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    調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分人在購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)是受到其包裝刺激，終購(gòu)買(mǎi)此食品，這說(shuō)明食品的包裝是得力的推銷(xiāo)工具。日本柑橘品牌Mikans公司的水果包裝（圖1-9柑橘包裝），將各種可愛(ài)的表情貼在柑橘上，每個(gè)柑橘的表情形態(tài)各異，妙趣橫生。柑橘的外包裝箱上使用圓形的橙色圖案，三個(gè)為一組緊挨在一起，繪制上可愛(ài)的表情，十分動(dòng)感可愛(ài)，顯得幽默風(fēng)趣，日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究章現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)概述13易與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。從而達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售的功能。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝豬肉鋪等。青浦區(qū)進(jìn)口紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷(xiāo)價(jià)

    注重人與人的聯(lián)系、人與生活聯(lián)系以及人和自然之間的互動(dòng)，做為其不斷探索的動(dòng)力以及存在的價(jià)值。因此日本的設(shè)計(jì)師對(duì)于綠色天然的包裝材質(zhì)情有獨(dú)鐘，在進(jìn)行食品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，常將天然的包裝材質(zhì)作為優(yōu)先，使用天然的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅使人和自然的距離更加靠近。同時(shí)也賦予了包裝材料新的生命力。除此之外，日本的設(shè)計(jì)師對(duì)于包裝材質(zhì)的處理方式上也極為注意環(huán)保性，他們更期望為質(zhì)樸而健康的生活方式而設(shè)計(jì)。事實(shí)上，提到日本的傳統(tǒng)繪畫(huà)不由得就會(huì)想到浮世繪，浮世繪不僅*是日本民間傳統(tǒng)繪畫(huà)中相當(dāng)有有民族文化特色的繪畫(huà)形式，還對(duì)世界設(shè)計(jì)史和美術(shù)史的發(fā)展有極大的影響力。 青浦區(qū)進(jìn)口紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷(xiāo)價(jià)浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝蔬菜包等。

      日本作為一個(gè)島嶼國(guó)家，國(guó)土面積較小，自然環(huán)境纖麗動(dòng)人，在這種特殊的環(huán)境下形成了日本人樸素的感情和細(xì)膩的感受。古代時(shí)日本人崇尚樸素的顏色和自然色，追求精致小巧的東西，這種審美習(xí)慣形成了審美慣性，使得現(xiàn)今的日本人對(duì)于空間的表現(xiàn)也是從小處著眼，繪畫(huà)方面則更多追求結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)雅，使用中間色，注重色彩的素雅以及用線的洗練。即使是現(xiàn)在的日本現(xiàn)活中，素雅的顏色、自然色以及簡(jiǎn)雅的風(fēng)格仍然是圣美的主流。日本特殊的傳統(tǒng)審美觀的形成與充滿(mǎn)魅力的大自然的關(guān)系是不可分割的。

    食品作為日常生活中必不可少的物品，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行食品包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該切實(shí)的從消費(fèi)者的角度出發(fā)，注重包裝的方便與實(shí)用，應(yīng)便于攜帶、食用、運(yùn)輸和存放。伴隨著食品科技的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，食品的食用方便性越來(lái)越得到重視，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，便于攜帶和開(kāi)啟的食品，更容易得到消費(fèi)者的青睞。例如，易拉罐的設(shè)計(jì)方便了使用者的開(kāi)啟，胡椒粉的瓶蓋，可以不用開(kāi)蓋便直接使用。日本便利店里的壽司包裝（圖1-7），三角形的壽司包裝上標(biāo)有三個(gè)步驟，按照步驟打開(kāi)壽司，可將海苔自然包裹在飯團(tuán)上，不用手觸碰到壽司就可以完成全部步驟，既干凈又便捷，方便了消費(fèi)者食用。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝雞腿等。

    我們觀察的日本現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)不難發(fā)現(xiàn)其中與江戶(hù)時(shí)期的浮世繪有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，浮世繪在某種程度上奠定了日本民族的審美取向，為日本設(shè)計(jì)發(fā)展提供了文化源泉，在日本的包裝設(shè)計(jì)中多多少少都能看到浮世繪的藝術(shù)表現(xiàn)元素。首先，日本浮世繪在構(gòu)圖方法上多采用非對(duì)稱(chēng)式的構(gòu)圖，作為包裝設(shè)計(jì)中重要的元素之一的構(gòu)圖，我們通過(guò)觀察日本食品包裝設(shè)計(jì)不難看出其中有許多非對(duì)稱(chēng)性構(gòu)圖的作品，用不對(duì)稱(chēng)的不完整的藝術(shù)表達(dá)，襯托出整體的完美和完整，通過(guò)留白構(gòu)成方法，使得畫(huà)面產(chǎn)生一種不對(duì)稱(chēng)的和諧感，這種手法在許多設(shè)計(jì)師的作品中都能看到。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝雞翅等。青浦區(qū)進(jìn)口紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷(xiāo)價(jià)

浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝蝦仁等。青浦區(qū)進(jìn)口紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷(xiāo)價(jià)

    運(yùn)用紅色進(jìn)行點(diǎn)綴，突出產(chǎn)品主體，吸引消費(fèi)者的視線。日本設(shè)計(jì)師善用白色表現(xiàn)純凈，這與日本人的尚白傳統(tǒng)是分不開(kāi)的，運(yùn)用白色為主體的色彩設(shè)計(jì)更為人們所接受，并且能夠與消費(fèi)者的內(nèi)心產(chǎn)生情感共鳴。[1]李瑛.日本傳統(tǒng)藝術(shù)中色彩管及其與時(shí)間、空間的關(guān)系.藝術(shù)論壇,2009(03):26-27.第三章現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中日本民族文化的視覺(jué)表達(dá)日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究36圖3-10寶塚牛奶包裝黑色在許多國(guó)家都是作為哀喪之色，日本也不例外。在視覺(jué)色彩中，無(wú)論任何色相、純度、明度的顏色再遇到黑色時(shí)都會(huì)被其吸收而消失，黑色是一切彩色的終點(diǎn)。黑色作為白色的對(duì)立存在，象征的是兇惡、不潔、陰暗和死亡。 青浦區(qū)進(jìn)口紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷(xiāo)價(jià)