湖南關于壯歡分類

來源: 發(fā)布時間:2023-02-16

 “當今互聯(lián)網(wǎng)的普及、民間民族藝術的傳播也發(fā)生了巨大變化,除了通過舞臺傳播,還可利用網(wǎng)絡這一現(xiàn)代傳播方式進行傳播?!背浞脂F(xiàn)代傳媒工具,通過網(wǎng)站、APP等平臺傳播,把壯歡的文化藝術元素融合進入影視戲劇、短視頻制作當中,創(chuàng)作、傳播更多更好的壯歡作品。壯歡藝術工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時代背景創(chuàng)作新作品,再通過多種方式進行傳播,對民族文化的傳承具有重要意義、也對建設好民族精神文明有著重要作用。壯族人人愛唱歌,傳說古壯人是以山歌來跟先祖布洛陀對話的。湖南關于壯歡分類

柳城的壯歡以太平鎮(zhèn)出名,主要是因為太平鎮(zhèn)是壯族聚居地,壯歡歷史悠久,世代傳承,延續(xù)至今。柳城縣位于廣西中北部,總面積約2124平方千米。以壯族人居多,還雜居著漢族、仫佬族和其他少數(shù)民族。柳城縣轄9個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)。太平鎮(zhèn)是柳城縣的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn),太平鎮(zhèn)的士較高,高山叢林,溝壑縱橫,村與村之間交通很不發(fā)達。太平鎮(zhèn)有126個自然屯,其中*6個屯是漢族屯,其余均為壯族屯。這樣壯族聚居區(qū)的民族風情就更加濃厚,更彰顯壯族特色。壯歡就是太平鎮(zhèn)壯族人很重要的民族文化,是日常生活的重要組成部分。云南特點壯歡旋律壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中,萬古長青。

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞,分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號,此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關系,相互之間可以轉(zhuǎn)化,普通的歌手勤加學習可能會成為“歌師”,進而歷練榮升為“歌王”;歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”。現(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接、年齡斷層的現(xiàn)象。在壯歡傳承人調(diào)查中,35歲以下的壯歡歌手較少,歌手主要在35歲以上,45歲以上的中年人占絕大多數(shù),年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學唱。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當前保護、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸。

區(qū)別于壯歡山歌的特點,德保壯族山歌的藝術風格是以合唱為主,對歌、盤歌或大眾場合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組,分高低音兩個音部,選一音色清脆甜潤的歌者唱高音,其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式,一個歌組3人至10多人,由1人唱高音部,其余唱低音部,曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組,腔調(diào)高亢嘹亮。歌詞為七言體二句式,四句為一首,押尾韻,自由變韻。不同地方對山歌的理解還是大不相同的,但是都是歌頌著民族美好的精神與對美好生活的向往。柳城壯歡山歌門票是多少?

    廣西漢族山歌內(nèi)容豐富,有生產(chǎn)勞動過程中的“節(jié)氣歌”、“插秧歌”、“收禾歌”、“打場歌”、“漁歌”;紅白喜事中的“哭喪歌”、“哭嫁歌”、“酒歌”;各種社交活動和娛樂活動中的“情歌”、“猜謎歌”等。山歌的形式又因地區(qū)的不同而各具特點,故又有“柳州山歌”、“桂林山歌”、“桂北山歌”、“桂東南山歌”、“水上民歌”等稱。流行于桂林、柳州、桂北、桂西北及桂中一些地區(qū)的山歌,大都用西南官話演唱,由于廣西稱西南官話為“桂柳話”,故又稱“桂柳山歌”。桂東南、桂南以及散布于各地的水上疍民的山歌是用粵語來唱的,又叫“白話山歌”。另外還有用客家方言唱,流行于陸川、博白、貴港、柳江、柳城等地的“客家山歌”和用閩南方言唱,流行于博白、玉林、北流、桂平、賀州等地的“閩南山歌”等。廣西有一部分操平話的漢族,與各少數(shù)民族長期雜居共處,分別與壯、侗、苗、仫佬等民族相互同化,形成為具有“融合特征”的漢族不同支系,他們的山歌明顯受到當?shù)厣贁?shù)民族影響,如主要流行于三江侗族自治縣境內(nèi)的**六甲歌,帶有明顯的“侗味”;柳城的百姓歌,帶有較明顯的“壯味”、“仫佬味”的特點。 高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分。湖南在哪里壯歡旋律

馬坪壯歡作為一種藝術形式,流傳了一千多年。湖南關于壯歡分類

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份。柳城的壯歡以太平壯歡為佳,曲調(diào)節(jié)奏變化少,音韻優(yōu)美、舒緩柔和,具有鮮明的壯族特色,更善于表達人們憂怨的感情。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們在勞作之余唱山歌,用于調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事,不僅有故事情節(jié)的“歡”,像《秦香蓮》、《董永傳》、《何文秀》、《劉三姐》等,而且反映生活場景現(xiàn)編、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村、田間都是人們壯歡的舞臺。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 湖南關于壯歡分類

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