徐匯骨灰生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

生態(tài)節(jié)地葬特點(diǎn)：一、不保留骨灰安葬，指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。二、遺體節(jié)地型墓位安葬，指在土葬革新區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積，分別小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m，硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過(guò)墓位總占地 30%。三、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬，指將遺體埋葬在地下深度不小于1.5m或地宮，墓位不突出地面，不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)的一種葬式。生態(tài)節(jié)地葬提倡與大自然和諧共生，推動(dòng)文明社會(huì)的墓地革新。徐匯骨灰生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

超標(biāo)建墓立碑依法拆除，《意見(jiàn)》明確，著力加強(qiáng)城鎮(zhèn)公益性公墓、骨灰堂等基本殯葬公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提供樹(shù)葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多樣化節(jié)地生態(tài)安葬方式，原則上新建城鎮(zhèn)公益性公墓的節(jié)地生態(tài)安葬率達(dá)到100%。對(duì)超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑的，要依法通過(guò)拆除、綠化等方式進(jìn)行整治改造。按照綠色城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，新建和改造農(nóng)村公益性墓地，嚴(yán)格執(zhí)行墓位占地面積規(guī)定，減少使用不可降解材料，提高集約化、生態(tài)化安葬程度。加強(qiáng)少數(shù)民族殯葬設(shè)施建設(shè)，保障少數(shù)民族節(jié)地生態(tài)安葬需求。徐匯骨灰生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位生態(tài)節(jié)地葬不僅讓逝者與自然和諧共存，也為活著的人們傳遞了一種環(huán)保意識(shí)和生活方式。

按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，實(shí)施江葬、壁葬、格位存放等方式的對(duì)象家庭，將獲得2千元至2萬(wàn)元不等的獎(jiǎng)補(bǔ)。草坪臥碑葬，相比傳統(tǒng)的殯葬方式，節(jié)地生態(tài)葬的經(jīng)濟(jì)成本則很低甚至為零。如江葬為全程無(wú)償，此外杭州也有多家陵園推出多種全程無(wú)償?shù)纳鷳B(tài)葬方式；而部分如經(jīng)營(yíng)性公墓的格位葬、花壇葬等，其費(fèi)用也基本能被獎(jiǎng)補(bǔ)金額覆蓋。與此同時(shí)，一些當(dāng)?shù)赜忻耸康倪x擇也讓生態(tài)葬為更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中學(xué)校長(zhǎng)沈煜如就長(zhǎng)眠于樹(shù)葬區(qū)，其學(xué)生捐種的紀(jì)念樹(shù)——黃山松郁郁蔥蔥、四季常青，樹(shù)上懸掛著沈校長(zhǎng)自撰的座右銘：“當(dāng)老師較大的意義就是看見(jiàn)學(xué)生成才”。如今，建德市樹(shù)葬區(qū)安葬的逝者已有74位。

如何領(lǐng)取獎(jiǎng)補(bǔ)？逝者骨灰安葬（放）后，由經(jīng)辦人持《紹興市節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)申請(qǐng)審批表》、經(jīng)辦人身份證和有效銀行卡原件及復(fù)印件、逝者身份證、戶(hù)口簿原件及復(fù)印件、殯儀機(jī)構(gòu)出具的火化證明原件及復(fù)印件、骨灰存放證（墓穴證）原件及復(fù)印件、生態(tài)葬法現(xiàn)場(chǎng)圖片等相關(guān)材料，向逝者生前戶(hù)籍所在地鎮(zhèn)（街）或村（社區(qū)）提出申請(qǐng)。“節(jié)地生態(tài)墓葬”是指將逝者的骨灰放置于環(huán)?？山到獾墓腔彝矁?nèi)，以“樹(shù)葬”等方式深埋于生態(tài)節(jié)地墓區(qū)，或?qū)⒐腔仪斗旁趬Ρ趦?nèi)進(jìn)行“壁葬”。生態(tài)葬倡導(dǎo)簡(jiǎn)化喪葬儀式，減少不必要的浪費(fèi)。

花葬，花葬是墓葬與樹(shù)葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)。顧名思義，花葬的較大主角就是各色花朵，在節(jié)省土地資源的同時(shí)，也可以令墓地環(huán)境賞心悅目，并充滿(mǎn)關(guān)懷。草坪葬，源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，流暢的線(xiàn)條，給人視覺(jué)的美感。生態(tài)節(jié)地葬通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)與管理理念，提供尊重逝者和關(guān)愛(ài)環(huán)境的葬禮服務(wù)。亭葬生態(tài)節(jié)地葬是什么

生態(tài)葬優(yōu)勢(shì)：節(jié)省土地資源，降低殯葬成本。徐匯骨灰生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

海葬是一種獨(dú)特的生態(tài)節(jié)地葬形式，將逝者的骨灰灑入大海，回歸自然。從文化角度來(lái)看，海葬具有重要的意義。首先，海葬可以體現(xiàn)人們對(duì)逝者的敬意和懷念之情。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，海洋被視為神秘而神圣的存在，人們相信逝者的靈魂可以在海洋中得到安寧和永恒的歸宿。因此，海葬成為了一種表達(dá)敬意和懷念之情的方式，讓逝者得到了更為崇高的安息。其次，海葬可以傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，海洋被視為神圣的存在，人們對(duì)海洋充滿(mǎn)敬畏和崇敬之情。海葬的出現(xiàn)，不僅可以讓人們更加深入地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而且可以傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，讓這種文化傳統(tǒng)得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。徐匯骨灰生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位