濱州博古架

博古架的大小比較隨意，小可至一二尺，也可一連幾開間大，多采用深色木料，與室內(nèi)其他家具組合得體，意趣橫生，形成雅致有格調(diào)的室內(nèi)空間環(huán)境。一個(gè)充滿文化高雅品位的居家空間，必然少不了博古架的畫龍點(diǎn)睛。古人云，“天下萬物，無不有生氣貫乎其間，故以繁而不亂，少而不枯，靜中有動(dòng)?！奔婢呤占{、美學(xué)功能的博古架，亦有聚財(cái)納氣之妙。博古從古色古香中延伸出多種寄托的福愿，容納歲月之美，展現(xiàn)東方古韻，又能契合當(dāng)代格調(diào)。實(shí)屬家居空間雅物。博古架作用很多。博古架可以是室內(nèi)裝飾，其本身就是一件精美的藝術(shù)品，再加上擺放的各種器物，博古架就是家中的“展覽館”。博古架還能作為家中的隔斷，既能增強(qiáng)空間的層次感，又不會(huì)讓家具顯得空洞，還能營(yíng)造出隔而不斷的開放式空間效果。放在客廳和餐廳中間，既可以區(qū)分空間，在視覺上還有空間的連續(xù)性和通透性。吃飯休息時(shí)都可觀賞博古架及其上擺放的古玩器皿，還能把博古架當(dāng)成餐邊柜來使用。博古架還可用來收藏，好的博古架采用的都是上等紅木，再加上精湛的雕工和外觀設(shè)計(jì)，其收藏價(jià)值與升值空間不言而喻。萬家園打造綠色安全環(huán)保產(chǎn)品。濱州博古架

博古架是什么1、傳統(tǒng)意義上，所謂博古架隔斷是指專門分隔室內(nèi)空間的不到頂?shù)陌虢亓⒚妗?、如今的裝修過程中，許多有形博古架隔斷卻由家具等充當(dāng)，比如展示架、屏風(fēng)、酒柜，這樣的博古架隔斷既能打破固有格局、區(qū)分不同性質(zhì)的空間，又能使居室環(huán)境富于變化、實(shí)現(xiàn)空間之間的相互交流，為居室提供更大的藝術(shù)與品位相融合的空間。博古架色澤光潔，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬。整器通體為寶瓶形，大小寶格雖相互交錯(cuò)，但左右對(duì)稱，藏寶、展寶皆可。格內(nèi)可陳放古銅、瓷器，或玉器，或琺瑯等爐、瓶、尊之屬。適陳設(shè)于書房、客堂，為室內(nèi)增長(zhǎng)文雅清新的情形和氣氛。架格正面邊沿做素混面，下端設(shè)雙抽屜，寶格與抽屜落于形似束腰鼓腿彭牙長(zhǎng)幾的底座，增添了裝飾性與實(shí)用性。整器整器零而不散，具整體感，線條精致簡(jiǎn)練，造型簡(jiǎn)潔秀氣，有一種大寶小藏的內(nèi)斂氣質(zhì)。既有富貴之相，也有儒雅之風(fēng)。濱州博古架萬家園倍受消費(fèi)者贊譽(yù)。

博古架的出現(xiàn)也表現(xiàn)了滿漢審美和文化的差異。漢民族崇尚儒學(xué)，在生活上以“禮、仁、儉”自律，《孟子》曰：“堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也”。“養(yǎng)心莫善于寡欲”?？鬃诱f“不義而富且貴，于我如浮云”。民間講“財(cái)不露白”。所以宋明時(shí)期人們用柜、箱珍藏古玩、字畫，稱為“藏品”。如宋徽宗的古玩藏于“宣和殿”，如《金瓶梅》描寫西門慶書房里桌、椅、床、櫥奢華無比：“上下放著六把云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅……一邊一張?bào)腧唑淹?、一封書大理石心壁畫的幫桌……里面地平上安著一張大理石黑漆縷金涼床，……兩邊彩漆描金書櫥……安放著一只琴桌，獨(dú)獨(dú)放著一張螺鈿交椅”。卻沒有展示其藏品的博古架。

博古架是一種類似于書架的木器，中間有許多的小格，格內(nèi)一般是放置各類古玩、器皿，而且每一個(gè)小格樣式、大小均不一樣，前后無擋板密封，人們可以從多個(gè)角度進(jìn)行觀賞。博古架，又稱“博古格”或者“多寶格”。它是進(jìn)入清代之后才興起并流行的一個(gè)家具品種。因清朝家具整體的風(fēng)格的特點(diǎn)，古代的博古架在現(xiàn)代人的眼中看起來難免會(huì)有些繁瑣，雖然古代的工匠技藝不得不讓人驚嘆，但放置于家庭之中卻并不合適。在現(xiàn)代家居中，博古架這種架格類的家具，因其富于變化，虛實(shí)結(jié)合，能營(yíng)造出不俗的視覺效果而備受追捧。用博古架做隔斷，不但可以實(shí)現(xiàn)區(qū)分家庭區(qū)域的功用，也能使隔斷本身變得更加靈動(dòng)。萬家園以品質(zhì)服務(wù)為根基，引導(dǎo)行業(yè)新潮流。

暮西斜照影壁，博古架上列珍玩。談笑有鴻儒，往來無白丁，自古至今，博古架都見證著文人雅士的風(fēng)采，承載著陳物古器文玩的文化，隔斷空間，雅致幽靜。博古架格架錯(cuò)落有致，相稱成對(duì)，擺上家中收藏的玉器、陶瓷，使家居更顯穩(wěn)貴和高雅。博古架始見于北宋宮廷、官邸，較初只是安放在大庭，以后隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后，也就從大廳、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書房了。至清代時(shí)，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架。隨著時(shí)代變化，博古架也衍生出各種造型，如圓柱形博古架、半圓形博古架葫、蘆形博古架、瓶形博古架等各種形態(tài)。但森木家具的博古架還是保持著中規(guī)正派的造型，并添加了時(shí)尚元素——梳條。傳統(tǒng)中帶點(diǎn)現(xiàn)代輕奢派頭，像極一個(gè)穩(wěn)重又不失個(gè)性的學(xué)者。細(xì)聽，學(xué)者在低頭輕聲吟唱著《如夢(mèng)令》萬家園以優(yōu)異的品質(zhì)求信賴，集同行之精華。豐南新中式博古架

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起初仍沿用明代架格的叫法。雍正六年四月初一日圣旨，“上諭乾清宮西暖閣，陳設(shè)書畫古玩之架格上，所有紗簾緞?wù)挚捎冒逑溲b貯封固，收于西暖閣仙樓上”。至于博古架產(chǎn)生的原因，據(jù)《圣清家具形制流變研究》：是“因陳列賞賚品與四方獻(xiàn)物而造就了什錦槅子”、“滿洲皇族將其在關(guān)外公開陳列戰(zhàn)利品或四方貢品以利自己和賓客共同觀賞的習(xí)俗與傳統(tǒng)，帶入關(guān)內(nèi)，并進(jìn)入室內(nèi)”。其實(shí)，一個(gè)更主要的原因是乾隆對(duì)奢靡生活的追求和八旗子弟優(yōu)越的生活所致?！肚迨吠ㄋ籽萘x》：“乾隆帝坐享太平，垂裳而治，未免要想出這歡娛的事情來”。“又責(zé)成各省地方官，搜羅珍禽異卉，古鼎文彝，把中外九萬里的奇珍，上下五千年的寶物，一齊陳列園中，作為皇帝家常的供玩”。濱州博古架

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