海南國產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風(fēng)，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關(guān)，自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當(dāng)自然界五氣的強度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”，引起對應(yīng)人群發(fā)病。所以，中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進行自我調(diào)節(jié)，以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律，保持機體生理活動的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來說，平和質(zhì)的人對氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強，而體質(zhì)有偏頗的人，則對某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差，其具體表現(xiàn)，隨各人體質(zhì)類型的不同，也是各有側(cè)重。怎樣利用四季生、長、化、收、藏規(guī)律調(diào)理體質(zhì)？海南國產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

中醫(yī)體質(zhì)辨識，對人的體質(zhì)進行篩選分類，根據(jù)不同人群的體質(zhì)特點制定健康改善目標和干預(yù)措施，從而達到預(yù)防和診斷疾病的目的。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)，不用老中醫(yī)面診望聞問切，不用復(fù)雜的計算設(shè)備。中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是依據(jù)國家中醫(yī)藥管理局《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標準，以問詢錄入的方式采集居民健康信息，判斷中醫(yī)體質(zhì)分類，融合了標準化、現(xiàn)代化、信息化的先進診斷系統(tǒng)，結(jié)合專業(yè)人員的綜合分析制定出詳細的調(diào)理方案，實現(xiàn)疾病的早發(fā)現(xiàn)、早診斷。適用于醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)中心、體檢中心、診所、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機構(gòu)以及養(yǎng)老院、藥房、企業(yè)、服務(wù)大廳等機構(gòu)。近年來，我國陸續(xù)鋪開中醫(yī)“治未病”健康工程，啟達醫(yī)療研發(fā)中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)，為促進中醫(yī)藥事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展獻出一己之力。山西中醫(yī)體質(zhì)辨識儀好選擇偏頗體質(zhì)與疾病的發(fā)生存在聯(lián)系嗎？

運動是維持和促進人體健康的基本因素。適度的勞動或體育鍛煉，可以強壯筋骨肌肉，通利關(guān)節(jié)，順暢氣機，調(diào)和氣血陰陽，增強臟腑的動能活動及人體抗御病邪的能力。然而，過度的運動和勞累，則對人體的體質(zhì)有不良影響：一方面，過度勞倦易損傷筋骨肌肉，消耗氣血陰陽，致使臟腑精氣不足，功能減退，形成氣虛、陽虛、陰虛、特稟等虛性體質(zhì)。另一方面，不當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可致機體肌肉發(fā)育過度緊實，反而會阻礙局部乃至全身的氣血運行與經(jīng)絡(luò)通暢，久之可產(chǎn)生氣郁、血瘀等實性體質(zhì)。因此，運動量要以適度為宜，忌太過與不及；運動時不但要鍛煉形體，更應(yīng)注重對精、氣、神的修養(yǎng)；同時，需持之以恒才能達到改善偏頗體質(zhì)的目的。

中醫(yī)體質(zhì)辨識，即以人的體質(zhì)為認知對象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個體差異的手段，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的預(yù)防、養(yǎng)生方法，進行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識的使用者需要如實填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標準的中醫(yī)體質(zhì)辨識量表，量表一般為選擇題，約60道題左右，使用者根據(jù)自身情況進行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型，體質(zhì)辨識量表的結(jié)果必要時候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進行判斷，尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時存在的情況，需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實際情況，四診合參，綜合判斷。中醫(yī)體質(zhì)辨識，讓養(yǎng)生更健康！

西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說，多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究，缺乏對個人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實踐方面的指導(dǎo)價值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽學(xué)說、整體觀念為基礎(chǔ)，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì)，其較完整的理論體系，能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實踐，對人們現(xiàn)實中的未病先防、既病防變；調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實際指導(dǎo)意義。同時屬于多個偏頗體質(zhì)時，應(yīng)如何理解？山西中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

為什么說中醫(yī)體質(zhì)注重“天人合一”？海南國產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢，精神愉快，氣機通暢，氣血調(diào)和，臟腑功能協(xié)調(diào)，則正氣旺盛。體質(zhì)平和，內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷，外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之，情志不遂，精神異常，臟腑氣機、陰陽氣血失和，會引起體質(zhì)偏頗，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過激情緒對五臟、氣機具有不同的傷害作用，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結(jié)，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂。情志的變化會導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機的紊亂。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩，氣為血帥，氣滯則血瘀，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì)；長期悲傷憂愁，耗傷肺氣，可致氣虛質(zhì)；久受驚恐，心神不寧，元陽不固，四肢冰冷，可見陽虛質(zhì)；急躁易怒，肝氣郁結(jié)，火邪內(nèi)生，耗傷陰津，導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì)，進而氣滯血瘀，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì)；思慮過度，思則氣結(jié)，脾氣壅滯，運化失常，痰濕內(nèi)生，致痰濕質(zhì)；日久化熱，導(dǎo)致濕熱質(zhì)。海南國產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

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