丹陽(yáng)國(guó)學(xué)智慧

現(xiàn)今社會(huì)，好的國(guó)學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)性格，塑造人生，豐富我們的精神世界。現(xiàn)代國(guó)民都在潛移默化中被國(guó)學(xué)熏陶著，國(guó)學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今，我們五千年來(lái)的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會(huì)的觀點(diǎn)可以說(shuō)是對(duì)國(guó)學(xué)“取其精華，棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來(lái)的嗎？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”，“盡吾志者而不能至也，可以無(wú)悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來(lái)的嗎？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”，若你沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn)，都可以尋根到國(guó)學(xué)的源頭上來(lái)。觀點(diǎn)中的“富強(qiáng)”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說(shuō)中“富國(guó)強(qiáng)兵”“使民富”等拓展演變而來(lái)的嗎？學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)個(gè)人的“修身”有著諸多的積極作用。感悟國(guó)學(xué)之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)智慧

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。太原法家國(guó)學(xué)智慧品味國(guó)學(xué)，感悟人生真諦。

“銳”有鋒利之意。大致意思說(shuō)，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣弄。很多人覺得自身的智慧光芒，無(wú)限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人?！币粋€(gè)人如果自恃高傲，就會(huì)自以為是，自己的視野就會(huì)有局限，如井底之蛙一般。“慧”聰明才智之意。慧者懂得謙卑律己，不會(huì)孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣，即與結(jié)緣，因緣有限。佛教文化中認(rèn)為，傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢，是指通過(guò)對(duì)比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理。佛家說(shuō)有八萬(wàn)四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。

道家做人：道法自然，無(wú)為而治。道家告訴我們，做人要像流水般順勢(shì)而為，不強(qiáng)求，不拘小節(jié)，保持一顆平和的心態(tài)，順應(yīng)生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這種“無(wú)為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧?kù)o和自由。儒家做事：仁者愛人，禮者敬人。儒家教導(dǎo)我們，做事要有責(zé)任心，講究信用，尊重他人。在職場(chǎng)上，這種“仁愛”和“禮制”的原則，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，還能提升我們的個(gè)人品牌和價(jià)值。佛家修心：放下執(zhí)著，修得自在。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱，修去貪嗔癡。通過(guò)冥想、禪修等方式，我們可以凈化心靈，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾，保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以將這三種哲學(xué)融合到日常生活中，形成一種獨(dú)特的生活藝術(shù)。在做人上，學(xué)習(xí)道家的隨性自然；在做事上，借鑒儒家的責(zé)任感和禮儀；在修心上，采納佛家的慈悲與智慧。這樣，我們不僅能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)，還能在社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己修身齊家治國(guó)平天下，一脈相承，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神。

“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”李白飄逸的詩(shī)風(fēng)毫不做作，一切都顯得那么瀟灑、自然，夸張而真實(shí)。他的詩(shī)常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。不但是他的詩(shī)歌，他傲然不屈，蔑視權(quán)貴，鄙夷庸俗，渴望自由的精神，也使他的人格充滿了魅力。我喜歡李白，正是因?yàn)槔畎讉ゴ蟮娜烁聍攘退h逸浪漫的詩(shī)風(fēng)深深吸引了我。他那充滿哲理的詩(shī)句，總是讓我懂得許多道理。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾蚊鞅媸欠?。?guó)學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長(zhǎng)！千里之行，始于足下。法家國(guó)學(xué)智慧

國(guó)學(xué)之美，照耀中華大地。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)智慧

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)智慧