孔子國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)是中國(guó)人特有的學(xué)問，泱泱華夏，千年文化，歷史大河呼號(hào)奔騰著，文化碩果厚積薄發(fā)。幾位普通讀者相聚一堂，共赴國(guó)學(xué)盛宴，似乎只是捧著一本書，品著一盞茶，坐臥于小屋一間，與三兩####個(gè)書友話一書，當(dāng)目光觸及文字之時(shí)，我們就在那里了……“有誤混成，先天地生。寂兮寥兮，周行而不殆，可以為天下母?！崩献拥牡篮颓f子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營(yíng)狗茍吧，生活常是跪地?fù)焖殂y，但永遠(yuǎn)別忘了舉頭望明月?！案粷?rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意?！毙男貙拸V可使身體舒適，儒家骨子里的仁打動(dòng)著我們，己心仁，方能仁待人。國(guó)者，天下之大器也，重任也。孔子國(guó)學(xué)課程

振興國(guó)學(xué)，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高，也關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)和成才。國(guó)學(xué)的精髓是天人合一，即就是和諧，這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈。國(guó)學(xué)典籍作為中華民族文化的載體，其內(nèi)涵無比深刻，可謂之國(guó)之瑰寶，世之奇葩。

閱讀那一篇篇千古文，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞，就仿若是在和歷史先賢對(duì)話，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長(zhǎng)美麗。 丹陽法家國(guó)學(xué)大師國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。

“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”國(guó)學(xué)已經(jīng)深入國(guó)人之心，潛移默化影響著每一個(gè)人的思想和行為，但是人們不能了解，不能深刻認(rèn)識(shí)，往往只能從自己所熟悉所應(yīng)用的一個(gè)方面理解，結(jié)果造成仁者見仁智者見智的情況。每時(shí)每刻隨處都在應(yīng)用，日常生活中離不開這些影響，但是卻渾然不覺。

汲取智慧，立足現(xiàn)實(shí)。解決問題，做好自己的事情，走好每一步。以史為鑒，繼往開來。

國(guó)學(xué)對(duì)人的影響，應(yīng)該是讓人覺得自己是個(gè)人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人為尊嚴(yán)而活。畜牲為生存而爭(zhēng)。

學(xué)國(guó)學(xué)，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，增長(zhǎng)我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力。比如說：有的國(guó)學(xué)智慧里包含了計(jì)謀的運(yùn)用、成功的秘訣、社會(huì)的規(guī)律；有的國(guó)學(xué)經(jīng)典文采斐然，可以提高文筆、豐富閱讀；有些國(guó)學(xué)經(jīng)典具有極大的勵(lì)志功能，學(xué)習(xí)之后可使我們倍感振奮；有些國(guó)學(xué)經(jīng)典是弘揚(yáng)人類傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作，可以陶冶我們的情操；對(duì)任何國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，都會(huì)讓我們的人文價(jià)值、人文精神不斷地升華。

讓我們找到了自己的根自己的魂。 深入淺出，解讀國(guó)學(xué)。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內(nèi)涵。

國(guó)學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)也增加了，會(huì)對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè)、踏入社會(huì)的學(xué)生起點(diǎn)基本一致，但是經(jīng)過了五年、十年，有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財(cái)務(wù)早已自由、有的人卻負(fù)債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素？有人說是背景、有人說是運(yùn)氣、也有人會(huì)歸結(jié)于命運(yùn)之類的說法。我們不完全否認(rèn)上述的觀點(diǎn)，也提供一個(gè)說法供大家參考，那就是——人的認(rèn)知不同，對(duì)事物的認(rèn)知、對(duì)崗位的認(rèn)知、對(duì)行業(yè)的認(rèn)知、對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)知、對(duì)世界局勢(shì)的認(rèn)知、對(duì)自我的認(rèn)知都是促成其快速成長(zhǎng)的原因，這種認(rèn)知并不是知識(shí)，更接近于智慧概念范疇的一種。國(guó)學(xué)經(jīng)典中就蘊(yùn)藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的魯國(guó)和楚國(guó)，這其中除了蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之外更體現(xiàn)對(duì)局勢(shì)的審時(shí)度勢(shì)和高效執(zhí)行，體現(xiàn)了人的智慧。除此以外，國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義，回答“我是誰、從哪來、到哪去？“的靈魂拷問等待。國(guó)學(xué)之光，照亮心靈之路。三明孟子國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化的傳承?？鬃訃?guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，使個(gè)體更有深度和內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求，而忽略了精神層面的培養(yǎng)。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于提升個(gè)體和國(guó)家的文化自信心。在全球化的現(xiàn)在，各國(guó)文化相互交融，文化自信成為一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)民族的軟實(shí)力。了解和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同感和自豪感。在國(guó)際交往中，具備深厚的文化底蘊(yùn)和自信心，有助于增強(qiáng)國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力。 孔子國(guó)學(xué)課程