太原荀子國(guó)學(xué)智慧

國(guó)學(xué)經(jīng)典能幫助樹(shù)立正確的處世原則你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會(huì)被這個(gè)世界的真相所蒙蔽，我們只相信我們?cè)敢庀嘈诺模绕涫浅扇艘院筇ど仙鐣?huì)，我們總會(huì)受到“社會(huì)的毒打”，這是因?yàn)閺男∥覀儧](méi)有樹(shù)立正確的處世原則。小時(shí)候父母教導(dǎo)我們做人要“誠(chéng)實(shí)謙虛、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭，難道壞人和小人我們也要善待嗎！善待他人的后果我們承受不起，其實(shí)這句話只說(shuō)了一般。翻開(kāi)2000多年前的《論語(yǔ)》，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了，子曰：“以德報(bào)德，以直報(bào)怨。以德報(bào)怨，何以報(bào)德？“意思是說(shuō)，我們要用好的德行來(lái)善待有品德的人，毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人，那就沒(méi)有什么更好的來(lái)對(duì)待好人了，還有一句其實(shí)是反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒(méi)有差別地善待他人。類似的例子還有很多，早一點(diǎn)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性，樹(shù)立正確的處世原則。國(guó)學(xué)教育是國(guó)民教育的一部分。太原荀子國(guó)學(xué)智慧

為什么要讀國(guó)學(xué)？我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入，十幾歲的時(shí)候（是的，太晚了），粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍，特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢？實(shí)話說(shuō)，基本沒(méi)看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí)，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書(shū)中的某句話，發(fā)現(xiàn)，誒，這句話的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題。更進(jìn)一步的，它能教你：如何真正幸福地過(guò)完一生。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎？先烈的鮮血，祖輩的訓(xùn)導(dǎo)，父母的擔(dān)憂，同輩的激勵(lì)，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望，在命運(yùn)中顛沛流離的我們，到底要的是什么呢？是什么讓你奮力地與死亡賽跑，努力地活下去？不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了。沐春風(fēng)，聽(tīng)夏蟬，品秋實(shí)，賞冬雪，生活本來(lái)就是幸福的啊，我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢？因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的，它就在當(dāng)下，就在你的眼前。而國(guó)學(xué)可以幫你的，就是讓麻木的心變得柔軟，迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到，用心感受得到，幸福就在你眼**明法家國(guó)學(xué)知識(shí)國(guó)學(xué)課堂，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路。

一說(shuō)到國(guó)學(xué)，我就想起從幼兒園開(kāi)始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開(kāi)始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。“子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為;玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！边@句話讓我明白了：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理，年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時(shí)候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí)。“知之為知之不知為不知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，不然到后面，什么都沒(méi)學(xué)會(huì)反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，意思是說(shuō)自己不想要的，不想做的，就不要強(qiáng)加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。

千里之行，始于足下。國(guó)學(xué)之興，基于經(jīng)典。我是一個(gè)迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人，但凡手機(jī)在手，基本上就是形神俱進(jìn)了那片虛無(wú)。如果沒(méi)有加入國(guó)學(xué)社，我想這一生，至少以我這意識(shí)形態(tài)，是不會(huì)接觸這些很正，很高大上的書(shū)籍，沒(méi)形容錯(cuò)的話。四書(shū)五經(jīng)，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上，至少我是這么認(rèn)為的。如我一樣想法的人，一定不會(huì)少，畢竟，誰(shuí)沒(méi)事讀這些東西干嘛？有用嗎？有用嗎？傳統(tǒng)文化，經(jīng)典國(guó)學(xué)?，F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍，看人對(duì)物，首先判斷：有用嗎？對(duì)于自己的未來(lái)發(fā)展，職業(yè)擇取。答案默認(rèn)的。如若不是專門從事如此方面的文學(xué)，或者只是粗淺接觸，學(xué)得不夠精深，經(jīng)典國(guó)學(xué)的涉獵的確對(duì)我們用處不大。感悟國(guó)學(xué)之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。

 樹(shù)的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心。那是一種很清晰的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了。國(guó)學(xué)是一種學(xué)問(wèn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。南京法家國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。太原荀子國(guó)學(xué)智慧

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。太原荀子國(guó)學(xué)智慧