觀國學,凡諸子百家,三教九流其思想主旨,在于一個好。凡事一事做到好,做到就是好,諸子所說各異,所做結果都是達到事物的境界。凡做事,都奉行極簡主義,做事唯有一個誠字。誠心格物,做學問唯有誠字,將事與平日修行結合起來,灑掃庭除在于修性達命,在于合與天道,無論帝國將相,普通百姓人人都向天道,向人性修行的目標進發(fā)。國學之教人做事,細致入微,凡事都慎之,懼之,怕自己言論遺留敗類,國學之教人,如父母之言,國人應承繼祖宗之精神,發(fā)揚光大國學精華,才是我輩歷史使命。沐浴國學的光輝,品味中華文化的深厚底蘊。讓我們一起感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。鎮(zhèn)江儒家國學培訓
國學經典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻。首先,國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深?!皶x百遍,其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也提高。然后,擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中,不但提高文學修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴大。促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而在誦讀中也學習到一些表達方法。無錫孔子國學啟蒙富潤屋,德潤身,心廣體胖。
很多人都認為,與其干巴巴死摳那些四書五經,不如來點實際,多讀些實用性的工具參考書,這樣還能讓自己在專業(yè)學習,擇業(yè)就業(yè)多些籌碼。國學經典的存在,五千年的源遠流長,相信它仍然博大精深,即使現狀盡不如人意,但有識之士始終會意識到它對于整個國家整個民族是一筆永遠不變質的財富,前提是我們珍惜并有行動的踐行著國學。國學,是一步一個腳印走出來的路,現在討論它對我們有沒有實質性作用利于發(fā)展,肯定不現實。都沒有用心去接觸它,有資格要求它為你做出作用嗎?儒家講究修身齊家治國平天下,讀書本來就是修身養(yǎng)性的過程,如果我們讀書都考究它為什么讀,那還不如就古時姑娘家裹個小腳待家里別出門了。
《國學》里的內容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,就像陳建先老師說的那樣,“我們只需要給他把那扇‘國學’的門推開,里面豐富的內涵要待他們將來自己慢慢領悟?!迸d趣是好的老師,我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣,可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學習國學。千里之行,始于足下。
所以圣賢告訴我們不應該去判斷人事物的善與惡,好與壞,是與非。因為很多我們認為對的觀念有可能是錯的,認為錯的有可能是對的。要淡化是非,善惡,好壞。西游記里的妖怪,是為了成就師徒四人取得真經得,那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有,都是成就我們的,常懷感恩感謝之情,我們學圣賢文化也不是為了去讓它來當尺子去評判別人,殊不知我們需要拯救自己,我們是只是自己的主宰。論語,說學而時習之,不亦樂乎?先生講讀書不能亂讀,要學習國學經典中的人道,天道,學習大道,知行合一養(yǎng)成習慣,圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領我們找到自己的道,天人合一,做好自己,內求豐盛。傳承國學,弘揚華夏文明。徐州中華傳統(tǒng)文化國學啟蒙
經典之中藏智慧,國學之中有人生。鎮(zhèn)江儒家國學培訓
為什么要讀國學?我對國學的了解也并不深入,十幾歲的時候(是的,太晚了),粗略地把有名的篇幅不長的都讀了一遍,特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢?實話說,基本沒看怎么懂。但每當生活中出現各式各樣的問題時,我不時會突然想到某本書中的某句話,發(fā)現,誒,這句話的道理的確把這個問題分析得很透徹啊。簡而言之,在我看來,讀國學可以幫你解決各種問題。更進一步的,它能教你:如何真正幸福地過完一生。這難道不是我們魂牽夢繞的彼岸嗎?先烈的鮮血,祖輩的訓導,父母的擔憂,同輩的激勵,現實生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,在命運中顛沛流離的我們,到底要的是什么呢?是什么讓你奮力地與死亡賽跑,努力地活下去?不過是簡簡單單的幸福罷了。沐春風,聽夏蟬,品秋實,賞冬雪,生活本來就是幸福的啊,我們怎么卻在苦苦追求幸福而一無所獲呢?因為幸福從來不是追求得來的,它就在當下,就在你的眼前。而國學可以幫你的,就是讓麻木的心變得柔軟,迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到,用心感受得到,幸福就在你眼前。鎮(zhèn)江儒家國學培訓