上海冥園瀛新園性價比高

正值初春時節(jié)，天氣晴朗，溫度適中，約朋友二三，登寶島崇明，準(zhǔn)備去森林公園。在草港公路上偶遇瀛新園，朋友驚呼:“好漂亮，這什么地方?下車看看”。走進(jìn)一看，寬闊的廣場上牌樓高高矗立，牌樓上瀛新園三個字蒼勁有力，牌樓兩側(cè)降龍伏虎浮雕栩栩如生，見一人便上前詢問：“這地方干啥的？可以進(jìn)嗎？那人說，這里是墓園，可以進(jìn)！”我四周觀望，這地確實漂亮，心想既來之何不探個究竟？便一路向前，見廣場上有一球形噴泉細(xì)雨綿綿，球上刻有龍，雕刻工藝甚是精湛。繼續(xù)前行，道路兩側(cè)各類神獸猶如神話般莊嚴(yán)肅穆，道路的盡頭有一廣場，廣場上參天古樹如入云霄，坐在屋前的休閑廣場上春風(fēng)拂面，可賞花、賞魚、看頑童嬉戲。進(jìn)入屋內(nèi)，燈壁輝煌、寬敞明亮，接待人員端莊秀麗，起身微笑相迎，向來園客人主動問詢，并介紹瀛新園的悠久歷史。乘上觀光車過馭鶴橋見一飛瀑聲勢浩大，九曲橋上人群涌動，觀賞著天工巧匠之作，贊嘆許許……瀛新園交通怎么樣？方不方便？上海冥園瀛新園性價比高

一個人生老病死是人之常情，但是面對死亡，我們給出的反應(yīng)大多都是恐懼。我們害怕親人離世，害怕天各一方，這種離別或許是人世間**難以形容的悲痛。但是我們必須面對現(xiàn)實，因為任何人都逃脫不了死亡。在這種生離死別的現(xiàn)實里，為了讓生者得到安慰，讓逝者走的安心，瀛新園想要為客戶做點什么？

生命匆匆，一別將**相見，在通往天堂的路口，在人生的**終一刻，瀛新園給了生命一個溫暖的儀式——禮儀安葬：我們布置了一個安靜的空間，打開了撫慰心靈的音樂，您靜靜的坐著，聆聽禮儀師為兩個世界的人做心靈的告別；點亮一盞暖暖的燭光，為逝者照亮孤單的路途；手捧鮮花，為他做**虔誠的祈禱；拿出心愿卡，寫上您內(nèi)心**想說的話。此刻您不必再感到慌亂和無助，因為有我們在您身邊，我們會為您打點好這一切。把人生中這個重要的儀式交給我們您放心，我們會為您提供**溫馨、**真誠的服務(wù)。

上海崇明瀛新園性價比高瀛新園的整天空間布局是一朵散發(fā)著“瑞氣”的“祥云”。

走近瀛新園雕塑（連載二）

            余國成

或許正當(dāng)你流連綠樹迷醉紅花的時候，忽然發(fā)現(xiàn)這邊一家三口圍戰(zhàn)棋局,那邊一個牧童奮力拉牛，近處一美女讀書,遠(yuǎn)處一店小二端壺沏茶等雕塑,你的心神又會為之一振,這不?我見一名女詩友對著頑童雕塑照相,不由地贊了聲:“嘿，一個小屁孩!”,而領(lǐng)隊和昵稱茶壺的我則在一個正傾斜壺口倒水的巨型茶壺雕塑前面相視而笑,他說“這下‘小壺見大壺’了!”

  或許對這一些你都不是太感興趣,那么當(dāng)你來到“愛蓮苑”外那刻有宋代周敦頤“贊蓮”“、“殘蓮”、“憶蓮”三首詩的形似竹簡的詩碑跟前，當(dāng)你來到消防烈士陸晨、抗倭英雄唐一岑、中國**遠(yuǎn)航輪船長陳干青、清末駐五國公使李鳳苞、女詩人女校長施淑儀、書畫家施南池、畜牧學(xué)家農(nóng)業(yè)教育家王棟、抗清英雄海運**沈廷揚、晉代外交官朱誦韓等9位崇明地區(qū)名人栩栩如生的雕塑面前，你更會涌動內(nèi)心的波瀾。

于是，我們打心底里贊嘆正如瀛新園簡介上所說的，它不是一般意義上的陵園，而是一座集綠色、生態(tài)、旅游、休閑于一體的人文紀(jì)念園，然后紛紛拿起手機或相機，屏息凝神，放慢腳步......

瀛新園的遐想（連載一）周培興走進(jìn)瀛新園，宏偉的仿古牌樓映入眼簾，肅穆的神道、亭橋樓閣、小橋流水、池中蓮花、假山飛瀑、廣場噴泉、以及形態(tài)各異的景觀小品應(yīng)接不暇。園內(nèi)樹木林立、花草遍野，盡顯人、自然、建筑的和諧與寧靜。作為一代老知青，曾經(jīng)在**艱難的人生階段面對過死亡和生離死別，在物質(zhì)條件極度匱乏的時候，生存尚且來不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒了情感的追求和對生死的探索。隨著條件改善，之后人生歷程中多少次直面周圍親人、親朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的認(rèn)識生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暫和死亡的價值，逐步樹立正確的生死觀。生命是一場長短不一的聚散，那初涉人世的diyi聲啼哭就拉開了聚的序幕，在以后的人生歷程中，花開花落，云卷云舒，有數(shù)不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到*hou的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到*hou終究是曲終人散，眾鳥歸林，走進(jìn)人生*hou一站。上海瀛新園早上幾點開門？

身入愛蓮苑，心若蓮高潔（連載二）曉歌瀛新園愛蓮苑展示的北宋文人周敦頤的關(guān)于蓮的zhuming詩篇,更令人長久回味。如：1、《贊蓮》----陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香，不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼。2、《惜？蓮》-----蕭瑟秋風(fēng)百花亡,枯枝落葉隨風(fēng)蕩,暫謝鉛華養(yǎng)生機,一朝春風(fēng)碧滿塘；3、《憶蓮》-----江南風(fēng)景秀,**憶在碧蓮;娥娜似仙子,清風(fēng)送象遠(yuǎn)。4、《詠蓮》-----池塘一夜風(fēng)雨,開起萬朵紅玉,憐君自來高裕,愛蓮誰若敦頤.。周敦頤（1017－1073年），字茂叔，號濂溪先生，湖南道縣人，少時喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，酷愛荷花。他曾在湖南郴州、江西南昌、云南大理等地任小官，因不滿官場，辭官后在廬山定居，創(chuàng)辦了濂溪書院講學(xué)，是中國理學(xué)的開山祖。北宋嘉祐六年周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在蓮池?fù)]筆題寫《愛蓮說》。通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。上海瀛新園園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美。上海墓園瀛新園聯(lián)系方式

瀛新園有很多節(jié)地葬式的墓型。上海冥園瀛新園性價比高

上海公墓瀛新園環(huán)境好是一大特色，環(huán)境中要想體現(xiàn)他的綠色生態(tài)，**主要的還是綠化配置。瀛新園的綠化配景以源于自然而高于自然的手法，追求精致而巧妙，簡約而意足，以植物隱喻對山、石、水的欣賞，山石因景而柔美，小溪因景而清幽。通過借景、對景、分景、隔景等造景手法，利用植物的高低和色彩的差別將植物有序的把空間串聯(lián)起來。小中有大、錯落有致，使得整個園區(qū)四季如春，每個角落都充滿了春意盎然的氣息，實現(xiàn)了陵園公園化、園林化、生態(tài)化的理念。上海冥園瀛新園性價比高