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在新中式設計中，秉承“健康、舒適、優(yōu)美”的理念，生態(tài)倫理還有另一層含義，即家具設計的生態(tài)倫理。在原創(chuàng)設計曝光后，很快就可以看到其他類似的作品，以比原創(chuàng)者更低的成本獲得更多的利益。在設計創(chuàng)新中，保護原創(chuàng)設計的生態(tài)環(huán)境，敢于提出專業(yè)而恰當的批判，維護道德理念，是每一個設計師的責任。不能缺乏對人類和情感的關注，脫離人類生存和精神需求的本質。在生態(tài)倫理上，新中式家具不應該完全使用珍貴的硬木材料。在設計過程中，應考慮環(huán)境損害部分。人與自然之間存在著倫理關系，人對自然負有責任、道德責任和道德義務。設計本身的重點是減少對環(huán)境資源的掠奪性破壞，而不是簡單地由商業(yè)利益驅動。設計師不只要考慮產品的表面外觀和經濟效益，還要考慮產品環(huán)境的完善、產品的整個生命周期和其他深層次的問題。山東福王家具有限公司-尊貴典雅，紅木之家。淄博黑酸枝羅漢床價格

紅木家具有哪些優(yōu)點1.功能合理。紅木家具不如一般現(xiàn)代家具符合人體工程學原理嗎?這是一般人的認識誤區(qū)。其實經過長期的推敲、改進，許多紅木家具按照人體功能比例尺度，能符合人體使用功能上的要求，具有很高的科學性。以椅子為例，其中的彎背椅、圈椅均契合人體需要，坐感舒適。2.造型優(yōu)美。莊重典雅的紅木家具，在變化中求統(tǒng)一，雕飾精細，線條流暢。既有簡潔大方的仿明式，又有雕龍畫鳳、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，適合不同人的審美需求。3.結構嚴謹，做工精細。紅木家具大都采用榫卯結勾，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學角度來看具有很強的科學性。而且，我國傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費工藝師的心機，同時還要講究整體藝術上的和諧統(tǒng)一。4.用料講究。真正的中國傳統(tǒng)紅木家具均用質地優(yōu)良、堅硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木即紅木制成。5.保值性。集實用、觀賞、保值于一體。年代久遠、品質高超的中國傳統(tǒng)紅木家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長周期又非常長，有的可達幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來越具有獨特的魅力。濟南雞翅木擺件價格山東福王家具有限公司-品味紅木，再憶歷史。

有人把官帽椅做高1.8米，寓意“出類拔萃、高人一等”的設計，所謂的“創(chuàng)新”并不是對新中式家具的正確理解，而是對材料的浪費和中式家具精髓的喪失。在這樣的設計中，道德脫離了價值體系。設計絕不是單純的造型設計，而是抽象與具體的融合。只有深刻理解器物的本質，通過器物承載道路，才能體現(xiàn)特定時期用戶的文化審美取向，器與道合二為一才能創(chuàng)新。在新中式設計中，秉承“健康、舒適、優(yōu)美”的理念，生態(tài)倫理還有另一層含義，即家具設計的生態(tài)倫理。在原創(chuàng)設計曝光后，很快就可以看到其他類似的作品，以比原創(chuàng)者更低的成本獲得更多的利益。在設計創(chuàng)新中，保護原創(chuàng)設計的生態(tài)環(huán)境，敢于提出專業(yè)而恰當的批判，維護道德理念，是每一個設計師的責任。不能缺乏對人類和情感的關注，脫離人類生存和精神需求的本質。

紅木家具之所以特殊和名貴，除了其用材為極為名貴珍稀之外，榫卯、雕刻、鑲嵌、曲線等傳統(tǒng)工藝也構成了紅木家具區(qū)別于其它所有家具的獨特價值！德國學者G·Ecke在《中國花梨木家具圖考》中總結加工紅木家具的三條基本法則是：非必要不用木銷釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方都不用鏇制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。其中，榫卯被稱作紅木家具的“靈魂”，木構件上凸出的榫頭與凹進去的卯眼，簡單地咬合，便將木構件結合在一起，由于連接構件的形態(tài)不同，由此衍生出千變萬化的組合方式，使家具達到功能與結構的完美統(tǒng)一。山東福王家具有限公司-紅木典范。

紅木家具知識之分類：紅木家具主要是指用紫檀木,酸枝木、烏木、花梨木、雞翅木制成的家具,其他的也都不能被稱作紅木家具；紅木家具按產品用材分可分為全紅木家具、主要部位紅木家具和紅木包覆家具三種；紅木家具按產品工藝分類可分為傳統(tǒng)硬木家具、現(xiàn)代硬木家具;紅木家具知識之價格：一般價格是大家關注的問題;紅木家具的價格也要看具體的情況;一般比較好的貴的紅木家具可能在五萬左右,便宜的紅木家具價格在八九千左右;其他的根據紅木家具的材質和種類價格在這之間浮動,可見紅木家具的價格還是很貴的。山東福王家具有限公司-紅木家私，展明清風姿。濟南雞翅木床定制廠家

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設計與文化應該是并進的，設計不單單是對“形”的設計，更是對“境”的設計。新中式設計需要依托于紛繁復雜的時代經濟背景、設計思潮影響以及每個人特有的生活工作方式來進行提煉。通過對新工藝、新材料技術以及新環(huán)境的認知方面理解，深入探析哲學與審美心理需求等，中式風格不只在傳承中延續(xù)傳統(tǒng)，而是以傳承為基礎在設計的深度和廣度上進行創(chuàng)新。家具反映的不只是其本身的變化，更應該是應用市場環(huán)境下的生活解讀，“新中式”應定位于繼承與創(chuàng)新理論視角，把握多元環(huán)境下設計的吸收融合尺度，保持現(xiàn)代“東方”個性，在體現(xiàn)民族性的同時也是結合數據時代背景、社會結構模式與時俱進。真正的新中式家具還需要提高當代設計師、學者、批評家整體的眼光尋找突破口，建立批評途徑和評價指標體系，為新中式家具在世界家具產業(yè)發(fā)展進程中找到光明的道路。淄博黑酸枝羅漢床價格