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紅木的種類和數(shù)量有很多，它們大致可以劃分為五屬八大類，其中五屬為紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬、鐵刀木屬這五個，八大類是指紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝、紅酸枝、烏木、條紋烏木和雞翅木這幾種。每一種紅木在顏色和造型上都有其獨特的韻味，做出來的紅木工具的感覺也是不同的，根據(jù)品位和理解的不同，會分別用來做成不同的家具樣式，而這些紅木家具也會形成自己的特點和優(yōu)勢。很多人會認為紅木家具不如一般現(xiàn)代家具符合人體工程學原理，造型不合理，但其實這是一般人的認識誤區(qū)，其實中式裝修是講究實用效果的，它所用的紅木家具也會具有這樣的效果，經(jīng)過長期的推敲、改進，許多紅木家具按照人體功能比例尺度，能符合人體使用功能上的要求，具有很高的科學性。比如彎背椅、圈椅均契合人體需要，坐感舒適。山東福王家具有限公司-紅木家具，盛世經(jīng)典。濰坊黃花梨衣柜

中國是具有五千年歷史的泱泱大國，中華民族是世界上偉大的民族之一，在世界發(fā)展史上所起的作用是人所共知的。中國的木制家具可以說“雛于商周，豐滿于兩宋，輝煌于明清”。木制家具在新石器時代就已經(jīng)存在，但由于受早期人類的智慧和加工工具的限制，家具粗燥程度可想而知。到了商周時代（公元前17世紀至公元前256年）由于青銅器的發(fā)展金屬工具——鑿，錛，鋸的產(chǎn)生，使木制材料被加工為家具成為可能。在商周至三國時期是席地而坐的短形家具，人們使用的家具主要有席，幾案，，踏等，魏晉南北朝至唐詩矮形家具向高形家具的過渡期，家具除了席，床，踏，掛屏外，而且有了椅，凳，到了兩宋，垂足而做的家具基本確定。淄博黃花梨電視柜山東福王家具有限公司-紅木的經(jīng)典，明清的再現(xiàn)。

特別是到了明代，家具的塑造更加完美，品種也更加齊全。明式家具塑造簡潔，質(zhì)樸，不僅有流暢，雋永的線條美，還給人們含蓄，高雅的意蘊美，它的結(jié)構(gòu)部件兼容裝飾部件，不事雕琢，不加修飾，充分的顯示天然材質(zhì)的自然美，精煉，明快的構(gòu)造形式和科學合理的榫卯工藝，又使人產(chǎn)生了耐人尋味的結(jié)構(gòu)美，中國家具鑒賞家王世襄先生曾用十六品概括了明式家具的特點，即：簡練，淳樸，厚拙，凝重，雄偉，圓渾，沉穆，秾華，文綺，妍秀,勁拔，柔婉，空靈，玲瓏，典雅，清新。清式家具是指雍正，乾隆之后的硬木家具，在造型和裝飾上與明式家具風格截然不同，家具形體上比明式寬。

辦公家具是指專門用于辦公室和工作場所的家具，它是辦公空間中重要的設(shè)施之一。辦公家具可以分為幾大類：辦公桌、辦公椅、文件柜和書架。辦公桌是辦公室中使用很多的物品之一，其大小、材料及造型多樣化。根據(jù)辦公室種類，選擇相應(yīng)大小和造型的桌子，并且要求材料耐用，表面光潔，易清潔。辦公桌的形式有：單人辦公桌、帶CPU掛架的辦公桌、L型辦公桌、U型辦公桌、雙工作站辦公桌、會議桌等。辦公椅是辦公室中不可缺少的物品，其舒適度直接影響辦公室的效率。辦公椅的種類有旋轉(zhuǎn)式辦公椅、理療式辦公椅、沙發(fā)式辦公椅、拼接式辦公椅等，每種辦公椅都具有自己獨特的特點和功能，能夠滿足不同類型辦公室的需求。山東福王家具有限公司-見證歷史，品位人生。

從大量的出土文物宋代繪畫，文獻可以看出宋代家具水平，從品種上講有：等掛椅，桌，案，床，踏，衣架，盆架，屏風，琴桌，棋桌凳一應(yīng)俱全；從結(jié)構(gòu)和造型上講，牙板，角牙，穿梢，矮柱，結(jié)子，鐮把棍，托泥，圈口，束腰等都有。史籍記載的木工喻皓是江南的能工巧匠，《五雜俎》中譽他“工巧蓋世，宋三百年，一人耳”。宋代的《燕幾圖》是人們見到的家具書，從以上這些事實可以看出，兩宋的家具從實踐到理論都有了相當大的發(fā)展與進步?？梢哉f，沒有宋代家具的繁榮和發(fā)展，就不會有完美的明式家具。以后又經(jīng)過五六百年的發(fā)展和改進，大，厚重；裝飾上色彩強烈，常采用多種材料，多種工藝方法，強調(diào)形體裝飾美，總之，千方百計地造成一種豪華，富麗，大富大貴的效果。由于過分追求裝飾，難免忽視家具整體比例，造型和諧及木材的花紋的天然美。山東福王家具有限公司-選尊貴生活，品盛世文化。濰坊榆木工藝品定制廠家

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在新中式設(shè)計中，秉承“健康、舒適、優(yōu)美”的理念，生態(tài)倫理還有另一層含義，即家具設(shè)計的生態(tài)倫理。在原創(chuàng)設(shè)計曝光后，很快就可以看到其他類似的作品，以比原創(chuàng)者更低的成本獲得更多的利益。在設(shè)計創(chuàng)新中，保護原創(chuàng)設(shè)計的生態(tài)環(huán)境，敢于提出專業(yè)而恰當?shù)呐?，維護道德理念，是每一個設(shè)計師的責任。不能缺乏對人類和情感的關(guān)注，脫離人類生存和精神需求的本質(zhì)。在生態(tài)倫理上，新中式家具不應(yīng)該完全使用珍貴的硬木材料。在設(shè)計過程中，應(yīng)考慮環(huán)境損害部分。人與自然之間存在著倫理關(guān)系，人對自然負有責任、道德責任和道德義務(wù)。設(shè)計本身的重點是減少對環(huán)境資源的掠奪性破壞，而不是簡單地由商業(yè)利益驅(qū)動。設(shè)計師不只要考慮產(chǎn)品的表面外觀和經(jīng)濟效益，還要考慮產(chǎn)品環(huán)境的完善、產(chǎn)品的整個生命周期和其他深層次的問題。濰坊黃花梨衣柜

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