使他們能在兒童時期形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，萌生了愛學(xué)習(xí)、愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)的感情，學(xué)生對上課感興趣、愿意上好課的從不到30%上升到90%，感到作業(yè)負(fù)擔(dān)過重的從76%下降到10%，校園內(nèi)歡聲笑語增多了，課堂上愉快的氣氛濃厚了，師生堂上互動的頻率增大了。過去家長來訪，大多是問自己孩子的學(xué)習(xí)情況多，向教師申訴孩子怕讀書、怕做作業(yè)多?，F(xiàn)在大多數(shù)家長的態(tài)度da大轉(zhuǎn)變了，他們稱贊孩子回家笑臉多了，讀書做作業(yè)自覺多了，睡眠時間也多了，對學(xué)校開展愉快教育大力支持，通過家長委員會為學(xué)校gai革出謀獻(xiàn)策，共同探討行之有效的具體方法。家長普遍反映：“學(xué)校開展愉快教育的確好，使孩子們能在一個具有良好風(fēng)氣、良好環(huán)境的集體里受到陶冶，他們的品格、個性、智力、能力定會得到完美和諧的發(fā)展。愉快教育不但使孩子的素質(zhì)提高了，連我們家長的素質(zhì)也提高了。我們怎能不擁護(hù)愉快教育呢!”綜觀愉快教育的實驗過程，不失為廣州市小學(xué)整體gai革向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)而綻出的碩果，展現(xiàn)了辛勤耕耘在基礎(chǔ)教育園地的八旗人的教育智慧和創(chuàng)造才能。展望未來，我們將一如既往地發(fā)揚八旗精神，銳意創(chuàng)新，將愉快教育gai革實驗深入持久地開展下去，創(chuàng)出驕人的業(yè)績。使實現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育的主體處于消極、被動的狀態(tài)。而“條件論”的出現(xiàn)。重慶素質(zhì)教育
無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗。因為學(xué)生學(xué)習(xí)、運用歷史知識的能力必須以堅實的歷史知識為根基，但是沒有重視對學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強對各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無疑具有極重要的意義。五項能力要求中的第五項側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的he心，也是歷史學(xué)科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分來落實。首先是學(xué)會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學(xué)會讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧帧Ｎ錆h哪家素質(zhì)教育做的好我們不難看出在這一文件中，素質(zhì)教育的價值和著力點在于人的長遠(yuǎn)發(fā)展。
1990—1993)1990年初，總結(jié)兩年的gai革實踐，寫成《樂學(xué)會學(xué)，自主自理——低年級“愉快教學(xué)，減輕負(fù)擔(dān)”實驗簡介》一文，發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)gai革和實驗》1990年第五期。這篇文章的發(fā)表，引起了教育界同行的普遍關(guān)注。同年5月，學(xué)校原校長林錦波應(yīng)原國家教委的邀請到北京參加“愉快教育匯報”會。其后，被指定為全國首批七所開展“愉快教育實驗”學(xué)校之一。從此，八旗二馬路小學(xué)正式加入了全國研究和實施愉快教育學(xué)校的行列。這既是積極的肯定，也是莫大的鞭策。擺在學(xué)校面前的任務(wù)，就是要把已經(jīng)開始，并且取得了初步成果的gai革實踐深入下去，為小學(xué)的教育gai革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正當(dāng)謀劃愉快教育的進(jìn)一步實施方略的關(guān)鍵時刻，廣州市的小學(xué)整體gai革進(jìn)入了向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)的新階段。通過反復(fù)的學(xué)習(xí)、思考和探討，我校深刻地認(rèn)識到，素質(zhì)教育的實質(zhì)，就是面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量，這是中小學(xué)教育gai革的共同課題；但是，推進(jìn)素質(zhì)教育，實現(xiàn)面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量的辦學(xué)路子卻應(yīng)各有特色。據(jù)此，就可以擺正兩者的關(guān)系：以素質(zhì)教育為宗旨，以愉快教育為途徑，通過“整體辦學(xué)，整體育人。
實際上工具主義和功利主義的取向已經(jīng)向青少年學(xué)生滲透?？荚噝uo弊現(xiàn)象的嚴(yán)重化、選擇專業(yè)的唯功利傾向，對自身基本素質(zhì)發(fā)展重要性的缺乏自覺，為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象，都是具體表現(xiàn)。一個“應(yīng)試教育”如何能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑绱硕嗟男螒B(tài)?將“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”對峙，實際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質(zhì)教育內(nèi)涵的表現(xiàn)。今后“素質(zhì)教育”的推進(jìn)，要從與“應(yīng)試教育”的簡單糾纏中走出，這不是說不要否定jin以應(yīng)試為目的之教育，而是要以素質(zhì)教育的建設(shè)性的推進(jìn)，以其真實的成效來取代應(yīng)試教育。光靠批判解決不了應(yīng)試教育的問題，只有變革的實踐才是從根本上解決問題的力量。其次，素質(zhì)教育具有時代性。素質(zhì)教育在實踐中的具體表現(xiàn)因時代而變化，呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。這是再思考形成的第二個認(rèn)識?！浑y聽到這樣的議論：教育應(yīng)提高人的素質(zhì)，這是早已有之的認(rèn)識，素質(zhì)教育沒有什么新意。難道我們過去的教育都對人的素質(zhì)提高沒有作用?難道過去培養(yǎng)出來的人素質(zhì)都不高?這里且不說這種認(rèn)識沒有意識到當(dāng)今在宗旨的意義上提出素質(zhì)教育的重要性和針對性，更需要指出的是在這樣的認(rèn)識中，對“素質(zhì)”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。因此gaige的目標(biāo)流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。
實施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。其次，注重提高學(xué)生的quan面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實關(guān)系密切，故事性較強，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強認(rèn)識事物和判斷事物的能力。gai革后的教材，圖文并茂，直觀性強，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。針對發(fā)展水平和特點各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，ji活學(xué)史動機，并使之內(nèi)化成學(xué)史動力。區(qū)別對待不jin體現(xiàn)在量的方面，如知識掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個歷史事件為例，如果說差生只需掌握時、地、人、事、議，而對較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經(jīng)過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。再次，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)，但也并非相對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。四川學(xué)生素質(zhì)教育更有效
從宗旨的意義上理解的素質(zhì)教育意味著什么?重慶素質(zhì)教育
課堂教學(xué)效率有了很大的提高。現(xiàn)在學(xué)生上課的表情都是興高采烈的，上課討論發(fā)言異常踴躍，學(xué)生課外閱讀興趣濃。生本實驗班的家長也對自己孩子的進(jìn)步表示驚嘆：一年級di一學(xué)期就開始讀課外書，寫小日記，并作些簡單的小調(diào)查、小統(tǒng)計，制作手抄報；二三年級已是能說會道，并經(jīng)常上網(wǎng)或到書店、學(xué)校圖書館看書、找資料。學(xué)生在生本學(xué)習(xí)中，閱讀能力增強，潛能等到發(fā)展。生本實驗學(xué)校在中考、高考中也取得優(yōu)異的成績。不管是縣城或農(nóng)村的學(xué)校，通過生本教育，人的素質(zhì)發(fā)展良好，學(xué)校教師成長迅速，學(xué)校得到社會肯定，家長歡迎，充滿朝氣。我們看到了教育中很自然的很偉大的新能源——學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和本能；教育的動力機制——一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，quan面依靠學(xué)生；解決素質(zhì)教育的he心——課堂問題的新方法，從而可以走出素質(zhì)教育的困局。我們認(rèn)識到，辦好學(xué)校除抓好行之有效的教育教學(xué)常規(guī)管理工作外，還要不斷地注入新的活力，只有這樣，才能不斷地激發(fā)、調(diào)動師生的積極性，開展生本教育實驗活動可以達(dá)到這樣的目的。在剛開始進(jìn)行生本實驗的時候，課題實驗學(xué)校懷著不同的心情進(jìn)行實驗，校長擔(dān)心、老師憂心、家長不放心。經(jīng)過幾年的實驗結(jié)果證明，我們的選擇是正確的。重慶素質(zhì)教育