四川中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀銷售廠家

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)，即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對(duì)象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的預(yù)防、養(yǎng)生方法，進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的使用者需要如實(shí)填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)量表，量表一般為選擇題，約60道題左右，使用者根據(jù)自身情況進(jìn)行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型，體質(zhì)辨識(shí)量表的結(jié)果必要時(shí)候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進(jìn)行判斷，尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時(shí)存在的情況，需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實(shí)際情況，四診合參，綜合判斷。中醫(yī)體質(zhì)分為幾種呢？四川中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀銷售廠家

中醫(yī)學(xué)指出“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，是四季調(diào)體養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。春夏季外界環(huán)境生氣盎然，人體陽(yáng)氣趨向于體表，五臟功能亢奮活躍，具有“生”“長(zhǎng)”“化”的特點(diǎn)，因此適宜養(yǎng)護(hù)機(jī)體體表氣血、陽(yáng)氣。氣虛、陽(yáng)虛、痰濕、濕熱、氣郁、血瘀、特稟體質(zhì)者，可于這段時(shí)間加強(qiáng)戶外運(yùn)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)體內(nèi)臟腑發(fā)揮自身生理功能，振奮陽(yáng)氣，祛濕排毒，逐瘀通絡(luò)。秋冬季節(jié)天氣寒冷，機(jī)體陽(yáng)氣內(nèi)斂，五臟功能趨于內(nèi)收、安定，主“收”主“藏”的，是滋養(yǎng)人體深部五臟精血、精氣的好時(shí)期。氣虛、陽(yáng)虛、陰虛等體質(zhì)者于此期間適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，更能深達(dá)機(jī)體元因元陽(yáng)，充盈氣血，填精補(bǔ)虛。湖北國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行為什么每年應(yīng)至少做一次中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)？

“形神合一”是中醫(yī)學(xué)的生命觀。形，即形體；神，即生命機(jī)能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動(dòng)正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動(dòng)異常；形體衰亡，生命便告終結(jié)?；凇靶紊窈弦弧钡纳^，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的體質(zhì)既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能的變化，又會(huì)產(chǎn)生一定的心理過程和個(gè)性心理特征，后者是以前者為基礎(chǔ)的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的反映，并保證其相對(duì)穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。

很多體重難以減下來，不單是因?yàn)樯罘绞讲灰?guī)律，可能與本身體質(zhì)有關(guān)，這類人要輕體，得先調(diào)體；不同的體質(zhì)會(huì)有不同的形體特征、心理特征及發(fā)病傾向等，與健康息息相關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為，人之所以肥胖，是因?yàn)轱嬍巢还?jié)、情志失調(diào)、勞逸無度以及先天稟賦等導(dǎo)致了人體陰陽(yáng)失調(diào)，臟腑功能失司，陽(yáng)氣虛損，痰濕內(nèi)生，經(jīng)絡(luò)不暢。從而出現(xiàn)倦怠乏力、多汗、氣促、腹脹等不適。中醫(yī)辨證施治，針對(duì)不同胖胖體質(zhì)運(yùn)用特色中藥、針灸埋線、推拿刮痧、穴位貼敷等方法，引導(dǎo)胖胖患者科學(xué)減重，從根本達(dá)到氣血陰陽(yáng)平衡，真正實(shí)現(xiàn)形體美觀、體質(zhì)健康的養(yǎng)生目標(biāo)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)報(bào)告里都有哪些內(nèi)容？

中醫(yī)辨證思想強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，指出人體自身正氣的強(qiáng)弱，是發(fā)病與否的重要原因。偏頗體質(zhì)中的氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)，直接反映了機(jī)體的正虛體質(zhì)，相關(guān)調(diào)護(hù)建議的重點(diǎn)全部圍繞補(bǔ)氣、溫陽(yáng)、滋陰等扶正手段展開。血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、特稟質(zhì)雖然名稱上體現(xiàn)的是邪盛體質(zhì)，但在臨床應(yīng)用中，這些體質(zhì)卻不乏大量因虛致實(shí)的情況：正氣虧虛，無力推動(dòng)血液運(yùn)行，可致血液瘀阻，久之出現(xiàn)血瘀質(zhì)；脾陽(yáng)虧乏，運(yùn)化水谷精微不力，痰濕內(nèi)生，阻礙氣機(jī)，會(huì)成為痰濕、氣郁體質(zhì)形成的重要原因；肺氣不足，衛(wèi)表不固，機(jī)體對(duì)外界氣候變換時(shí)的五邪侵襲便無力抵御，某些特稟質(zhì)的成因正是如此。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？海南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

九種中醫(yī)體質(zhì)形成的原因有哪些？四川中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀銷售廠家

下面簡(jiǎn)述一下中醫(yī)九種體質(zhì)的形成原因。平和質(zhì)：先天稟賦良好，后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。氣虛質(zhì)：先天稟賦不足，后天失養(yǎng)，如孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)、人工喂養(yǎng)不當(dāng)、偏食、厭食，或因病后氣虧、年老氣弱等。陽(yáng)虛質(zhì)：先天不足，或后天失養(yǎng)。如孕育時(shí)父母體弱、或年長(zhǎng)受孕，早產(chǎn)，或年老陽(yáng)衰等。陰虛質(zhì)：先天不足，后天失養(yǎng)，如孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)等，或后天失養(yǎng)，縱欲耗精，積勞陰虧，或曾患出血性疾病等。痰濕質(zhì)：先天遺傳，或后天過食肥甘，運(yùn)動(dòng)量少，壓力過大。濕熱質(zhì)：先天稟賦，或久居濕地，喜食肥甘，或長(zhǎng)期飲酒，熬夜，精神壓力大，運(yùn)動(dòng)少，排汗、二便不暢等，導(dǎo)致肝郁脾虛，濕熱內(nèi)蘊(yùn)。血瘀質(zhì)：先天稟賦，或后天損傷，憂郁氣質(zhì)，久病入絡(luò)，運(yùn)動(dòng)量少，壓力過大。氣郁質(zhì)：先天遺傳，或因精神刺激，暴受驚恐，所欲不遂，憂郁思慮，運(yùn)動(dòng)量少，壓力過大等。特稟質(zhì)：先天稟賦不足、遺傳等，或環(huán)境因素、藥物因素等。四川中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀銷售廠家