤屋,德潤身,心廣體胖。

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道家做人:道法自然,無為而治。道家告訴我們,做人要像流水般順勢而為,不強(qiáng)求,不拘小節(jié),保持一顆平和的心態(tài),順應(yīng)生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。儒家做事:仁者愛人,禮者敬人。儒家教導(dǎo)我們,做事要有責(zé)任心,講究信用,尊重他人。在職場上,這種“仁愛”和“禮制”的原則,不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系,還能提升我們的個(gè)人品牌和價(jià)值。佛家修心:放下執(zhí)著,修得自在。佛家告訴我們,修心就是修去煩惱,修去貪嗔癡。通過冥想、禪修等方式,我們可以凈化心靈,找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中,這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾,保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社會,我們可以將這三種哲學(xué)融合到日常生活中,形成一種獨(dú)特的生活藝術(shù)。在做人上,學(xué)習(xí)道家的隨性自然;在做事上,借鑒儒家的責(zé)任感和禮儀;在修心上,采納佛家的慈悲與智慧。這樣,我們不僅能夠在個(gè)人成長的道路上越走越遠(yuǎn),還能在社會中發(fā)光發(fā)熱,成為更好的自己

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界?!兜赖陆?jīng)》全文五千余字,分為兩部分,上部分為“道經(jīng)”,下部分則為“德經(jīng)”。《道德經(jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作,該書充滿了哲理和智慧,它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥、國政之興衰、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道、強(qiáng)兵攻戰(zhàn)之術(shù)、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學(xué)之父。《道德經(jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說:“道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始也,有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所繳。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門?!痹谶@里,老子破天荒的提出“道”這個(gè)概念,他認(rèn)為“道”即是宇宙的本原和實(shí)質(zhì),也可為原理、原則、真理、規(guī)律?!暗馈狈钟行?、無形兩種端別。無形,乃天地渾濁初分之元?dú)狻S行?,則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈?!盁o,觀于妙。有,觀于端?!庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的?!暗馈碑a(chǎn)生了天地萬物,但它是不可以用語言說明的,而是非常精深奧妙,這就需要無形到有形的一個(gè)過程。國學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維。

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《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。


“國學(xué)經(jīng)典”智慧之光。儒家國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)色彩是一種多元的色彩。無錫陽明心學(xué)國學(xué)智慧

國學(xué),如夜空中的一顆明星,照亮整片大地;如沙漠中的一片綠洲,滋養(yǎng)一方生靈;如春夜里的一陣細(xì)雨,滋潤世間萬物。我能體會到“國破山河在,城春草木深?!钡膽n國憂民;能體會到“本是同根生,相煎何太急?”的悲憤;能體會到“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!钡膷槏槹凉牵荒荏w會到“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?!钡臐嵣碜院茫荒荏w會到“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!钡?愛國之心;能體會到“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!钡墓陋?dú)寂寞……無錫陽明心學(xué)國學(xué)智慧

標(biāo)簽: 國學(xué)