自然生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-08-22

相關(guān)問(wèn)題,“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬,雖然生態(tài)環(huán)保的“綠色殯葬”收到一片叫好聲,然而記者在采訪中卻發(fā)現(xiàn),卻面臨著叫好不叫座的尷尬。據(jù)長(zhǎng)春當(dāng)?shù)孛襟w的一項(xiàng)調(diào)查顯示,只有10%的受訪者能夠接受這種生態(tài)葬。長(zhǎng)春息園推出了多種“綠色殯葬”形式,其中400多個(gè)樹葬墓穴,用了七年多才售罄。與此同時(shí),高級(jí)墓地仍大有市場(chǎng)。4月1日,長(zhǎng)春市一家媒體曝出“當(dāng)?shù)剌^貴墓地可買45平方米商品房”。對(duì)此,許多網(wǎng)友發(fā)出了“死無(wú)葬身之地”的感嘆。而就是這樣價(jià)格節(jié)節(jié)高升的墓地,還不是想買就能買到的,一些被認(rèn)為是風(fēng)水好、服務(wù)好的墓地早已售罄。普及生態(tài)葬,有助于改變傳統(tǒng)殯葬觀念,推動(dòng)殯葬革新。自然生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

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記者采訪中發(fā)現(xiàn),目前節(jié)地生態(tài)葬不被更多人接受的原因集中在“生態(tài)葬是不愿意花錢,是隨便葬、薄葬,會(huì)被人說(shuō)閑話”。似乎在很多人的認(rèn)知中,傳統(tǒng)的“入土為安”就是“厚葬”,而生態(tài)葬等其他形式都是“薄葬”。對(duì)此,殯葬行業(yè)從業(yè)者、浙江安賢園副總經(jīng)理單璐認(rèn)為,“生態(tài)葬是隨便葬、薄葬”這種想法很不客觀,“可能是‘望文生義’了。來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的人都能深深感受到,每一次生態(tài)葬都有它獨(dú)特的儀式感。我一直覺(jué)得,人類較珍貴的是記憶,軀體終有消亡,我們通過(guò)較新的科技手段把較珍貴的記憶長(zhǎng)久保存下來(lái),這才是真正的記住和緬懷?!逼胀铀嵘鷳B(tài)節(jié)地葬規(guī)定生態(tài)節(jié)地葬鼓勵(lì)人們珍視陽(yáng)光、空氣和水的價(jià)值,彰顯對(duì)生命的敬重。

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對(duì)于管理了念親堂十幾年的劉尚民來(lái)說(shuō),這不止是一份工作,更是對(duì)全村的一份堅(jiān)守?!俺鄙堑貐^(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗較為豐富,在喪葬方面,有些陳規(guī)陋習(xí)一定要摒棄,但是有些好的,比如家族團(tuán)結(jié)的觀念就一定要傳承下來(lái)。”劉尚民深有感觸地說(shuō),“這里之所以命名為‘念親堂’,就是告訴后輩們要懷念故去的先人,更要珍惜現(xiàn)在的親人,增強(qiáng)家族凝聚力、認(rèn)同感和親切感。下一步我們將繼續(xù)努力做好全村的殯葬革新工作,更好地服務(wù)本村村民和周邊百姓?!?/p>

花葬,花葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新,它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式,用花壇代替墓穴,將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中,花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用,占地面積少,價(jià)格經(jīng)濟(jì)。顧名思義,花葬的較大主角就是各色花朵,在節(jié)省土地資源的同時(shí),也可以令墓地環(huán)境賞心悅目,并充滿關(guān)懷。草坪葬,源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴,讓生命生于自然,歸于自然,吸取大地甘露,與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合,流暢的線條,給人視覺(jué)的美感。低碳生態(tài)節(jié)地葬強(qiáng)調(diào)減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)擔(dān),推崇自然和諧共處。

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業(yè)內(nèi)人士:規(guī)劃時(shí)需建設(shè)配套祭掃用地,選擇生態(tài)殯葬后,如何在清明時(shí)節(jié)祭奠已逝親屬呢?記者注意到,在花壇和樹壇邊緣,環(huán)繞著兩圈銘牌,孫志兵告訴記者,可在銘牌上放先人照片、名字、生卒年月,或者定制小型墓志銘,還可以定制蓋板保護(hù)隱私,方便進(jìn)行祭掃。在正果萬(wàn)安園聚福園,有一大片廣場(chǎng),“專門為祭掃留出的空間,我們不能只談生態(tài)葬和單位土地的安葬量,墓園規(guī)劃的時(shí)候也要綜合考慮諸如祭拜等配套的服務(wù)?!痹谔岣邌挝煌恋氐陌苍崃康耐瑫r(shí),也需要匹配服務(wù)用地,“假設(shè)一畝地安葬五千位逝者,如果沒(méi)有合適的場(chǎng)地,即使錯(cuò)峰,也辦法滿足大家的祭掃需求。”孫志兵告訴記者,有部分骨灰樓在前期建設(shè)時(shí)未曾考慮到該方面,導(dǎo)致后期管理困難和維護(hù)成本高企。隨著城市化進(jìn)程加快,生態(tài)葬悄然成為新興的追思方式,備受青睞。南橋海葬生態(tài)節(jié)地葬面積

許多城市開始推出生態(tài)公墓,讓生態(tài)節(jié)地葬成為一種選擇的主流。自然生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

生態(tài)節(jié)地葬是一種新興的葬禮方式,它強(qiáng)調(diào)節(jié)約資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)的墓葬方式需要大量的土地和資源,而生態(tài)節(jié)地葬則采用生態(tài)森林、草坪等方式,將遺體自然融入自然環(huán)境中,不僅節(jié)約了土地資源,還能夠保護(hù)生態(tài)環(huán)境。此外,生態(tài)節(jié)地葬還采用無(wú)棺木、無(wú)骨灰盒等方式,減少了對(duì)木材等資源的消耗。在實(shí)踐中,生態(tài)節(jié)地葬也需要遵循節(jié)約資源的原則,例如采用可降解的材料、節(jié)約水電等方面,以更大程度地減少對(duì)資源的消耗。生態(tài)節(jié)地葬的另一個(gè)重要理念是保護(hù)生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)的墓葬方式會(huì)對(duì)土地、水源等環(huán)境造成污染和破壞,而生態(tài)節(jié)地葬則采用自然融合的方式,將遺體自然融入自然環(huán)境中,不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染和破壞。自然生態(tài)節(jié)地葬什么位置好