湖南關(guān)于壯歡旋律

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-02-15

    社會(huì)的進(jìn)步,時(shí)間的推移,越來越少的青少年遠(yuǎn)離了山歌的界線,這讓山歌出現(xiàn)了后繼無人的危險(xiǎn)。青少年從小學(xué)開始就在學(xué)校接受教育,很少參加與父輩的實(shí)踐活動(dòng)并接受山歌的學(xué)習(xí)與口授,極少接觸到山歌的熏陶的他們,隨著年齡的長(zhǎng)大,自然而然就不熱愛山歌,而喜歡上在學(xué)校所學(xué)到的各種現(xiàn)代娛樂方式如籃球、電腦游戲、流行歌曲等等。后繼無人的情況使得廣西許多地方的山歌漸漸失傳,成為了傳說。第三,山歌文化的不職業(yè)性。據(jù)了解,幾乎沒有人專門以山歌這一門藝術(shù)為自己的正統(tǒng)職業(yè),它不像京劇演員一樣有正統(tǒng)的京劇職業(yè),壯族山歌的流傳是靠人們?nèi)粘I钪械膴蕵沸缘木帉?,作為娛樂而用,并非固定下來作為自己的職業(yè),發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè),專為人們演唱來賺錢,缺乏支撐山歌手的物質(zhì)基礎(chǔ)。 觀看柳城壯歡山歌需要門票嗎?湖南關(guān)于壯歡旋律

與舞臺(tái)表演相對(duì)應(yīng),臺(tái)下人也有自己的活動(dòng)。一片空地、幾棵大樹、幾張石凳、幾級(jí)臺(tái)階就成了比較好的舞臺(tái),歌手與**熱鬧互動(dòng),時(shí)不時(shí)傳來朗朗笑聲。年輕人,多聚集在山水之間,桃李花下、樹蔭底下、草地上、山坡旁或是小河邊,只要是幽美恬靜的地方,都有對(duì)歌者的身影。姑娘小伙身著盛裝,與山水交相輝映。壯歡既是押韻的詩,又是合譜的歌,所押的腰腳韻為國(guó)內(nèi)外民歌格律中所罕有。以五言四句為主,曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶,節(jié)奏明快,跨度較闊,跳動(dòng)性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少,舒緩柔和,更善于表達(dá)憂怨的感情。河南壯歡有哪些壯歌具有整齊嚴(yán)謹(jǐn),朗朗上口的辭藻美和押韻美。

壯歡是一面鏡子,反映了壯族的社會(huì)歷史、時(shí)代風(fēng)俗、風(fēng)土人情,記錄著壯族人生活變遷的軌跡,表達(dá)了壯族人的思想感情、道德情操、理想情懷;壯歡是一個(gè)窗口,表現(xiàn)出壯族在不同時(shí)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀、人們的心理特征素質(zhì)等。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分,得到壯族人的普遍認(rèn)同。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡,其深層結(jié)構(gòu)“是通過民族意識(shí)的心理傳承,在長(zhǎng)期的歷史過程中積淀而成的,他的形成不是一朝一夕,而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

**性。壯族人喜歡唱山歌,喜歡聽山歌,無處不在唱壯歡,凡大事、小事都唱壯歡,田間地頭、坡上山頂,只要有人的地方就能聽到壯歡。壯歡歌手都出自平民百姓,有高中文化的,也有文盲的,不論文化程度高低,都能唱出精彩的壯歡來。因而太平壯歡有眾多的歌手和聽眾。4.口頭創(chuàng)作的即興性和激烈的競(jìng)技性。壯歡在演唱時(shí),不用打稿,隨口唱來,見什么唱什么,出口成章,開口成歌,歌手的思維反應(yīng)極其敏捷,在對(duì)唱時(shí),對(duì)方歌手剛停下,這邊歌聲立即響起,中間沒有停留的空間。你來我往,唇搶舌戰(zhàn),場(chǎng)面激烈非凡。唱山歌它是以唱的形式進(jìn)行,但是唱的調(diào)卻不敢恭維。

壯歡是“柳州四絕”之一(“柳州四絕”為壯歌、苗節(jié)、瑤舞、侗樓),是民間較為獨(dú)特的一種山歌,歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩,是典型的民間口頭文學(xué),所唱的內(nèi)容有上至天文、下至地理,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,包羅萬象。主要內(nèi)容有:攔門歌、故事歌、勸世歌、四季歌、時(shí)政歌、情歌、數(shù)落歌。壯歡運(yùn)用壯語聲韻調(diào)的特點(diǎn)形成自己獨(dú)特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律,具有濃厚的壯族風(fēng)味。而柳州壯歡又?jǐn)?shù)柳城壯歡有特色。所以每當(dāng)問到柳州山歌時(shí),我的反應(yīng)便是壯歡歌聲。壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’、‘話雖′和‘雖條’三種。云南壯歡分類

盡管曲調(diào)如此平凡,卻演繹了壯族人生產(chǎn)生活的千姿百態(tài)。湖南關(guān)于壯歡旋律

因生產(chǎn)型農(nóng)業(yè)行業(yè)的特殊性,想要在生產(chǎn)型農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)ふ业綑C(jī)會(huì),建議企業(yè)老板們要以“小步快跑”的姿態(tài)進(jìn)來,并要沉下心虛心學(xué)習(xí)和經(jīng)營(yíng)。通過小范圍試驗(yàn)的方式摸清楚農(nóng)業(yè)各個(gè)要素,并且打通各個(gè)渠道、跨界的環(huán)節(jié),適時(shí)嫁接產(chǎn)業(yè)思維,做小、做精、做尖。當(dāng)下,中國(guó)農(nóng)業(yè)正處于從近代化朝著現(xiàn)代演進(jìn)的階段,而在這個(gè)過程中,政策、資本與技術(shù)的結(jié)合,產(chǎn)生的風(fēng)暴級(jí)化學(xué)反應(yīng),則將帶來整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的顛覆與重構(gòu)。隨著生產(chǎn)型的發(fā)展,我們看到更多的問題,全球農(nóng)業(yè)都面臨著大農(nóng)場(chǎng)與小農(nóng)戶的矛盾。不過這類大農(nóng)場(chǎng)提升了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率,因?yàn)橥恋乇旧硎寝r(nóng)業(yè)的自然資本,資本聚集和能源聚集以后發(fā)揮更大的價(jià)值,這類大農(nóng)業(yè)本質(zhì)上和工業(yè)化沒有差別,是資源的一種分配方法。農(nóng)業(yè)將向信息化和智能化轉(zhuǎn)型升級(jí),通過互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)、傳感系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)等技術(shù)的應(yīng)用,提升粗放低效的生產(chǎn)方式,逐步實(shí)現(xiàn)智慧、精確。湖南關(guān)于壯歡旋律

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