茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

本案中，小甲作為于某之子對(duì)于于某骨灰安葬方式應(yīng)享有優(yōu)先決定權(quán)，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應(yīng)向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關(guān)系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養(yǎng)。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個(gè)過(guò)程，未對(duì)任何事宜提出過(guò)異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書(shū)》，就高某骨灰海葬事宜進(jìn)行了約定，如果中途退出海葬的，需由業(yè)務(wù)單上登記的經(jīng)辦人辦理取灰手續(xù)?，F(xiàn)高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產(chǎn)問(wèn)題，小亮與田某發(fā)生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產(chǎn)問(wèn)題，可能不會(huì)對(duì)骨灰妥善安葬為由，將殯葬公司起訴至法院，要求返還骨灰，并將田某列為該案第三人。生態(tài)節(jié)地葬的普及時(shí)機(jī)恰逢全球環(huán)保意識(shí)的提升，基于共同價(jià)值觀。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

綠色殯葬，節(jié)地生態(tài)安葬成主流，在傳統(tǒng)觀念更為根深蒂固的鄉(xiāng)村，公益性骨灰堂這種節(jié)地生態(tài)安葬方式為殯葬革新開(kāi)辟了一條新路徑，使傳統(tǒng)祭祀風(fēng)俗朝著文明低碳祭掃轉(zhuǎn)變，有效助力了廣東省殯葬革新。念親堂是潮州市楓溪區(qū)楓二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，內(nèi)部設(shè)有殯儀堂和骨灰堂，殯儀堂供村民們開(kāi)展一些殯儀和民俗活動(dòng)，骨灰堂則專(zhuān)門(mén)用于存放骨灰，念親堂在服務(wù)本村村民的同時(shí)，還服務(wù)周邊鎮(zhèn)、村。據(jù)了解，全村人數(shù)約3800人，現(xiàn)存骨灰超千份。閔行立體生態(tài)節(jié)地葬什么位置好生態(tài)節(jié)地葬不僅節(jié)省土地，還能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，向可持續(xù)發(fā)展邁進(jìn)。

逝者的骨灰被家人撒入江中，數(shù)字增加的背后，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還有一個(gè)重要的考慮因素：經(jīng)濟(jì)成本。今年上半年，“天價(jià)墓地”的相關(guān)話(huà)題曾引發(fā)熱議，近幾年國(guó)內(nèi)有關(guān)墓地價(jià)格昂貴的報(bào)道層出不窮。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，有網(wǎng)友曬出為家人治喪時(shí)的花費(fèi)明細(xì)時(shí)直言：“不到半平方米的地方，想想就憋屈。如果哪天自己沒(méi)了，不如揚(yáng)了，去個(gè)山清水秀的地方?！边@個(gè)觀點(diǎn)也得到了不少網(wǎng)友的支持。為了更大力度倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)葬，《關(guān)于對(duì)杭州市區(qū)實(shí)施節(jié)地上臺(tái)安葬對(duì)象予以獎(jiǎng)補(bǔ)的通知》于2019年1月1日起實(shí)施，選擇生態(tài)安葬的逝者與家人可獲得一定的補(bǔ)貼激勵(lì)。

近日，家住越城區(qū)團(tuán)結(jié)社區(qū)的86歲袁姓老人遵從伴侶遺愿選擇海葬，并將一萬(wàn)元海葬補(bǔ)助通過(guò)“小額慈善冠名基金”捐出，定向幫助社區(qū)困難家庭，引發(fā)熱議。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)增強(qiáng)，埋葬逝者的方式發(fā)生了很大變化，誕生了許多新型的節(jié)地生態(tài)安葬方式。什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬回歸自然的選擇帶來(lái)了心理上的釋然，告別傳統(tǒng)帶來(lái)的壓抑感受。

“有一位退休不久的老先生來(lái)咨詢(xún)樹(shù)葬，他覺(jué)得留給孩子、家人的應(yīng)該是做人的道理和善良的內(nèi)心，而不是一座冷冰冰的墳?zāi)?，去世后?yīng)該回歸自然，與大地、青山融為一體。但他的家人反對(duì)他這么做，覺(jué)得樹(shù)葬會(huì)讓家人丟面子，無(wú)法向親朋好友交代?！碧茣粤钟浀茫俏焕舷壬鷽Q心很大，如果家人不接受，他想提前預(yù)定樹(shù)葬，以免家人不按照他的意愿辦理后事，“如果有必要，他還要去做一個(gè)公證，委托我們按照樹(shù)葬要求處理骨灰?！睒?shù)葬，“增”與“減”的因素考量。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。長(zhǎng)寧花盆葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，尊重生命尊嚴(yán)。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開(kāi)銷(xiāo)的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說(shuō)：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山。”念親堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進(jìn)，各地積極實(shí)行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動(dòng)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護(hù)綠水青山。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)