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瀛新園的遐想（連載一）周培興走進(jìn)瀛新園，宏偉的仿古牌樓映入眼簾，肅穆的神道、亭橋樓閣、小橋流水、池中蓮花、假山飛瀑、廣場噴泉、以及形態(tài)各異的景觀小品應(yīng)接不暇。園內(nèi)樹木林立、花草遍野，盡顯人、自然、建筑的和諧與寧靜。作為一代老知青，曾經(jīng)在**艱難的人生階段面對過死亡和生離死別，在物質(zhì)條件極度匱乏的時候，生存尚且來不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒了情感的追求和對生死的探索。隨著條件改善，之后人生歷程中多少次直面周圍親人、親朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的認(rèn)識生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暫和死亡的價(jià)值，逐步樹立正確的生死觀。生命是一場長短不一的聚散，那初涉人世的diyi聲啼哭就拉開了聚的序幕，在以后的人生歷程中，花開花落，云卷云舒，有數(shù)不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到*hou的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到*hou終究是曲終人散，眾鳥歸林，走進(jìn)人生*hou一站。上海崇明瀛新園公墓官方電話多少？上海崇明島陵園瀛新園電話多少

酷暑難當(dāng)，上海已進(jìn)入第三個40℃以上的高溫日。上午9點(diǎn)，日本廣播協(xié)會NHK電視臺對地處上海崇明的瀛新園進(jìn)行了采訪。日本NHK電視臺相當(dāng)于我國的**電視臺。這次前來的有記者戶川武先生、攝像記者冢本觀知夫先生，由陶海鵬擔(dān)任翻譯，通過簡短的介紹，一行頭頂烈日，首先來到了園區(qū)的普愛苑，記者們饒有興趣的了解了普愛苑的詳細(xì)情況，對現(xiàn)場及周邊進(jìn)行多角度、全方面的拍攝、采訪。當(dāng)有輛載著客戶的電瓶車經(jīng)過時，記者們馬上提出要求進(jìn)行采訪，就客戶對墓地的選擇，價(jià)格及今后本人百年后的意向進(jìn)行詳細(xì)采訪。時間近中午，汗水大滴大滴往下淌，在場的園區(qū)工作人員無不為日本記者的敬業(yè)精神所感動。記者來到園區(qū)另一區(qū)域進(jìn)行拍攝，就上海百姓對墓型、價(jià)格選擇，對日益上升的墓價(jià)的反映，對日趨緊張的墓地用地的看法和對zhengfu有關(guān)部門有何需求和幫助一一進(jìn)行了采訪、**。近中午12點(diǎn)，記者對節(jié)地的花壇葬、草坪葬等進(jìn)行拍攝，對其功能進(jìn)行了解、采訪。在園區(qū)工作人員多次邀請下，記者們進(jìn)行了午餐，午餐后記者們又馬不停蹄直往瀛新園市區(qū)的一個接待處進(jìn)行拍攝采訪。上海市崇明公墓瀛新園價(jià)位上海崇明瀛新園公墓地址在哪里？

為繼承和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的時代新風(fēng)，瀛新園積極發(fā)動員工參與志愿服務(wù)活動，其中黨員志愿者比例達(dá)到一定，員工志愿者比例達(dá)到84%。每年開展志愿服務(wù)包括：①到結(jié)對村居民點(diǎn)清掃街道、撿拾綠化帶內(nèi)的垃圾等，引導(dǎo)居民不亂丟垃圾，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極開展環(huán)境整治活動。②開展珍貴苗木認(rèn)養(yǎng)、植樹造林活動，黨員率先垂范，努力鉆研綠化專業(yè)知識，為苗木除蟲害、澆水、剪枝等，無論嚴(yán)寒酷暑，每月4次，每次不少于1小時承擔(dān)綠化養(yǎng)護(hù)任務(wù)。③開展指揮交通活動，員工們擔(dān)當(dāng)交通志愿者，現(xiàn)場指揮交通，引導(dǎo)行人遵守交通規(guī)則，養(yǎng)成文明行車的好習(xí)慣。④開展為客戶開展描字活動，全體志愿者積極響應(yīng)，主動參與。⑤積極參與無償獻(xiàn)血的責(zé)任和義務(wù)，弘揚(yáng)了“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的精神。⑥充分發(fā)揮主陣地的作用，利用人流高峰宣傳反對封建迷信活動。⑦在國際環(huán)島自行車賽上，自發(fā)安保人員維護(hù)交通秩序，確保一方平安，同時積極選派自愿者參與自愿者服務(wù)活動。

邂逅瀛新園（連載二）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋按哲學(xué)家的觀點(diǎn)，生是死的必然，死是生的繼續(xù)。生與死看似一對矛盾的共同體，卻又在和諧中殊途同歸。無論古代還是現(xiàn)代，人類對待生或死都很重視、神圣。嚴(yán)格地來說精神層面大于實(shí)質(zhì)。讓“生命之舟”駛向更遠(yuǎn)，就要以健康、綠色、環(huán)保、清潔、和大自然和睦相處，才是人們shouxian的話題之一。至此，一個永恒的主題，人們將如何讓“生命之舟的亞諾方舟”的神圣歸屬系于何方？唐代·韓愈《早春》詩很符合園內(nèi)的心境：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。是一年春好處，絕勝yan柳滿皇都?！比粫r至初夏，假如是仲春時節(jié)，但愿小雨把大地濕潤的松軟，小草鉆出地面遠(yuǎn)看一片淺綠近看卻無。這早春的景色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過滿城yan柳的京晚景色。園中景色一定令人陶醉?！板忮隋聢@”突然讓我解開了心靈上的一把銹鎖。瀛新園具體地址在哪里？

走近瀛新園雕塑（連載二）

            余國成

或許正當(dāng)你流連綠樹迷醉紅花的時候，忽然發(fā)現(xiàn)這邊一家三口圍戰(zhàn)棋局,那邊一個牧童奮力拉牛，近處一美女讀書,遠(yuǎn)處一店小二端壺沏茶等雕塑,你的心神又會為之一振,這不?我見一名女詩友對著頑童雕塑照相,不由地贊了聲:“嘿，一個小屁孩!”,而領(lǐng)隊(duì)和昵稱茶壺的我則在一個正傾斜壺口倒水的巨型茶壺雕塑前面相視而笑,他說“這下‘小壺見大壺’了!”

  或許對這一些你都不是太感興趣,那么當(dāng)你來到“愛蓮苑”外那刻有宋代周敦頤“贊蓮”“、“殘蓮”、“憶蓮”三首詩的形似竹簡的詩碑跟前，當(dāng)你來到消防烈士陸晨、抗倭英雄唐一岑、中國**遠(yuǎn)航輪船長陳干青、清末駐五國公使李鳳苞、女詩人女校長施淑儀、書畫家施南池、畜牧學(xué)家農(nóng)業(yè)教育家王棟、抗清英雄海運(yùn)**沈廷揚(yáng)、晉代外交官朱誦韓等9位崇明地區(qū)名人栩栩如生的雕塑面前，你更會涌動內(nèi)心的波瀾。

于是，我們打心底里贊嘆正如瀛新園簡介上所說的，它不是一般意義上的陵園，而是一座集綠色、生態(tài)、旅游、休閑于一體的人文紀(jì)念園，然后紛紛拿起手機(jī)或相機(jī)，屏息凝神，放慢腳步...... 瀛新園是已故親人的天堂棲息地。上海郊區(qū)冥園瀛新園多少一平

瀛新園的墓地價(jià)格貴不貴？上海崇明島陵園瀛新園電話多少

邂逅瀛新園（連載一）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋崇明島——“東方明珠”上海美麗的后花園。她不但是生命的涵養(yǎng)之源，也是我們這個國際大都市的健康綠肺。她使綠色生態(tài)、旅游休閑于一體的人文紀(jì)念園——瀛新園走近你我。從生命的角度開看，組成生命的元素莫過于：生生不息，死可追憶的生命里程的過程。東西方關(guān)于“永生和長壽”、“生存與死亡”一直以來有著哲學(xué)思想的碰撞。交大zhuming科學(xué)史教授江曉原所著的《科學(xué)外史》一文中有一段生動的記載：“長生，是人類一個古老的夢想。這在東方和西方都不列外。我們jintian仍然熟悉的某些賀詞，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之類，追溯其**初的語境，應(yīng)該都與一個古老的信念有關(guān)——那就是古人曾經(jīng)相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶穌復(fù)活’之類，也與永生的觀念有相通之處。古代中國人比較務(wù)實(shí)，知永生之不可得，退而求其次，改為對長壽的追求?！鄙鲜鲇^點(diǎn)不管如何，**終都會面臨人們極為關(guān)心的“生命之舟”駛向何方，到哪里尋求自己的歸屬，接受“下一個新生命”的開啟。上海崇明島陵園瀛新園電話多少