20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔細(xì)研究大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于膚淺的表面，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)?？p制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a?？p制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“縫紉效果”作為設(shè)計(jì)語言來嘗試新的效果，這種手法在誠意設(shè)計(jì)中非常普及。這就要求設(shè)計(jì)師要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制**機(jī)件，對(duì)針織、梭織的加工工藝了如指掌，才能在設(shè)計(jì)運(yùn)用中得心應(yīng)手。5、對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握，而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程。服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀。虹口區(qū)加工手工服裝服飾設(shè)計(jì)平臺(tái)
三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a、會(huì)生活。⑴工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。⑵與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。⑶有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到**佳的效果。⑷設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種執(zhí)著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福。⑸有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意識(shí)，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”。⑹應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)安全感，減少冒險(xiǎn)數(shù)。⑺懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有計(jì)劃有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要善于表達(dá)。多溝通思想。⑻有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟能力，***的統(tǒng)籌能力，充分的展示能力。⑼懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a，因?yàn)樗麄?*一定的消費(fèi)群體，相信他們的直覺，根據(jù)他們的意見，正確地分析、總結(jié)與判斷。⑽對(duì)市場(chǎng)要有了解。徐匯區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)售后服務(wù)服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。
對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。服裝設(shè)計(jì)圖片搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從***的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖**是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的，事實(shí)上，只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。知識(shí)儲(chǔ)備編輯1、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱模仿，如：虔誠地模仿（敬畏他人）、競(jìng)爭(zhēng)地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過程。
實(shí)踐）、服裝造型學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測(cè)試、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)軟件服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)的設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)作為完整的概念出現(xiàn)在十九世紀(jì)的法國，它的創(chuàng)立者是英國人沃斯。十九世紀(jì)前期沃斯在法國巴黎開展了一次個(gè)人時(shí)裝展，這次服裝展被稱為高級(jí)時(shí)裝的開幕式、沃斯因此被稱為高級(jí)時(shí)裝之父。高級(jí)時(shí)裝的條件是：***的材料、精致的做工，單件測(cè)量定做，設(shè)計(jì)師的**度，針對(duì)的人群主要是皇室人員、明星、社會(huì)名流等等，服裝制作時(shí)間長(zhǎng)，完全手工定做，設(shè)計(jì)師每年在3和7月發(fā)布新一輪的服裝流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師有自己的時(shí)裝店，設(shè)計(jì)師的資格必須得到服裝協(xié)會(huì)頒發(fā)的資格證，個(gè)人服裝展的服裝必須有一百套、每套服裝的制作時(shí)間不少于50小時(shí)……。設(shè)計(jì)是對(duì)藝術(shù)美進(jìn)行合理規(guī)劃從而創(chuàng)造出能夠使用的產(chǎn)品的過程，設(shè)計(jì)服務(wù)于人，服務(wù)于生活。成為一名服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的基本技能、設(shè)計(jì)理念及完整的設(shè)計(jì)實(shí)踐過程，8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a中要注意發(fā)現(xiàn)自我特長(zhǎng)并將其培養(yǎng)成個(gè)人優(yōu)勢(shì)。了解你的特長(zhǎng)及你在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中所處位置可以幫助你更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和理想。高級(jí)時(shí)裝業(yè)是一個(gè)**的世界，有著自己的一套規(guī)則和不同的表達(dá)方法。每個(gè)時(shí)裝屋都有兩類制作場(chǎng)。服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。
還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對(duì)一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開思路，***借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。2、設(shè)計(jì)的能力預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計(jì)的完成，那**是設(shè)計(jì)的開始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）?？梢?，掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分重要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。寶山區(qū)創(chuàng)意服裝服飾設(shè)計(jì)透氣
服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時(shí)還比較玄奧。虹口區(qū)加工手工服裝服飾設(shè)計(jì)平臺(tái)
服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為***網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科。虹口區(qū)加工手工服裝服飾設(shè)計(jì)平臺(tái)
上海羽錦服飾有限公司位于楓涇鎮(zhèn)環(huán)東一路65弄11號(hào)2557室。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料深受客戶的喜愛。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。