太原國(guó)學(xué)培訓(xùn)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-01-25

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我了解了中華文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽(tīng)父母的話(huà),尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。對(duì)待有困難的人,應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待,對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!國(guó)學(xué):匯聚天地之精華,傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富。太原國(guó)學(xué)培訓(xùn)

太原國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,我們常常感到焦慮和壓力。然而,國(guó)學(xué)和哲學(xué)思想可以為我們提供智慧和指導(dǎo),幫助我們應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”和“道德”,教導(dǎo)我們?nèi)绾握_地處理人際關(guān)系,提升自我修養(yǎng)。道家哲學(xué)主張“無(wú)為而治”,讓我們學(xué)會(huì)放下執(zhí)念,順其自然,從而減輕焦慮和壓力。佛教文化倡導(dǎo)“慈悲為懷”,幫助我們凈化心靈,找到內(nèi)心的平靜。這些哲學(xué)思想不僅可以幫助我們解決生活中的問(wèn)題,還可以提升我們的思維方式和人生觀(guān)。通過(guò)運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧,我們可以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),把握當(dāng)下,追求內(nèi)心的滿(mǎn)足和幸福。讓我們一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和哲學(xué)思想,將智慧應(yīng)用于生活,解決焦慮問(wèn)題,邁向更加美好的未來(lái)!洛陽(yáng)陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)培訓(xùn)家仁,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂。

太原國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

走進(jìn)明和堂,和古圣先賢開(kāi)始了一次次有關(guān)生命和生活的對(duì)話(huà),在一次次的豁然開(kāi)朗中,提高了自己的認(rèn)知維度得到了提高,改變了看待人事物的角度。原來(lái)國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)并非我們想象中的故紙堆,它是中華五千年的人生大智慧呀!內(nèi)心的民族自豪感和文化自信心一次次被喚醒,愛(ài)國(guó)情從心底里激發(fā)出來(lái)。回歸到自己的生活,似乎多了一份感知他人的能力,多了一分理解認(rèn)同,少了一分挑剔和要求,人際關(guān)系變得更加的輕松和諧有愛(ài),工作起來(lái)也更有勁頭了?!靶藜阂跃?,修己以安人,修己以安百姓",從自己做起,把自己做好,照顧好身邊的人,再去影響更多人。我愿意和明學(xué)大家庭里所有的同修們,一起為愛(ài)分享,讓古圣先賢的國(guó)學(xué)智慧之光在當(dāng)代煥發(fā)出更大的能量,幫助更多的國(guó)人活出的生命狀態(tài)。

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多?,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)感悟:一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無(wú)怨無(wú)悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。


汲取國(guó)學(xué)精髓,成為更有內(nèi)涵的人,散發(fā)出積極的光芒。

太原國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

次走進(jìn)明學(xué)課堂,我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了,心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容,原本枯燥無(wú)味的中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)先生的引經(jīng)據(jù)典,案例分析,接地氣的講解,經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間,流連忘返,回味無(wú)窮。 通過(guò)幾次學(xué)習(xí),我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,遇到了好的老師,還有一幫出色的同學(xué),內(nèi)心越來(lái)越充盈,幸福感越來(lái)越強(qiáng),心境開(kāi)闊了,看問(wèn)題的高度和緯度都提升了,生活中的小事都不算事了,心靜了,心明了,家庭自然和睦了,工作也越來(lái)越順利了。 感謝我的點(diǎn)燈人,愛(ài)是需要傳承的,我也要一手接愛(ài),一手傳愛(ài)。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈的人。國(guó)學(xué)中的修身養(yǎng)性之道,助我們保持身心健康,過(guò)上更美好的生活。太原孟子國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)博學(xué)有道,成功有方。太原國(guó)學(xué)培訓(xùn)

現(xiàn)在年輕人一味追求“酷”,漠視禮儀,不尊重長(zhǎng)輩老師前輩的都有,直到踏上了社會(huì)、工作崗位、吃到了苦頭才意識(shí)到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視,把逞一時(shí)口快的壞習(xí)慣給改改,養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會(huì)不是三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)盡的,只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來(lái)也還是絕不失色的?;ヂ?lián)網(wǎng),手機(jī),汽車(chē)等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利。現(xiàn)代化提高了國(guó)人的生活節(jié)奏,但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè),反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯(cuò)嗎?我想不是,人類(lèi)要進(jìn)步,社會(huì)要發(fā)展,必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對(duì)這煩躁的社會(huì),不知道如何生活了,心中少了那份寧?kù)o與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ),而精神上卻一片荒蕪時(shí),這是很危險(xiǎn)的事情。是我們?cè)撿o下心來(lái),研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。這些關(guān)于學(xué)習(xí),事業(yè),人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了,而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用,不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。


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