上海嘉定區(qū)墓地咨詢電話

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。此外墓園，簡(jiǎn)單的說就是公墓園林化，不但是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國(guó)外的墓園歷史悠久，我國(guó)也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣。墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對(duì)墓地價(jià)格的影響比較大。上海嘉定區(qū)墓地咨詢電話

墓地行業(yè)雖然相對(duì)來說價(jià)格越來越高，漲價(jià)幅度也越來越大，但她始終是相對(duì)通貨膨脹的速度而言。墓地行業(yè)的價(jià)格會(huì)始終保持在一個(gè)合理的區(qū)間內(nèi)。把墓地定位為“公共設(shè)施”，墓地行業(yè)屬于民政部門監(jiān)管，在一定程度上屬于民生企業(yè)，價(jià)格不會(huì)漲幅過大。出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，要求購(gòu)買墓地必須憑死者遺體火化證明或者死亡證，才能購(gòu)買。“房子是用來住的，不是炒的”，墓地也是不能用來買賣、投資的，可以憑購(gòu)買證明自己使用或者轉(zhuǎn)讓給直系親屬。隨著時(shí)代發(fā)展，墓碑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)樣式也會(huì)層出不窮，建議您屆時(shí)選擇更喜歡的樣式。公墓地址在挑選墓地的時(shí)候還應(yīng)該從不同的方位來進(jìn)行觀察，避免所選擇的地點(diǎn)觸犯了風(fēng)水禁忌。

死亡本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，中國(guó)人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們?cè)诩?、掃墓時(shí)，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識(shí)的、迷信落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。

什么墓地比較好：在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合風(fēng)水，才能造福子孫后代。山脈有靈無主人，尸骨有主而無靈，如果把尸骨葬在了無主的山脈上，那么尸骨有了靈氣，山脈動(dòng)也有了主人，這樣的結(jié)果在風(fēng)水上說的是法，對(duì)子孫后代有較強(qiáng)的推動(dòng)作用，財(cái)丁兩旺。好的風(fēng)水墓地，一定要有水，背后要有靠山，要山環(huán)水抱，水主陰，山主陽(yáng)，要陰陽(yáng)調(diào)和，不要陰陽(yáng)失調(diào)，才是大吉也，有山有水有植物的地方，才是好的風(fēng)水墓地，選擇墓地的時(shí)候，要注意不要在低洼的地方，一味地接近水，水太近也主不吉，而且容易漲水的時(shí)候把墓給沖沒了?？茨沟仫L(fēng)水的要點(diǎn)：在整塊墓穴周圍要有黃土花草。

陵墓墓室使用木、磚、石3種材料。因時(shí)代不同結(jié)構(gòu)形式有變化。大型木槨墓室是殷始一直到西漢時(shí)期墓室的特點(diǎn)。早期為井傒式結(jié)構(gòu)，即用大木縱橫交搭構(gòu)成。到西漢時(shí)又出現(xiàn)用大木枋密排構(gòu)成的“黃腸題湊”形式，形成木構(gòu)墓室的高潮，漢代一些王墓即屬此制。磚筑墓室是墓室結(jié)構(gòu)的重要形式，反映出早期磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展水平。磚筑墓室分為空心磚砌筑和型磚砌筑兩類?？招拇u墓室始于戰(zhàn)國(guó)末期，型磚墓室約始于西漢中期，南北朝和隋唐時(shí)期應(yīng)用漸廣。墓室頂部結(jié)構(gòu)有幾種形式，方形墓室頂部為疊澀或拱券，長(zhǎng)方形墓室頂部為筒拱等。例如南京南唐李昪欽陵墓室的前、中二室為磚砌墓室。石筑墓室多采用拱券結(jié)構(gòu)，五代時(shí)期的前蜀王建墓的墓室是由多道半圓形拱券組成。宋陵墓室雖然是由石料構(gòu)成，但頂部是由木梁承重，為木石混合結(jié)構(gòu)。明清陵墓墓室全部用高級(jí)石料砌筑的拱券，與無梁殿相似。數(shù)室相互貫通，形成一組華麗的地下宮殿。墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會(huì)使價(jià)格上升。公墓景色怎么樣

中間名堂要寬要大、寬,前途才光明，拜臺(tái)寬大為好,這樣的風(fēng)水后人才有福氣。上海嘉定區(qū)墓地咨詢電話

墓地是古代文化的遺存，是人類歷史的見證。無論是山間的孤冢，還是城市郊野的墓群，都不但是生命終止時(shí)的定格，也是記錄墓主所生活時(shí)代的若干信息的寶庫(kù)。一代代墓地的積累，給人留下了無窮的遐想和回憶，形成了獨(dú)特的人文景觀。由于戰(zhàn)亂和時(shí)代變遷，記錄人類活動(dòng)的很多資料已湮滅無聞，給后人研究造成很大不便。幸虧有了墓葬這種古人有意無意留下的遺產(chǎn)，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時(shí)代人的思想、生活、生產(chǎn)和習(xí)俗等。幾十年、幾百年后，現(xiàn)代公墓也將成為歷史的遺跡，我們的子孫后代若要研究現(xiàn)代人的生活方式價(jià)值取向或俗演變，很可能也要借助于墓地這一實(shí)物形態(tài)。上海嘉定區(qū)墓地咨詢電話