廣告攝影作品發(fā)布必須經(jīng)過(guò)具體的媒介，其效果要受到具體媒介表現(xiàn)方式的制約。不管攝影廣告的的作品較后通過(guò)什么樣的媒介發(fā)布，它都是一項(xiàng)綜合性的集體活動(dòng)（包括廣告創(chuàng)意、美術(shù)設(shè)計(jì)、文稿寫(xiě)作創(chuàng)作過(guò)程），是直接從屬于銷售推廣活動(dòng)，不可能單獨(dú)存在。而且，從受眾的角度出發(fā)，廣告攝影要考慮到商品的不同的消費(fèi)層次，或者是針對(duì)性地對(duì)不同層次的消費(fèi)者進(jìn)行創(chuàng)作。
廣告攝影的較終目的既不是以審美為主，也不是反映攝影者的個(gè)人情感和思想，其較終目的是以傳播商品信息和廣告意念為主要?jiǎng)訖C(jī)，迎合消費(fèi)者情趣，達(dá)到促銷的目的，具有明顯的功利性。
也就是具體到商家所指定的某類商品。荔灣區(qū)信息產(chǎn)品攝影
人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來(lái)說(shuō)，它屬于人物攝影。荔灣區(qū)信息產(chǎn)品攝影由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì)。
食物攝影素以困難見(jiàn)稱，這不無(wú)幾分道理。食物照片用於各種目的，其中包括雜志、烹調(diào)書(shū)籍、產(chǎn)品包裝等，但其基本目標(biāo)是一樣。照片中的食品必須令人垂涎欲滴，食指大動(dòng)。這未必就簡(jiǎn)單。在許多情況下，照明裝置往往至關(guān)重要。答案也許是用某一類彩色濾光片加暖色，也許是給食物的某一特別部位配上強(qiáng)光，以避開(kāi)任何不吸引人的成分。不管什麼問(wèn)題，都可以在這冊(cè)書(shū)中找到一切可能的解決辦法。全書(shū)六十馀幅照片，從生料到整桌盛宴，從包裝小玩意到食品藝術(shù)雕刻，從古典到鄉(xiāng)村情調(diào)，林林總總，涉及了常見(jiàn)的問(wèn)題，提供了一些光彩奪目的實(shí)際例子。
美學(xué)價(jià)值一、紀(jì)實(shí)攝影的出現(xiàn)是攝影本身的一次解放，更是意味著攝影走出繪畫(huà)的惟一出路。紀(jì)實(shí)攝影以反映社會(huì)人為本質(zhì)，摒棄那種唯美及人工的傾向，創(chuàng)出了新的美學(xué)領(lǐng)域：在紀(jì)實(shí)攝影活動(dòng)中，藝術(shù)被淡化了，美學(xué)意義卻更強(qiáng)了。因?yàn)榧o(jì)實(shí)作品并不是什么美的原則，丑的原則或是均衡，對(duì)稱等所能闡釋的，紀(jì)實(shí)攝影的一切都是統(tǒng)攝在人的這面旗幟下，關(guān)于人的一切就是紀(jì)實(shí)作品的一切，人性的涵義也正是美學(xué)意義重要的部分。二、紀(jì)實(shí)攝影沖出了繪畫(huà)的美學(xué)上的樊籠，掙脫了繪畫(huà)本身的專制解放了自己，而且在前后一大批“新視覺(jué)”的實(shí)驗(yàn)者們的努力下建立了一整套有關(guān)攝影本身的美學(xué)主張，并以自己獨(dú)有的攝影性為人們提供了新的視覺(jué)領(lǐng)域。始終是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的，以消費(fèi)者為中心，不能以個(gè)人感受為基礎(chǔ)。。
色彩的直感性強(qiáng)，通感度也大，從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是細(xì)膩、微妙、見(jiàn)功力的。 我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬(wàn)種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無(wú)窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺(jué)生理，即從生理的角度通過(guò)自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的提高以及所帶來(lái)的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺(jué)感知的互融，而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺(jué)生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ)，傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙，網(wǎng)點(diǎn)制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。廣告攝影的功能十分明確：為了宣傳商品的形象，介紹商品的特點(diǎn)，引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。山西設(shè)計(jì)產(chǎn)品攝影
這樣毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)直接影響到產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售。荔灣區(qū)信息產(chǎn)品攝影
純粹派攝影是成熟于20世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果——高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)。該流派在一定程度上曾促進(jìn)了人們對(duì)攝影特性和表現(xiàn)技巧的探索和研究。純粹派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然的去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。純粹派后期的作品則向線條、圖案和歪曲形象的抽象方面發(fā)展。荔灣區(qū)信息產(chǎn)品攝影
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