注重對各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時尚，有限為無限的基礎(chǔ)，擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢是一切創(chuàng)新與突破的前提。注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式，之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對元素的分解與重構(gòu)以及不同對象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無窮的變異，是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。盡管產(chǎn)品攝影和藝術(shù)攝影有著千絲萬縷的聯(lián)系，但實(shí)際上不同的。信息產(chǎn)品攝影方法
設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們設(shè)計(jì)的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。開展產(chǎn)品攝影服務(wù)保證設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的。
由于產(chǎn)品攝影作品發(fā)布必須經(jīng)過具體的媒介，其效果要受到具體媒介表現(xiàn)方式的制約。不管攝影廣告的的作品較后通過什么樣的媒介發(fā)布，它都是一項(xiàng)綜合性的集體活動（包括廣告創(chuàng)意、美術(shù)設(shè)計(jì)、文稿寫作創(chuàng)作過程），是直接從屬于銷售推廣活動，不可能單獨(dú)存在。而且，從受眾的角度出發(fā)，廣告攝影要考慮到商品的不同的消費(fèi)層次，或者是針對性地對不同層次的消費(fèi)者進(jìn)行創(chuàng)作。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和活躍，廣告已成為傳遞商品信息的有效途徑，廠商通過廣告宣傳產(chǎn)品和商品，消費(fèi)者則通過廣告了解和尋求合適的物品。在初期，廣告訴諸文字和繪畫，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，攝影作品的實(shí)證性和展示細(xì)部的強(qiáng)烈視覺效果，極大地提高了廣告畫面的可信度和記憶效果，成為了現(xiàn)代廣告圖像的優(yōu)先形式。在大量的報(bào)刊、雜志、路牌、海報(bào)、目錄樣本、宣傳畫冊，各種形式的廣告，到處都可以看到大量照片。所有這類照片的拍攝，都屬于廣告攝影范疇。而純粹采用商業(yè)運(yùn)作方式進(jìn)行的商品形象攝影，稱之為商業(yè)廣告攝影。
在大多數(shù)新聞事件的發(fā)展過程中，都不乏幽默瞬間。這是一種表面上似乎與事件的意義，本質(zhì)無關(guān)或關(guān)系不大，但實(shí)際上是從另一角度、側(cè)面反映事件意義、本質(zhì)，又能啟人心智、令人輕松愉快的瞬間。捕捉這一瞬間需要攝影記者必須具備幽默思維，幽默思維能夠使人們扯斷事物之間習(xí)以為常的聯(lián)系，從另外一個角度來觀察世界。幽默瞬間畫面常常賦予形象以神奇、新穎的意義，采攝這一瞬間是新聞?wù)掌某鲂乱夂陀幸曈X感受的主要途徑。富有新意的新聞?wù)掌３Ｊ切侣劕F(xiàn)場的照片，必須做好充分的采攝準(zhǔn)備，除了必要的采訪準(zhǔn)備和技術(shù)準(zhǔn)備外，更重要的是對新聞現(xiàn)場的情況要仔細(xì)觀察，做到心中有數(shù)。設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動。
以攝影師的主要拍攝動機(jī)為分類的依據(jù)社會紀(jì)實(shí)（報(bào)導(dǎo)式紀(jì)實(shí)攝影）：以反應(yīng)社會問題、關(guān)注弱勢群體，包括饑餓、貧困、疾病等社會題材為主的，以期引起世人的關(guān)注，進(jìn)而推動社會發(fā)展的紀(jì)實(shí)攝影。文化記述（文獻(xiàn)式紀(jì)實(shí)攝影）：關(guān)注即將消失的文化遺存和傳統(tǒng)民俗，為后人留做歷史資料為目的的攝影作品。紀(jì)實(shí)人文（日記式紀(jì)實(shí)攝影）：以人與生活為主線，講述人的故事、表現(xiàn)人的情態(tài)、揭示人性本質(zhì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，凝固生活細(xì)微，并以小見大見證社會變遷的攝影作品。從現(xiàn)代傳播功能的角度來看，產(chǎn)品攝影也可以稱為信息傳遞藝術(shù)。禪城區(qū)服務(wù)產(chǎn)品攝影
因此，廣告攝影必須努力講究商品的個性和風(fēng)格常將個人的風(fēng)格隱藏在后面。信息產(chǎn)品攝影方法
不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美，在于真實(shí)，真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。平面廣告編排設(shè)計(jì)，羅列起來要素眾多，但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡單：即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個整體。信息產(chǎn)品攝影方法
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