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熱血青春,軍訓(xùn)終章 —— 贛州市前沿職業(yè)技術(shù)學(xué)校2024級新
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如何給老人穿壽衣?一、先穿下褲:把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件,從里到外給逝者穿上;也可以把三者套在一起,然后一塊穿上,這樣更省事些。二、然后上衣:上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外,當(dāng)然也可以先套在一塊,然后一起穿上。三、鞋襪、首飾、鞋帽:三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、較后是鞋帽。四、綁腿帶、腰帶︰用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給系上,這樣可以防止因運(yùn)輸途中顛簸而影響逝者的遺容。五、蓋臉布:逝者未化妝前,臉色烏青,并不好看,用蓋臉布將其遮蓋,以免嚇著家屬,同時也是衛(wèi)生的需要。六、七星銅錢:七星銅錢也即老人的墊背錢,意為“七星引路、魂歸北斗”,認(rèn)為這樣可以庇佑兒孫財(cái)源滾滾。七、金銀戒指、口鈴:逝者應(yīng)左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴,嘴里不能空。八、金銀元寶、手帕:為逝者穿衣時,逝者可以手持金銀元寶、手絹等物,不能空著手。九、為逝者鋪好被褥,整理儀容,接下來就是大殮——入棺。燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時間點(diǎn),通過焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒摺}埲A殯儀館二十四小時咨詢中心熱線
關(guān)于殯葬其實(shí)有很多講究的,為什么逝者走后要穿壽衣呢?這也是有說法的。中國傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”“入土為安”。在病人生命垂危時,親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣;否則,就是'光著身子走了',親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。病人在咽下較后一口氣前,親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,守護(hù)他度過生命的較后時刻,這叫做'挺喪。在彌留時刻,死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿黑色的棉衣棉褲,較外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子,而且要全部用帶子系緊,這樣做是表示'帶子',就是后繼有人的意思。龍華殯葬二十四小時服務(wù)中心熱線燒七,亦稱做七、齋七、理七、七七齋等,是民間常見的奠祭習(xí)俗。
在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩,用來驅(qū)除煞氣,人們認(rèn)為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話,那么腳上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的話要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是是傳統(tǒng)的式樣,哪怕改朝換代、時過境遷,平時再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了,等到臨死的那天,也還得要恢復(fù)原來的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念,人死之后就要去見遠(yuǎn)古的老祖宗,如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫,不讓他認(rèn)祖歸宗。在病人臨終之前,家屬必須要給他沐浴更衣。這實(shí)際上是給死者進(jìn)行的第1次化妝,但是這樣的的沐浴更衣,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了服裝本身的物質(zhì)形式。這種被稱為'反飾'的習(xí)俗,是為了改變死者壽衣的穿著式樣,使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思,因?yàn)樵谌藗兊挠^念里,陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經(jīng)成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。
處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系:一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍(lán)圖時,曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段;從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐A艄腔遥暈榈诙A段。根據(jù)這一藍(lán)圖,公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊,供需矛盾加劇,墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位,現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率,往往會適得其反??v觀幾十年來殯葬改變歷史,在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前,殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作,仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。接運(yùn)工在操作過程中,要注意將遺體用專屬遮蓋布做好遮掩,不宜讓遺體裸露在外。
生態(tài)葬,有人不理解,當(dāng)然有其“不理解的理由”。千百年來,父母去世安葬起來“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”,而如今,你家卻選擇“簡簡單單”而“冷冷清清”,似乎你們對父母不孝。其實(shí),厚葬不如厚養(yǎng)。生前帶父母一次體檢而勝過死后給父母燒去紙質(zhì)樓房,一次生前孝敬勝過萬次掃墓,身后“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”,死者得益幾何,都是在給活人臉上貼金。生態(tài)葬,這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該有加速度,也可以彎道超車,這其間,要有有關(guān)部門的倡導(dǎo)與支持。注意到全國地方有關(guān)部門,基本實(shí)現(xiàn)從遺體接運(yùn)、遺體火化到骨灰寄存、遺體存放,生態(tài)安葬一路“惠民”。生態(tài)葬,對于不少地方的老人來說,不僅能得到有關(guān)部門的“生前享有”,更是減輕子孫的身心負(fù)擔(dān),也算是先輩獻(xiàn)給子孫“較后的愛”;還是那句老話,“世上本沒有路,走的人多了才有了路”,在此,對披荊斬棘的先行者,我們沒有理由不“肅然起敬”。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗,大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗,有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做。龍華殯儀館怎么賣
殯儀館的悼詞是從古代的誄(lěi)辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。龍華殯儀館二十四小時咨詢中心熱線
上海龍華殯儀館是一所能提供各項(xiàng)配套殯殮服務(wù)的大型綜合殯儀館,為滿足不同層次喪事的需求,本館逐步新建和改造了館內(nèi)的設(shè)施設(shè)備。目前館內(nèi)設(shè)大廳一座,西式特色禮廳二座(永樂廳、安樂廳),中式特色禮廳三座(瞻苑廳、覺苑廳、凈苑廳)和其它類型禮廳十七座。共有二十二座禮廳。五大特色廳不僅可以開追悼會,還提供通宵守靈服務(wù),內(nèi)有家屬守靈休息室,衛(wèi)生間、臥室及冷暖空調(diào)等完善的設(shè)備設(shè)施。解決了一些喪家住房小、守靈不便之困難。龍華殯儀館二十四小時咨詢中心熱線
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