貴州什么是壯歡小知識

來源: 發(fā)布時間:2023-03-11

壯族山歌簡稱為“ 壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歡也屬于其中的一種.壯歌早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,這從少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳。壯族素以“善歌”著稱,壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤古開天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。古老的壯歡(歌),帶你走進壯鄉(xiāng)。貴州什么是壯歡小知識

    如今,柳城“壯歡”的活動更加頻繁,每到圩日,龍盤山上的“歌圩”更熱鬧非凡,許多歌手自發(fā)到那里唱“壯歡”,久而久之“壯歡歌圩”就形成了。柳城壯歡具有如下特點:1.時代性。能在不同時代唱不同歌,根據(jù)社會發(fā)展的和各個階段需求而唱,是為經(jīng)濟服務(wù)的,壯歡內(nèi)容緊跟時代,不斷變換、充實時代賦予的內(nèi)容。期唱的“土改政策”宣傳;法制宣傳、稅法宣傳等等。2.壯族文化個性。柳城是多民族居住地,其中壯族居多,不同民族的山歌有不同的特點。而在山弄里居住的壯族同胞,則用自己本民族的語言哼出的山歌,在曲調(diào)上和語句上與漢族山歌有一定的區(qū)別,具有當?shù)孛褡逄卣?,是壯族文化的個性體現(xiàn)?!皦褮g”是柳城縣特色文化之一。 重慶特色壯歡環(huán)境廣西柳城壯歡山歌比賽地點在哪里?

“有情才有歡”,情歌是壯歡文化中動人的篇章,也是人們生活中喜歡唱的歡歌。在太平壯族的婚俗中,只要有婚事,就一定能聽到壯歡攔門歌,人們歌唱美好的愛情,借此表達對幸福生活的憧憬和向往。不信您聽:男唱:阿妹想進門,問過阿哥先,若裝聽不見,旁邊去竭涼。女唱:哥唱攔門歌,為何三個人?有什么不平,還請哥原諒。男唱:彩禮多又多,送果為哪般?送糍粑就算,柑子酸斷牙。女唱:夫妻結(jié)連理,柳城蜜桔甜,家變?nèi)艘沧?,心甜歌更甜?

壯歡唱腔旋律有單聲部、二聲部等,它們屬一般簡單樂段的重復(fù)。但在分二聲部演唱中屬于復(fù)調(diào)音樂,復(fù)調(diào)音樂的性質(zhì)是一氣呵成,不分段落,由慢到快。例如:兩個聲部在演唱同一旋律時,將這個旋律在各個聲部中作了不同的變化。所以合起來的音響發(fā)生了質(zhì)變,較之原來的單旋律更加豐美,增強了立體感,其中復(fù)調(diào)是用支聲手法也叫襯腔法來演唱。多數(shù)壯歡就是用支聲復(fù)調(diào)演唱的,時音色質(zhì)樸、淳厚、高亢、明亮。多聲主調(diào)法就是當一個壯歡主旋律在某聲部中進行時,另外安排一些次要的聲部來伴隨,扶持這個主要音樂形象。復(fù)調(diào)音樂的對比可以由各個方面的因素構(gòu)成,如音區(qū)、節(jié)奏、音色、調(diào)式、旋律線風格等。山歌一般由四句構(gòu)成了起承轉(zhuǎn)合的單樂段,由五言組成了每句,歌詞的千變?nèi)f化使歌曲也變化無窮。

太平壯歡以男女對唱為主要形式,每隊二名歌手,一名歌師?!皦褮g”能在不同時代唱不同的歌,根據(jù)時代的進步,不斷變換,充實時代賦予的內(nèi)容;“壯歡”具有**基礎(chǔ),歌手都出自平民百姓,即興性和激烈的競技性,唱時不打底稿,隨口唱來,出口成章,開口成歌,男女對唱時,你來我往,場面激烈非凡,唱到精彩之處,常常會引來聽眾一陣會意的哄堂大笑。太平壯歡,口頭創(chuàng)作,口頭演唱,口耳相傳,使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品。雖然壯歡的歌聲只能宅在家中,自娛自樂,但我絲毫不感到難過。什么是壯歡有哪些

高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分。貴州什么是壯歡小知識

    廣西漢族山歌內(nèi)容豐富,有生產(chǎn)勞動過程中的“節(jié)氣歌”、“插秧歌”、“收禾歌”、“打場歌”、“漁歌”;紅白喜事中的“哭喪歌”、“哭嫁歌”、“酒歌”;各種社交活動和娛樂活動中的“情歌”、“猜謎歌”等。山歌的形式又因地區(qū)的不同而各具特點,故又有“柳州山歌”、“桂林山歌”、“桂北山歌”、“桂東南山歌”、“水上民歌”等稱。流行于桂林、柳州、桂北、桂西北及桂中一些地區(qū)的山歌,大都用西南官話演唱,由于廣西稱西南官話為“桂柳話”,故又稱“桂柳山歌”。桂東南、桂南以及散布于各地的水上疍民的山歌是用粵語來唱的,又叫“白話山歌”。另外還有用客家方言唱,流行于陸川、博白、貴港、柳江、柳城等地的“客家山歌”和用閩南方言唱,流行于博白、玉林、北流、桂平、賀州等地的“閩南山歌”等。廣西有一部分操平話的漢族,與各少數(shù)民族長期雜居共處,分別與壯、侗、苗、仫佬等民族相互同化,形成為具有“融合特征”的漢族不同支系,他們的山歌明顯受到當?shù)厣贁?shù)民族影響,如主要流行于三江侗族自治縣境內(nèi)的**六甲歌,帶有明顯的“侗味”;柳城的百姓歌,帶有較明顯的“壯味”、“仫佬味”的特點。 貴州什么是壯歡小知識

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