韶關(guān)時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)的基本方法：掌握服裝工藝的制作：也就是要學(xué)會(huì)怎么縫制衣服。自學(xué)的朋友可以自己買二手的平車來進(jìn)行練習(xí)，也可以報(bào)個(gè)培訓(xùn)班或者培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)更多機(jī)器的使用，一般來說，只要堅(jiān)持練習(xí)幾個(gè)月的話，大部分都會(huì)學(xué)會(huì)如何來縫制衣服。其實(shí)，學(xué)習(xí)服裝工藝的制作，就是為了能夠更加進(jìn)一步深入了解服裝各部分的結(jié)構(gòu)，是為接下來學(xué)習(xí)服裝制版打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)服裝制版：通過對(duì)服裝工藝制作的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)制版的話，就比較容易了，現(xiàn)在培訓(xùn)服裝制版的學(xué)校很多，有興趣的朋友不妨到網(wǎng)上搜索相關(guān)的信息，結(jié)合自身的情況篩選出適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)校。有條件的朋友更好能找有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的師傅，到服裝公司里面進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，更能學(xué)到實(shí)用的知識(shí)的和技能。服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感和線索往往來自于生活的方方面面。韶關(guān)時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)師要具備哪些能力？技術(shù)性：從設(shè)計(jì)上來說，服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力；美術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，色彩控制能力強(qiáng)，想象力豐富。與此同時(shí)，作為一名服裝設(shè)計(jì)師，還應(yīng)對(duì)服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解，了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運(yùn)用?？偠灾O(shè)計(jì)師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來，從設(shè)計(jì)的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。其他素質(zhì)要求：富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力，表達(dá)能力強(qiáng)；有團(tuán)隊(duì)合作精神，善于溝通；熱愛服裝設(shè)計(jì)，具有積極主動(dòng)的組織協(xié)調(diào)能力等。原創(chuàng)服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。

服裝設(shè)計(jì)有哪些特性？主體、著裝者(Object)人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來說，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力。服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制，因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人，終點(diǎn)仍然是人，人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的關(guān)鍵。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)，人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。

服裝設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只能滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意。

設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開始的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)包括服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。韶關(guān)時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。韶關(guān)時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)中的色彩有哪些需要注意的？在設(shè)計(jì)中，色彩的搭配組合的形式直接關(guān)系到服裝整體風(fēng)格的塑造。設(shè)計(jì)師可以采用一組純度較高的對(duì)比色組合來表達(dá)熱情奔放的熱帶風(fēng)情；也可通過一組彩度較低的同類色組合體現(xiàn)服裝典雅質(zhì)樸的格調(diào)，在服裝設(shè)計(jì)中常用的配色方法有：同類色配合、近似色配合、對(duì)比色配合、相對(duì)色配合四種。(1)同類色的服裝配色：同類色配合是通過同一種色相在明暗深淺上的不同變化來進(jìn)行配色。(2)近似色的服裝配色：近似色配合是指在色相環(huán)上90度范圍內(nèi)色彩的配合，給人們溫和協(xié)調(diào)之感。與同類色配合相比較，色感更富于變化，所以它在服裝上的應(yīng)用范圍比同類色配合更廣。(3)對(duì)比色的服裝配色：對(duì)比色的配合是指色相環(huán)上120度～180度范圍內(nèi)的色彩配合，所體現(xiàn)的服裝風(fēng)格鮮艷、明快，多用于運(yùn)動(dòng)服、兒童服、演出服的設(shè)計(jì)中。(4)相對(duì)色的服裝配色：相對(duì)色配合是指色相環(huán)上180度兩端兩個(gè)相對(duì)色彩的配合。其效果比對(duì)比色配合更為強(qiáng)烈。在相對(duì)色配色中要注意主次關(guān)系，同時(shí)還可通過加入中間色的方法使對(duì)比效果更富情趣。韶關(guān)時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班