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中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟,就會(huì)被那蓉智的思想靈光所打動(dòng),比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。國學(xué)之博大精深,難以言表,需用心去領(lǐng)悟。無錫法家國學(xué)課程
中華上下五千年,中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,就在于它有一批好的的國學(xué)文化,它們?yōu)樯鐣?huì)注入了新鮮的血液,助推社會(huì)不斷向前發(fā)展。作為國學(xué),它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去,一頭連接著透明的未來,在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會(huì)中,對(duì)個(gè)人,國家,社會(huì)民族的歷史和將來,發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學(xué)者,于個(gè)人也,為修身矣?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,是對(duì)君子自我完善的道德標(biāo)尺。而無論是先秦的“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,亦或是三國時(shí)的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。國學(xué)如同一個(gè)隱形的面紗,輕輕薄薄的覆蓋在我們這個(gè)民族之上。洛陽孟子國學(xué)啟蒙學(xué)習(xí)國學(xué)精髓,啟迪智慧人生。
“江河之水,非一源之水;千鎰之裘,非一狐之白。”“君子不鏡于水,而鏡于人?!蹦宜枷?,總給予我們?cè)S多哲思,豐實(shí)我們生活中為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。近代國學(xué)屬于寬泛的概念,它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān),但價(jià)值取向有異,含義更廣,涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。透徹參悟一籍經(jīng)書,是永遠(yuǎn)也不可能的。在不同人生階段,經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,懷著不同的為人心態(tài),當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時(shí),人的所思所感所的都將是不同的。去讀國學(xué)吧,當(dāng)你迷茫于生活,難以尋到生的樂趣時(shí),當(dāng)你挫敗于磨難,難以邁步向前時(shí),當(dāng)你拘泥于享樂當(dāng)下,停滯不前時(shí),都可以尋到你所想要的本與真。
所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,好與壞,是與非。因?yàn)楹芏辔覀冋J(rèn)為對(duì)的觀念有可能是錯(cuò)的,認(rèn)為錯(cuò)的有可能是對(duì)的。要淡化是非,善惡,好壞。西游記里的妖怪,是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有,都是成就我們的,常懷感恩感謝之情,我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評(píng)判別人,殊不知我們需要拯救自己,我們是只是自己的主宰。論語,說學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?先生講讀書不能亂讀,要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的人道,天道,學(xué)習(xí)大道,知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道,天人合一,做好自己,內(nèi)求豐盛。國者,天下之大器也,重任也。
振興國學(xué),關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學(xué)的精髓是天人合一,即就是和諧,這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,其內(nèi)涵無比深刻,可謂之國之瑰寶,世之奇葩。
閱讀那一篇篇千古文,吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,就仿若是在和歷史先賢對(duì)話,是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗。 智慧如海,學(xué)無止境,汲取國學(xué)精華。洛陽孟子國學(xué)啟蒙
在浩瀚的國學(xué)海洋中,感受中華文化的博大精深,汲取無盡的知識(shí)與智慧。無錫法家國學(xué)課程
國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西,可以說是文化的根。沒有這個(gè)根不會(huì)生出我們。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會(huì)和融入現(xiàn)代社會(huì),更好的工作和生活。對(duì)于國學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r(shí)代特性,不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況,我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書。大概是因?yàn)樗兄R(shí)都是有局限性吧,大部分真理和定律都是有附加條件的。無錫法家國學(xué)課程