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簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第九種:特稟質(zhì)??傮w特征:先天失常,以生理缺陷、過敏反應(yīng)等為主要特征。形體特征:過敏體質(zhì)者一般無特殊;先天稟賦異常者或有畸形,或有生理缺陷。常見表現(xiàn):過敏體質(zhì)者常見風(fēng)團(tuán)、咽癢、鼻塞、噴嚏等;患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、 家族性特征;患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育及相關(guān)疾病特征。心理特征:隨稟質(zhì)不同情況各異。發(fā)病傾向:過敏體質(zhì)者易患蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等;遺傳性疾病如血友病、先天愚型等;胎傳性疾病如五遲(立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲和語遲)、五軟(頭軟、項(xiàng)軟、手足軟、肌肉軟、口軟)、解顱、 胎驚等。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力:適應(yīng)能力差,如過敏體質(zhì)者對(duì)易致過敏季節(jié)適應(yīng)能力差,易引發(fā)宿疾。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)如何在“治未病”中發(fā)揮作用?海南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-現(xiàn)貨銷售
體質(zhì)偏頗可使機(jī)體“陰平陽秘”的健康狀態(tài)發(fā)生改變,導(dǎo)致疾病的發(fā)生及轉(zhuǎn)歸。中醫(yī)體質(zhì)是指人類個(gè)體在生命過程中,由遺傳性和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理活動(dòng)方面綜合的相對(duì)穩(wěn)定的特性。比如說有些人身材修長(zhǎng),有些人敦實(shí)厚重,有些人肌肉緊實(shí),有些人皮肉疏松,有些人情緒易激、經(jīng)常唉聲嘆氣,而有些人則心性豁達(dá)、處事淡然。體質(zhì)的形成受先天遺傳、后天生活環(huán)境和生活習(xí)慣等多種因素的影響,具有相對(duì)穩(wěn)定又動(dòng)態(tài)可變的特點(diǎn)。體質(zhì)即會(huì)隨著年齡的變化而改變,比如人的生、長(zhǎng)、壯、老、已與腎氣的增長(zhǎng)關(guān)系密切,“人過四十而陰氣自半”,所以人進(jìn)入40歲以后,體質(zhì)慢慢變成以虛為主,兼加痰瘀;又如小兒生命力旺盛,但陰陽精氣均未成熟,故中醫(yī)稱之為“稚陰稚陽”之體,極易受到外界飲食環(huán)境的影響。山東高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例不同體質(zhì)的形體特征有哪些?
運(yùn)動(dòng)是維持和促進(jìn)人體健康的基本因素。適度的勞動(dòng)或體育鍛煉,可以強(qiáng)壯筋骨肌肉,通利關(guān)節(jié),順暢氣機(jī),調(diào)和氣血陰陽,增強(qiáng)臟腑的動(dòng)能活動(dòng)及人體抗御病邪的能力。然而,過度的運(yùn)動(dòng)和勞累,則對(duì)人體的體質(zhì)有不良影響:一方面,過度勞倦易損傷筋骨肌肉,消耗氣血陰陽,致使臟腑精氣不足,功能減退,形成氣虛、陽虛、陰虛、特稟等虛性體質(zhì)。另一方面,不當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可致機(jī)體肌肉發(fā)育過度緊實(shí),反而會(huì)阻礙局部乃至全身的氣血運(yùn)行與經(jīng)絡(luò)通暢,久之可產(chǎn)生氣郁、血瘀等實(shí)性體質(zhì)。因此,運(yùn)動(dòng)量要以適度為宜,忌太過與不及;運(yùn)動(dòng)時(shí)不但要鍛煉形體,更應(yīng)注重對(duì)精、氣、神的修養(yǎng);同時(shí),需持之以恒才能達(dá)到改善偏頗體質(zhì)的目的。
社會(huì)的發(fā)展變遷,使人類的生存環(huán)境、生活習(xí)慣、社會(huì)習(xí)俗、飲食結(jié)構(gòu)等具有迥然不同的特征,因此不同歷史條件下人類的體質(zhì)也就自然表現(xiàn)出與其所處社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的變化趨向?,F(xiàn)代社會(huì)由于生活條件的改善,人們?nèi)鄙龠\(yùn)動(dòng),攝取熱量過多,致使大量肥胖者出現(xiàn),造成了濕熱質(zhì)人群的增多;冬夏季節(jié)暖氣、空調(diào)的運(yùn)用,使人體腠理汗孔開閉無常,久而造成人的正常生理狀態(tài)紊亂,失去其特定的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性,亦能影響體質(zhì);此外,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,追求物質(zhì)利益的誘惑、壓力、競(jìng)爭(zhēng),使現(xiàn)代人精神緊張,情緒躁動(dòng),心靈疲憊,焦慮不安,形成強(qiáng)烈的精神刺激,造成機(jī)體陰陽氣血失調(diào),體質(zhì)狀況也因此發(fā)生明顯改變。這些改變可以說是現(xiàn)代常見病的先導(dǎo),也是形成偏頗體質(zhì)在內(nèi)的“未病”狀態(tài)的主導(dǎo)因素,積極防范、糾正這些社會(huì)環(huán)境造成的心身功能方面的紊亂,在調(diào)理體質(zhì)“治未病”中顯得尤為重要。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是干什么的?
若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì),則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)治就可以了;但是,由于大多數(shù)人是復(fù)合質(zhì),如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存,氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存,甚至在有的人身上會(huì)同時(shí)出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì),這時(shí)就要將多種體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議結(jié)合起來指導(dǎo)自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復(fù)合體質(zhì)時(shí),要以得分比較高的體質(zhì)為重點(diǎn),兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì),并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)改正自身不良生活、工作習(xí)慣,以達(dá)到良好的身心健康狀態(tài)。比如,當(dāng)陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時(shí),陽虛質(zhì)主張多食熱性食物,陰虛質(zhì)則忌食溫?zé)幔@樣的情況往往引起人們的困惑;此刻,我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的,這時(shí)飲食上可以以平性食物為主,溫性涼性食物均可適量進(jìn)食,陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫?zé)嵝允澄?,陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物,但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì),濕熱質(zhì)主張大量運(yùn)動(dòng),氣虛質(zhì)不耐勞累,這時(shí)進(jìn)行調(diào)護(hù)要因人而異,循序漸進(jìn),適度為宜;再如若是有膝關(guān)節(jié)疾病的人,同樣是運(yùn)動(dòng),此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關(guān)節(jié)負(fù)擔(dān)的運(yùn)動(dòng)。遇到該種情況,拿到中醫(yī)體質(zhì)報(bào)告后,及時(shí)向相關(guān)醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法,是十分重要的。平和體質(zhì)應(yīng)如何調(diào)護(hù)養(yǎng)生?海南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-現(xiàn)貨銷售
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)報(bào)告里都有哪些內(nèi)容?海南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-現(xiàn)貨銷售
西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說,多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究,缺乏對(duì)個(gè)人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析,且沒有形成一個(gè)完整的理論,尚處于歸納階段,因而對(duì)醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實(shí)踐方面的指導(dǎo)價(jià)值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念,中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽學(xué)說、整體觀念為基礎(chǔ),以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點(diǎn),考量的人體特征更加具體,兼顧了先天、后天、環(huán)境(包括社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境)、宇宙等多方面影響因素的作用,從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實(shí)屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對(duì)不同類型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析,因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì),其較完整的理論體系,能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實(shí)踐,對(duì)人們現(xiàn)實(shí)中的未病先防、既病防變;調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實(shí)際指導(dǎo)意義。海南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-現(xiàn)貨銷售
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