國學(xué)經(jīng)典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻。是對小學(xué)生進行教育的好材料。首先,國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍,其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也提高。然后,擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴大。修身齊家治國平天下,一脈相承,打造國學(xué)精神。上海國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)與中華文化有著天然的血脈,是中華文化之魂。中華文化有著人文地理與文化人類學(xué)上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,其淵遠流長、博大精深的意蘊與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈,植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農(nóng)業(yè)文明大地之上。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含,是中華民族精神之洋溢,具有超越時代的民族共性。五千年中國文化的一以貫之,歷久彌鮮,毫無疑問,這種文化的共時性、民族性是其重要原因。所謂中華民族,是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱。不過在古代,“中華”一詞卻是“以己為中”之意,與“以人為外”的意思相對應(yīng),而“華”即有文化發(fā)達,光輝四方之義,表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài)?!短坡擅枳h釋義》中說:“中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮義,故謂之中華上海莊子國學(xué)知識國學(xué)修身齊家治國平天下。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學(xué)強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,這些都是中華民族的好品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我們可以汲取其中的道德智慧,修身養(yǎng)性,培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則,并做出正確的選擇。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等,這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值,更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,我們可以拓寬自己的知識視野,提升自己的審美情趣,更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等,這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值,更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,我們可以拓寬自己的知識視野,提升自己的審美情趣,更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。君子以鐘鼓道志,以琴瑟樂心;動以干戚,飾以羽旄,從以磬管。
國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學(xué)生起點基本一致,但是經(jīng)過了五年、十年,有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務(wù)早已自由、有的人卻負債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素?有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點,也提供一個說法供大家參考,那就是——人的認知不同,對事物的認知、對崗位的認知、對行業(yè)的認知、對國家發(fā)展的認知、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因,這種認知并不是知識,更接近于智慧概念范疇的一種。國學(xué)經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙,讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時強大的魯國和楚國,這其中除了蘊含了經(jīng)濟學(xué)原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,國學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,回答“我是誰、從哪來、到哪去?“的靈魂拷問等待。傳承國學(xué),弘揚華夏文明。三明道家國學(xué)教育
國學(xué)啟迪智慧的人生。上海國學(xué)經(jīng)典
振興國學(xué),關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大,關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學(xué)的精髓是天人合一,即就是和諧,這也正是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的文化命脈。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,其內(nèi)涵無比深刻,可謂之國之瑰寶,世之奇葩。
閱讀那一篇篇千古文,吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,就仿若是在和歷史先賢對話,是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗。 上海國學(xué)經(jīng)典