自測(cè)后如果顯示同時(shí)屬于多個(gè)體質(zhì),應(yīng)該要如何理解這個(gè)問(wèn)題呢?首先要了解重點(diǎn)問(wèn)題,分析各種體質(zhì)之間的因果關(guān)系,如氣虛質(zhì)可以導(dǎo)致痰濕質(zhì),氣郁質(zhì)可以導(dǎo)致血瘀質(zhì),氣虛質(zhì)也可以導(dǎo)致血瘀質(zhì)。如果在分析體質(zhì)報(bào)告時(shí),有經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)醫(yī)師為體檢者進(jìn)行詳細(xì)的分析講解、并指導(dǎo)調(diào)理體質(zhì)的具體方法,會(huì)對(duì)體檢者了解自己屬于哪一種或哪幾種體質(zhì),以及體質(zhì)的偏頗程度、調(diào)護(hù)途徑更有幫助??梢哉?qǐng)教相關(guān)的專業(yè)人士,聽(tīng)取他們的指導(dǎo)建議,但也不用擔(dān)心體質(zhì)太多會(huì)有什么不好的結(jié)果。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)如何在“治未病”中發(fā)揮作用?安徽品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情
人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征,并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素,也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動(dòng)是五臟功能的外在表現(xiàn),情志舒暢,精神愉快,氣機(jī)通暢,氣血調(diào)和,臟腑功能協(xié)調(diào),則正氣旺盛。體質(zhì)平和,內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷,外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之,情志不遂,精神異常,臟腑氣機(jī)、陰陽(yáng)氣血失和,會(huì)引起體質(zhì)偏頗,可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過(guò)激情緒對(duì)五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用,怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上,喜則氣緩,思則氣結(jié),悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂。情志的變化會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂。具體表現(xiàn)在:喜則氣緩,氣為血帥,氣滯則血瘀,久而導(dǎo)致血瘀質(zhì);長(zhǎng)期悲傷憂愁,耗傷肺氣,可致氣虛質(zhì);久受驚恐,心神不寧,元陽(yáng)不固,四肢冰冷,可見(jiàn)陽(yáng)虛質(zhì);急躁易怒,肝氣郁結(jié),火邪內(nèi)生,耗傷陰津,導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì),進(jìn)而氣滯血瘀,日久產(chǎn)生血瘀質(zhì);思慮過(guò)度,思則氣結(jié),脾氣壅滯,運(yùn)化失常,痰濕內(nèi)生,致痰濕質(zhì);日久化熱,導(dǎo)致濕熱質(zhì)。河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-接院系統(tǒng)調(diào)理體質(zhì)需要持之以恒嗎?
體質(zhì)偏頗可使機(jī)體“陰平陽(yáng)秘”的健康狀態(tài)發(fā)生改變,導(dǎo)致疾病的發(fā)生及轉(zhuǎn)歸。中醫(yī)體質(zhì)是指人類個(gè)體在生命過(guò)程中,由遺傳性和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理活動(dòng)方面綜合的相對(duì)穩(wěn)定的特性。比如說(shuō)有些人身材修長(zhǎng),有些人敦實(shí)厚重,有些人肌肉緊實(shí),有些人皮肉疏松,有些人情緒易激、經(jīng)常唉聲嘆氣,而有些人則心性豁達(dá)、處事淡然。體質(zhì)的形成受先天遺傳、后天生活環(huán)境和生活習(xí)慣等多種因素的影響,具有相對(duì)穩(wěn)定又動(dòng)態(tài)可變的特點(diǎn)。體質(zhì)即會(huì)隨著年齡的變化而改變,比如人的生、長(zhǎng)、壯、老、已與腎氣的增長(zhǎng)關(guān)系密切,“人過(guò)四十而陰氣自半”,所以人進(jìn)入40歲以后,體質(zhì)慢慢變成以虛為主,兼加痰瘀;又如小兒生命力旺盛,但陰陽(yáng)精氣均未成熟,故中醫(yī)稱之為“稚陰稚陽(yáng)”之體,極易受到外界飲食環(huán)境的影響。
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí),即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對(duì)象,從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性,把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段,從而制定防治原則,選擇相應(yīng)的預(yù)防、養(yǎng)生方法,進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的使用者需要如實(shí)填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)量表,量表一般為選擇題,約60道題左右,使用者根據(jù)自身情況進(jìn)行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型,體質(zhì)辨識(shí)量表的結(jié)果必要時(shí)候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進(jìn)行判斷,尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時(shí)存在的情況,需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實(shí)際情況,四診合參,綜合判斷。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是干什么的?
運(yùn)動(dòng)是維持和促進(jìn)人體健康的基本因素。適度的勞動(dòng)或體育鍛煉,可以強(qiáng)壯筋骨肌肉,通利關(guān)節(jié),順暢氣機(jī),調(diào)和氣血陰陽(yáng),增強(qiáng)臟腑的動(dòng)能活動(dòng)及人體抗御病邪的能力。然而,過(guò)度的運(yùn)動(dòng)和勞累,則對(duì)人體的體質(zhì)有不良影響:一方面,過(guò)度勞倦易損傷筋骨肌肉,消耗氣血陰陽(yáng),致使臟腑精氣不足,功能減退,形成氣虛、陽(yáng)虛、陰虛、特稟等虛性體質(zhì)。另一方面,不當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可致機(jī)體肌肉發(fā)育過(guò)度緊實(shí),反而會(huì)阻礙局部乃至全身的氣血運(yùn)行與經(jīng)絡(luò)通暢,久之可產(chǎn)生氣郁、血瘀等實(shí)性體質(zhì)。因此,運(yùn)動(dòng)量要以適度為宜,忌太過(guò)與不及;運(yùn)動(dòng)時(shí)不但要鍛煉形體,更應(yīng)注重對(duì)精、氣、神的修養(yǎng);同時(shí),需持之以恒才能達(dá)到改善偏頗體質(zhì)的目的。不同體質(zhì)的形體特征有哪些?天津高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情
主要是哪些人群在使用啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)呢?安徽品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情
活了101歲的中醫(yī)大家孫思邈在其所著的《千金翼方》中寫到:“安身之本,必資于食……不知食宜者,不足以存生也?!憋嬍沉?xí)慣對(duì)體質(zhì)形成有著重要影響,不同膳食含有各自區(qū)別的營(yíng)養(yǎng)成分,并具有寒、熱、溫、涼四種不同之性,和酸、苦、甘、辛、咸五種相異之味。五味入五臟,不同性味的食物容易滋養(yǎng)人體某一臟腑的氣血、增益該臟器與支配經(jīng)絡(luò)的生理功能:酸入肝經(jīng)、苦入心經(jīng)、甘入脾經(jīng)、辛入肺經(jīng)、咸入腎經(jīng)。因此,飲食習(xí)慣和相對(duì)固定的膳食結(jié)構(gòu)均可通過(guò)脾胃運(yùn)化影響臟腑氣血陰陽(yáng)的盛衰偏頗,形成穩(wěn)定的功能趨向和體質(zhì)特征。具體表現(xiàn)在:喜食煎炸燒烤,嗜好煙酒,久則氣陰耗傷,產(chǎn)生氣虛、陰虛質(zhì);食物性質(zhì)生冷,可致久食者寒凝臟腑,形成陽(yáng)虛質(zhì);飲食自倍,暴飲暴食,偏嗜油膩,脾胃損傷,運(yùn)化不及,聚濕生痰,成痰濕質(zhì);若復(fù)以煙、酒、辛辣厚味為助,則將化熱生火,而成濕熱;喜食肥膩,痰濕內(nèi)蘊(yùn),阻遏氣機(jī),可生氣郁;氣郁日久,血運(yùn)不暢,則瘀血內(nèi)生;過(guò)食辛辣、海鮮發(fā)物,可引起機(jī)體致敏性增強(qiáng),容易過(guò)敏,形成特稟質(zhì)。安徽品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情