徐匯區(qū)細致服裝服飾設(shè)計質(zhì)量保障

來源: 發(fā)布時間:2020-11-04

    運用大致相同的建制材料進行建筑工程的設(shè)計,不同的社會文化會誕生不同的建筑形式;運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思,不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計[1]培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝iT人才。服裝設(shè)計圖服裝設(shè)計圖片服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)要求:學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理;熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī);具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識;了解服裝眼用性能的測試方法,善于借鑒中國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息;有較高的設(shè)計水平和較強的工藝制作能力以及初步的科研能力,了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展;有較高的文化修養(yǎng),并具備一定的企業(yè)管理能力;在掌握外語工具方面,應(yīng)具有較強的閱讀本專業(yè)書刊的能力,一定的聽的能力,初步的寫和說的能力。服裝藝術(shù)設(shè)計主要專業(yè)課程:中外服裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計基礎(chǔ)、時裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、服裝蠟染扎染、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測、服裝工藝與設(shè)備、服飾美學(xué)、攝影、服裝CAD、服裝工藝學(xué)。既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠不會落后。徐匯區(qū)細致服裝服飾設(shè)計質(zhì)量保障

    還要有能力和實力組織生產(chǎn),實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖,為企業(yè)帶來利潤。因此,設(shè)計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷,要熱愛生活,對一切事物都很感興趣,要有強烈的好奇心。這樣在設(shè)計構(gòu)思時,才能廣開思路,***借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”,才能設(shè)計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。2、設(shè)計的能力預(yù)測→收集信息→策劃→開發(fā)計劃→設(shè)計與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。(往返進行)設(shè)計是一種造物的過程,有了好的構(gòu)思后,接著就是如何來完成和實現(xiàn)這個構(gòu)思,把設(shè)計構(gòu)思畫在紙上,不能說是設(shè)計的完成,那**是設(shè)計的開始。服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達手段之一,而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn),還有待于運用具體的衣料,通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性。因此,作為設(shè)計師,如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話,其構(gòu)思肯定是不著邊際的,經(jīng)??吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美,但實際上不可能做出來的,或者即使勉強做出來也無法穿用(或因沒有考慮開口而穿不進去,或穿上根本動不了,邁不開步,抬不起胳膊,彎不下腰)??梢?,掌握裁、制作的基本技能對于設(shè)計師不僅十分重要,而且必不可少。事實上,許多設(shè)計的技巧。金山區(qū)口碑好的服裝服飾設(shè)計共同合作。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。

    更應(yīng)看作一種事業(yè)來追求和熱愛它。“熱愛”這個詞其實一點都不過分,只有你全身心地投入,努力地去付出,才能**終獲得豐厚的回報。其實做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計女性的帽子開始走上她的漫漫時裝設(shè)計之路,在其后50多年的時間里,她始終以一個服裝**者的身份活躍在時裝舞臺上,直到70年***命的**后一刻,都在為她的設(shè)計而忙碌……只有時刻保持著那種對服裝敏銳的觀察力和熱愛服裝的敬業(yè)精神,你才會一步步朝著設(shè)計大師的方向邁進教學(xué)與應(yīng)用編輯職業(yè)教育是對人才的培養(yǎng),走的是實用型路線,以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才,我們就應(yīng)培養(yǎng)供應(yīng)什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對服裝設(shè)計工作人員不僅*是只會在紙上畫一張漂亮的效果圖,或者空有一個美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實服務(wù)于服裝市場。當(dāng)今世界經(jīng)濟的信息化、市場化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場出現(xiàn)了更為激烈的競爭和快速的變化。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程,強調(diào)知識的應(yīng)用性,實踐性。在多年的教學(xué)中越來越感受到本專業(yè)的設(shè)計課教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)今社會的需求,教學(xué)活動沒有走向社會,閉門造車,紙上談兵,學(xué)生的設(shè)計是準(zhǔn)理念型的,思維無法拓展。

    和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時,往往以調(diào)和為手段,達到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強調(diào)”或“重點設(shè)計”。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計趨于平淡,**好能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計上的趣味中心。這種重點的設(shè)計,可以利用色彩的對照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈)等達成。但是上述強調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時并用,強調(diào)的部位也不能過多。隨著科學(xué)與文明的進步,人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。

    只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達設(shè)計師的創(chuàng)作理念,另一方面在設(shè)計圖的過程當(dāng)中也更能體會到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美,從而激發(fā)設(shè)計師的靈感。20世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品”,特別是服裝,本身就是人體的外部覆蓋物,與人體有著密切的關(guān)系,作為設(shè)計師只有對人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、***的認識,才能更好地、立體地表達人體之美,這是設(shè)計的基礎(chǔ)。2、豐富的想象力情侶裝設(shè)計**性和想象力是服裝設(shè)計師的翅膀,沒有豐富想象力的設(shè)計師技能再好也只能稱為工匠或裁縫,而不能稱之為真正的設(shè)計師。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計本身就包含了創(chuàng)新、獨特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材,音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計靈感。千百年來,服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和**的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財富。在西方服裝設(shè)計史上,那些備受矚目的署名服裝設(shè)計師們均以其獨特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計師——夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計成帽子扣在頭頂,將口袋設(shè)計成抽屜狀。服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。奉賢區(qū)健康服裝服飾設(shè)計客戶至上

服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇。徐匯區(qū)細致服裝服飾設(shè)計質(zhì)量保障

    市場應(yīng)變能力差,不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知識在工作實踐中的應(yīng)用要經(jīng)過相當(dāng)長的一段時間的磨合。為此,我認為從以下幾個方面來思考,縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期,使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計與生產(chǎn)和市場。課程的實用性,既實際結(jié)合、與市場結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合素描、色彩、三大構(gòu)成(平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成)作為設(shè)計類基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計作為設(shè)計藝術(shù)范疇,自然離不開繪畫基礎(chǔ),繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計圖,還關(guān)系到對學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué),以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式,由幾何形體、靜物到石膏像、頭像,再到人體、半身像、全身像,由淺入深逐步進行的訓(xùn)練。但服裝設(shè)計的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹?shù)幕竟τ?xùn)練。一是時間不允許,因為服裝繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分,大部分應(yīng)該是對服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系,人是***位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識,對物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn),以及大量的人體、著衣人物動勢的速寫等短期作業(yè)。徐匯區(qū)細致服裝服飾設(shè)計質(zhì)量保障

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