上海市龍華殯儀全天服務(wù)白事電話

殯葬文化有著很強(qiáng)的道德教化作用。利用殯葬文化對(duì)生者進(jìn)行道德教化，是世界各民族的共同特點(diǎn)。在封建社會(huì)，殯葬文化具有很強(qiáng)的階級(jí)性，等級(jí)觀念十分嚴(yán)格,通過繁冗的喪葬活動(dòng)來強(qiáng)化其統(tǒng)治秩序?，F(xiàn)代，人們通過對(duì)去世親人的悼念活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)親人的人生功績(jī)的總結(jié)和弘揚(yáng)，達(dá)到教育子女繼承光榮傳統(tǒng)的目的。殯葬文化有著調(diào)節(jié)改善社會(huì)環(huán)境的作用。人多地少是我國(guó)的基本國(guó)情，現(xiàn)代城市人口眾多，人均生存活動(dòng)空間狹小，如采用過去的葬俗，不僅費(fèi)時(shí)彌久，而且耗費(fèi)較多，這是現(xiàn)代城市生活方式所不允許的。壽鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺(tái)是佛的座位，表示著腳蹬蓮臺(tái)，去往西方極樂世界。上海市龍華殯儀全天服務(wù)白事電話

在下葬之后，還必須堅(jiān)守七個(gè)七，據(jù)說這種習(xí)俗特別折磨人，也就是民間相傳的77共49天。也算是對(duì)先人的思念，還有一種說法就是，亡者的靈魂還會(huì)回來，不按規(guī)定堅(jiān)守的話，恐怕就不會(huì)保留完好的魂魄。而且還49天后還會(huì)喝去孟婆湯，較后完成投胎轉(zhuǎn)世。在傳統(tǒng)葬禮文化中，我們有著特別的講究，首先人在病危的時(shí)候，作為親屬就必須提前做好準(zhǔn)備。肯定不能讓人家光著身子離去，此時(shí)需要做的就是穿戴好內(nèi)外新衣服，不然的話，親屬就會(huì)感到十分愧疚，畢竟這都是較后一次。上海市龍華火葬場(chǎng)全天接尸白事聯(lián)系電話殯葬一方面是在埋葬死者，另一方面又是在放置召喚那些前來治喪、吊問的人群。

殯葬文化有滿足社會(huì)心理需求的作用。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，殯葬活動(dòng)由較初的簡(jiǎn)單的遺體掩埋發(fā)展到現(xiàn)在的遺體處理、葬儀葬式豐富多彩，這體現(xiàn)了人類對(duì)自身價(jià)值和生命尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)也不斷深入，從某些方面來說，殯葬活動(dòng)已成為安慰人I們心理，調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要活動(dòng)，而殯葬消費(fèi)也成為了以心理消費(fèi)為主的行為。殯葬文化強(qiáng)化了人們的歸宿感，很多人不管在什么地方生活，去世后都想安葬在故鄉(xiāng)，有葉落歸根的情節(jié)，而子女也以先祖的墓穴作為精神的依托。同時(shí)通過喪葬活動(dòng)也是對(duì)未盡人子之責(zé)的一種彌補(bǔ)，以獲得心理的安慰。

從形式上來看，現(xiàn)代民間哭喪歌，亦即挽歌可以分成三類：一是"散哭"；二是"套頭"；三為"經(jīng)"。散哭的特點(diǎn)是"隨心翻"，想到什么就哭什么，搭著什么就唱什么，沒有限制。其內(nèi)容主要是傾訴對(duì)死者的思念之情，自責(zé)對(duì)長(zhǎng)輩的不孝，悲嘆自己的苦難身世。至于套頭，是有內(nèi)容的限制的。主要有"抱娘恩"、"十二個(gè)尋娘"、"十二月花名"等。哭的時(shí)候是哭別人的好處，訴自己的苦楚。"經(jīng)"是結(jié)合喪葬儀式來唱的。病人死后，由女兒或者媳婦唱"買衣經(jīng)"、"著衣經(jīng)"等?？薜臅r(shí)候眼淚不能夠掉到死者的身上，否則的話尸體就會(huì)變成僵尸，沒有辦法腐爛，也就不能輪回了。另外一種說法是，閻羅王看到死者的身上有淚痕，就會(huì)把他拒之門外，死者就只好在陰間之外受無邊的苦。殯葬文化是纏繞殞命事務(wù)和殞命舉止而造成的頭腦文化系統(tǒng)，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、認(rèn)識(shí)形狀、民俗民俗，情面世故影響。

怎樣選擇公墓？選擇一個(gè)合適的公墓，要關(guān)注的內(nèi)容比較多，但主要特指以下幾個(gè)內(nèi)容：1、陵園的合法性?？戳陥@是否具有民政廳頒發(fā)的相關(guān)資質(zhì)證書和土地證件。2、陵園的風(fēng)水。按照傳統(tǒng)意義來講，風(fēng)水的好壞會(huì)影響到整個(gè)家族的興旺。3、陵園的自然環(huán)境。4、陵園的整體服務(wù)。服務(wù)內(nèi)容要類比房地產(chǎn)行業(yè)的物業(yè)，看是否可以為客戶提供多種服務(wù)類型。除了以上幾個(gè)必須要看的因素之外，以下內(nèi)容也可多多選擇，有則更好，無則也可接受。1、陵園的交通。一個(gè)好的陵園，其交通條件一定是非常便利的，方便人民祭掃。2、陵園是否靠近寺廟。給老人穿衣時(shí)，建議一個(gè)人給穿、一個(gè)人在一旁幫忙。上海市龍華火葬場(chǎng)全天接尸白事聯(lián)系電話

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服。上海市龍華殯儀全天服務(wù)白事電話

悼念鮮花注意事項(xiàng)：誰也不知道意外和明天，哪一個(gè)先來，但是發(fā)生了就要行動(dòng)起來。準(zhǔn)備悼念鮮花用來紀(jì)念逝者，更是為了給未亡人心理的安慰。雖然送花圈是在舉辦追悼會(huì)那天送就行，在得知噩耗的時(shí)候訂好花圈。因?yàn)榫栈ú⒉皇腔ǖ甑某Ｓ没ú?，并且花圈需要的花材多，且制作繁瑣，盡早訂購，以免耽誤事情。在清明悼念時(shí)和殯儀悼念時(shí)，花材都是一樣的，表示思念、惋惜、祭奠、不舍等，只是送花的形式有所不同。殯儀悼念一般用花圈，大花籃等，表示自己強(qiáng)烈的悲痛之情；在清明用花束或者小手提花籃紀(jì)念逝者即可，而且不用太大，墓地一般不能放太多物品，以免遮擋墓碑，影響其他來祭奠的人。慰問花與喪禮花的區(qū)別：慰問花是直接送給逝者的親人以表示節(jié)哀順變。同情花通常較小，可以是花束、樽花或花藝擺設(shè)，一般是用來裝飾逝者的家。喪禮花是對(duì)逝者的一種致敬，這類型的送花通常為更大型的帛事花圈、悼念花籃和殯儀花牌。要注意的是，將帛事花送到逝者親屬的家中是不合適的。末了，大家沒有必要對(duì)死亡避之不及?；钪?，本質(zhì)上就是在尋找、等待死亡的方式和時(shí)間，而我們要做的，是把這個(gè)等待的過程填滿。上海市龍華殯儀全天服務(wù)白事電話

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