番禺區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)品攝影

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-25

食物攝影素以困難見(jiàn)稱,這不無(wú)幾分道理。食物照片用於各種目的,其中包括雜志、烹調(diào)書(shū)籍、產(chǎn)品包裝等,但其基本目標(biāo)是一樣。照片中的食品必須令人垂涎欲滴,食指大動(dòng)。這未必就簡(jiǎn)單。在許多情況下,照明裝置往往至關(guān)重要。答案也許是用某一類彩色濾光片加暖色,也許是給食物的某一特別部位配上強(qiáng)光,以避開(kāi)任何不吸引人的成分。不管什麼問(wèn)題,都可以在這冊(cè)書(shū)中找到一切可能的解決辦法。全書(shū)六十馀幅照片,從生料到整桌盛宴,從包裝小玩意到食品藝術(shù)雕刻,從古典到鄉(xiāng)村情調(diào),林林總總,涉及了常見(jiàn)的問(wèn)題,提供了一些光彩奪目的實(shí)際例子。而且,從受眾的角度出發(fā),廣告攝影要考慮到商品的不同的消費(fèi)層次。番禺區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)品攝影

這是一本關(guān)于寵物攝影與后期處理的專業(yè)教程,以狗狗、貓咪及其他小寵為拍攝對(duì)象。全書(shū)共分為8個(gè)部分。第 1、第 2部分為基礎(chǔ)理論,主要讓讀者對(duì)攝影參數(shù)與器材知識(shí)有基本的了解;第3部分為基礎(chǔ)技法篇,主要針對(duì)寵物攝影中涉及的曝光、構(gòu)圖、色彩及視角等重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行舉例說(shuō)明;第4、第5部分為本書(shū)的重點(diǎn)章節(jié),主要針對(duì)寵物攝影中常見(jiàn)的狗狗和貓咪的拍攝進(jìn)行的講解,包括選景、擺姿、構(gòu)圖、用光、道具及寵物的性格等內(nèi)容。除此之外,作者還在第6部分針對(duì)小寵的拍攝進(jìn)行了單獨(dú)講解,目的是讓大家系統(tǒng)地了解寵物的拍攝知識(shí)與技巧。在本書(shū)的兩部分中,針對(duì)Lightroom和Photoshop兩大工具為大家詳細(xì)講述了寵物攝影后期處理的相關(guān)知識(shí)。全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰合理,內(nèi)容系統(tǒng),為讀者提供了良好的學(xué)習(xí)模式?;荻喙δ墚a(chǎn)品攝影盡管產(chǎn)品攝影和藝術(shù)攝影有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但實(shí)際上不同的。

以攝影師的主要拍攝動(dòng)機(jī)為分類的依據(jù)社會(huì)紀(jì)實(shí)(報(bào)導(dǎo)式紀(jì)實(shí)攝影):以反應(yīng)社會(huì)問(wèn)題、關(guān)注弱勢(shì)群體,包括饑餓、貧困、疾病等社會(huì)題材為主的,以期引起世人的關(guān)注,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的紀(jì)實(shí)攝影。文化記述(文獻(xiàn)式紀(jì)實(shí)攝影):關(guān)注即將消失的文化遺存和傳統(tǒng)民俗,為后人留做歷史資料為目的的攝影作品。紀(jì)實(shí)人文(日記式紀(jì)實(shí)攝影):以人與生活為主線,講述人的故事、表現(xiàn)人的情態(tài)、揭示人性本質(zhì),體現(xiàn)人文關(guān)懷,凝固生活細(xì)微,并以小見(jiàn)大見(jiàn)證社會(huì)變遷的攝影作品。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和活躍,廣告已成為傳遞商品信息的有效途徑,廠商通過(guò)廣告宣傳產(chǎn)品和商品,消費(fèi)者則通過(guò)廣告了解和尋求合適的物品。在初期,廣告訴諸文字和繪畫(huà),隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,攝影作品的實(shí)證性和展示細(xì)部的強(qiáng)烈視覺(jué)效果,極大地提高了廣告畫(huà)面的可信度和記憶效果,成為了現(xiàn)代廣告圖像的優(yōu)先形式。在大量的報(bào)刊、雜志、路牌、海報(bào)、目錄樣本、宣傳畫(huà)冊(cè),各種形式的廣告,到處都可以看到大量照片。所有這類照片的拍攝,都屬于廣告攝影范疇。而純粹采用商業(yè)運(yùn)作方式進(jìn)行的商品形象攝影,稱之為商業(yè)廣告攝影。是為他們而服務(wù),從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍。

注重對(duì)各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織,是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)尚,有限為無(wú)限的基礎(chǔ),擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢(shì)是一切創(chuàng)新與突破的前提。注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式,之所以易引發(fā)注目與加深記憶,是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn),總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的因素與形式,都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對(duì)元素的分解與重構(gòu)以及不同對(duì)象的拼貼與整合,可創(chuàng)造無(wú)窮的變異,是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。由于有知識(shí)技能的重疊,平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì)。荔灣區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)品攝影

而如果在攝影過(guò)程中操作不當(dāng),可能會(huì)使產(chǎn)品的圖像相當(dāng)難看,甚至喪失產(chǎn)品原有的風(fēng)采。番禺區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)品攝影

靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì),以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念,比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思,并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。

靜物攝影在選材方面有廣闊的天地,在擇好素材之后,就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象,因?yàn)楸粩z物體是無(wú)生命的,可以任憑擺布,多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。 番禺區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)品攝影

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