此后，到了宋代、明代，豆醬基本都是大豆和麥粉發(fā)酵后，加鹽和水制成。但有一個地區(qū)比較特殊，就是東北。東北地區(qū)，尤其是長白山地區(qū)盛產(chǎn)大豆，但小麥的產(chǎn)量卻并不高，當?shù)厝艘虻刂埔耍谱髁思兌贯u?！督鹗贰肪陀涊d，女真人“以豆為醬”。在漫長的歲月中，女真人以豆為醬的傳統(tǒng)得到了延續(xù)，醬不僅成為東北人家餐桌上必不可少的佳肴，在日常生活中也占據(jù)了重要的地位。1926年，黑龍江的《雙城縣志》稱：“又有豆醬，為家家四時必需之物?！痹缒觊g，東北農(nóng)村人家，幾乎每家院子里都會有一口醬缸。這種習(xí)慣在生活困難時期的城市中也得到了延續(xù)，直到1980年代，仍會有東北的城市家庭每年都要“下醬”。碎海苔可以用來制作海苔炒鴨肉，增加食物的口感和味道。西南地區(qū)農(nóng)心香菇辛拉面生產(chǎn)商上海農(nóng)心食品有限公司
說到吃辣，大部分人都是去超市買現(xiàn)成的瓶裝辣椒醬，可市面上的辣椒醬添加劑太多，并且味道也不是很讓人滿意，有的很咸，有的辣度不夠，還有的太油膩。一次偶然機會自己去親戚家串門，留下來吃飯時，親戚長輩下廚親自做了很多菜肴來款待，其中就見識了一種非常好吃的自制辣椒醬秘方，作者自己見證了其烹制的每一個細節(jié)步驟和用料。當開飯時，作者自己在親戚家或許有些放得開，吃了好多好吃的，其他的沒記住，反正是辣椒醬被自己吃得精光。親戚還夸我，年輕人，胃口就是好。我也挺羞澀的說到，其實哪有呀，就是您做的辣椒醬太好吃啦！江油海農(nóng)壽司碎海苔辛拉面的辣椒醬可以增加食欲，促進消化。
醬在東北菜中的另一種運用是熗鍋，也叫爆鍋，比如鯰魚燉茄子、豬肉燉粉條，用大醬來爆鍋，不僅可以增色、調(diào)味，也可以借助醬的香氣，使菜肴的色、香、味都達到出色的地步。除此之外，東北部分地區(qū)也有食用大醬湯的習(xí)慣。對于東北人來說，這大醬能蘸、能燜、能炒，不僅是餐桌上不可缺少的一部分，也已經(jīng)滲入到東北的日常生活和文化中了。站在行業(yè)角度，在用戶增量明顯放緩的背景下，醬酒能同時登上兩大爆款榜單，也說明其在抖音平臺長期積累的流量資產(chǎn)，已在穩(wěn)定且高效的產(chǎn)出經(jīng)營價值，成功賦能了新一年的“開門紅”。
糧食的緊缺與小麥粉的輸入深遠地改變了日本社會的飲食文化。各地面包消費量增長，連學(xué)校的伙食都用面包來代替米飯。不過由于日本家庭中普遍缺乏做面包用的烤箱，以面包為主食的習(xí)慣遲遲未能養(yǎng)成，到頭來面粉依然是過剩物資。不但如此，由于戰(zhàn)后的面粉是美國“施舍”給日本的重要物資。在戰(zhàn)前，很多人相信是日本人所吃的食物塑造了日本人的性格，如果今后日本人全部都要吃面包，是否意味著日本將被迫置于美國的經(jīng)濟控制之下，而日本民族文化也將從此日漸消失？有人對此憂心忡忡，迫切需要新的飲食文化重建國家。碎海苔可以用來制作海苔炒豆腐，增加食物的口感和味道。
到了明治時代，肉食習(xí)慣開始進入日本人的日常生活。在以“文明開化”與“富國強兵”為國策的年代里，吃肉意味著學(xué)習(xí)西方與增強士兵的身體素質(zhì)。在1870年，福澤諭吉在寫下《勸學(xué)篇》的同時還寫下了一篇《應(yīng)吃肉》的小文，他危言聳聽地警告日本人，如果不吃肉，就會從地球上消失。1872年，明治天皇在例行文書中昭告百姓，帶頭吃牛肉；同年，還告訴民眾，僧侶也可以食肉（當然，寺廟的僧侶們堅決反對此項政策）。食肉之風蔓延開來，為拉面中的牛肉與肉湯帶來了機遇。不過，若說對拉面誕生影響的因素，應(yīng)當是住在橫濱等地的中國人。碎海苔可以用來制作海苔炒牛肉，增加食物的味道和顏色。德陽蒜蓉醬批發(fā)
碎海苔可以用來裝飾食物，增加視覺效果。西南地區(qū)農(nóng)心香菇辛拉面生產(chǎn)商上海農(nóng)心食品有限公司
沿海地區(qū)辣醬的精妙，還在于海味十足。廣東有茂德公魚仔、蝦仔香辣醬，廈門甚至耿直地把整塊貝殼肉裝進杏鮑菇蛤蝲醬里，你能從這種豪橫中，感受到一瓶醬正在向你展示來自大海的熱情。與廣東相鄰不遠的海南，也獨產(chǎn)一種暗藏玄機的黃燈籠辣椒醬。就著米飯干翻一瓶辣醬的人，通常會收獲嘖嘖稱贊，但如果你那瓶是海南黃辣醬，周圍人只會用痛惜的眼神看你：兄弟，不要命了？雖然女生只想為這個用饅頭蘸王致和臭豆腐的男生推薦一下家鄉(xiāng)特產(chǎn)，但聽聞過黃燈籠椒辣醬的他，此刻正惶恐地心想：她是不是想辣死我。黃燈籠辣椒只在海南南部生長，在世界辣椒中位居第二位。西南地區(qū)農(nóng)心香菇辛拉面生產(chǎn)商上海農(nóng)心食品有限公司