西藏少兒舞蹈練功襪

舞蹈服裝-服裝特點 

1.必須比較大限度地適應(yīng)舞蹈表演的需要，即輕便合體，舒展自如，能夠適用于各種幅度的動作。某些為特定舞蹈設(shè)計的服裝，用特殊的結(jié)構(gòu)和材料，如飄帶、披紗等，造成動勢。

2.舞蹈服裝通過造型手段，以不同的形式和色調(diào)去渲染角色的意想和情緒，烘托出不同舞蹈的不同感**彩。

3.根據(jù)舞蹈表現(xiàn)方法上的虛擬、夸張、濃縮以及抒情優(yōu)美的特色，舞蹈服裝的設(shè)計必須運用裝飾風(fēng)格,避免與日常生活服裝雷同,即在服裝的結(jié)構(gòu)和用色上也要給予變化或強(qiáng)調(diào)，使之達(dá)到與舞蹈表演協(xié)調(diào)，從而提高其審美價值。

4.每個民族的民族舞蹈雖然各不相同,但各民族的民族舞蹈都是通過舞蹈來反映它們本民族不同程度的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣、居住環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等文化現(xiàn)象。

5.常言道“十里不同風(fēng)百里不同俗”不同的地域不同的民族各自民間舞蹈的藝術(shù)特色迥然不同。不同民族的傳統(tǒng)文化與民族心理使同樣的藝術(shù)形象有著不同的處理,不同審美觀念顯示出不同文化傳統(tǒng)與藝術(shù)手法。 浙江舞蹈練功服廠家推薦哪家，選擇義烏伊娃服飾。西藏少兒舞蹈練功襪

1.舞蹈作品的內(nèi)容和形式的關(guān)系

***、兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系∶沒有內(nèi)容，形式就無法存在。沒有形式，內(nèi)容也無無從表現(xiàn)。

第二、內(nèi)容的主導(dǎo)作用，首先可以從創(chuàng)作過程中可以看出，一般來說，創(chuàng)作一個作品時，總是先有了一定的內(nèi)容，然后才有用來表現(xiàn)這些內(nèi)容的藝術(shù)形式。

第三、從舞蹈發(fā)展過程來看，同內(nèi)容比較，形式的變化要緩慢的多，它一經(jīng)形成具有相對的穩(wěn)定性和歷史繼承性。

第四、藝術(shù)形式還有相對的**的審美價值。

第五、作品的內(nèi)容決定形式，形式又反過來給予內(nèi)容以積極的影響。 貴州成人舞蹈包繡字找舞蹈練功服廠家選擇哪家，選擇義烏伊娃服飾。

1.人怎么創(chuàng)造了舞蹈?六大綸

①模仿論。藝術(shù)起源中**古老的理論，起始于古希臘哲學(xué)家。

②游戲論。18世紀(jì)德國的詩人，文藝?yán)碚摷蚁眨罁?jù)康德所說的，藝術(shù)像游戲一樣，都是“自由的活動”，

③巫術(shù)論。是現(xiàn)代西方**占優(yōu)勢的一種藝術(shù)起源的理論，創(chuàng)始人為英國人類學(xué)家泰勒，他提出原始人的思維分不清主客觀的界限，認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，因而產(chǎn)生了圖騰崇拜、原始宗教、等活動，

④表情論。起源于表現(xiàn)人的情感和人與人之間的情感交流理論，首先當(dāng)推列夫托爾斯泰，

⑤**論。英國***學(xué)者、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文，音樂舞蹈起源于性的沖動，起源于戀愛。

⑥勞動論。這是許多舞蹈史論作者所贊同的理論。

⑦勞動綜合論，簡單說舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內(nèi)在生命力外化為人體的有節(jié)律的動態(tài)的造型藝術(shù)，起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動生產(chǎn)、**、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭禮活動和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動的審美需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上**早產(chǎn)生的藝術(shù)形式

1、學(xué)習(xí)舞蹈理論的重要性

理論來源于實踐，舞蹈理論是舞蹈實踐的經(jīng)驗概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過來推動、促進(jìn)舞蹈實踐健康的成長和發(fā)展。我們學(xué)習(xí)和研究舞蹈理論，是克服藝術(shù)實踐中的盲目性，加強(qiáng)中作中的自覺性，提高舞蹈工作者本身的舞蹈文化素質(zhì)，從而提高舞蹈創(chuàng)作思想藝術(shù)質(zhì)量和舞蹈表演藝術(shù)水平以及其他舞蹈工作的***的有效途徑。

2、舞蹈起源

舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內(nèi)在生命力外化為人體的有節(jié)律的動態(tài)的造型藝術(shù)，起源于遠(yuǎn)古人類在求生存，求發(fā)展中勞動生產(chǎn)(狩獵、農(nóng)耕）**、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭禮活動和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在的沖動的需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上**早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。 南京舞蹈練功服廠家推薦哪家，選擇義烏伊娃服飾。

從古至今，從來沒有一門藝術(shù)像舞蹈這樣，把自己的全部魅力構(gòu)筑在充滿情感的人體上。舞蹈的三大要素舞蹈表情、舞蹈節(jié)奏、舞蹈構(gòu)圖，無一不是由人的形體的旋律所構(gòu)成的。舞蹈以人體運動的線條、姿態(tài)作為手段來表達(dá)情感，渲染氣氛，***觀眾。隨著社會生產(chǎn)和文化藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈逐漸演化為一種高度概括、凝煉的"有意味的形式，即各種舞蹈語匯。它以人體動作的抑揚頓挫、輕重緩急、粗細(xì)剛?cè)醽肀硎惊q豫、果斷、驚嘆、哀怨、懇求、命令、關(guān)切、冷漠等情感。當(dāng)芭蕾舞《天鵝之死》中潔白的小天鵝低下頭，無力地拍動受傷的雙翅時，我們便感到一種由孤獨和衰弱而生的深深的悲哀;當(dāng)它掙扎右抬頭奮翅時，我們又感到了對生活的強(qiáng)烈渴望和對命運的激烈抗?fàn)?。離開人體動作，舞蹈便無法寄寓意義和情感。浙江找舞蹈練功服廠家推薦哪家，選擇義烏伊娃服飾。西藏少兒舞蹈練功襪

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什么是舞蹈?

舞蹈是和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人，有的隨著鑼鼓點在“扭秧歌”，有的跟著節(jié)奏鮮明的音樂跳“迪斯科”，還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著自編的“健身舞”;用簡明的話來說，舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。但是，這個人體動作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作——。另外，屬于人體動作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。 西藏少兒舞蹈練功襪

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