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只要提及“葬禮”一詞，它就會引起人們各種各樣的反應。對于許多人而言，悲傷情緒是可能的應對措施，因為首先想到的就是失去自己所愛的人的記憶。對于另一些人來說，恐懼是另一種反應，因為他們從未參加過葬禮，并且知道有一日他們遲早會面對這一現實。為什么要舉行葬禮？許多人可能會以一種從悲傷到平和的情緒來回應。盡管悲傷是出于上述原因，但他們內心平靜或安慰的來源可能來自精心策劃的、個性化的葬禮的美好回憶，這場葬禮是為了紀念他們所愛的人的生命和遺產。由于他們的宗教教養(yǎng)或其他與死亡有關的過去經歷，許多人理解通過葬禮獲得的原因和情感支持。夫妻同葬擺放骨灰盒時應讓照片臉對臉，此舉寓意夫妻二人永結同心，即便是去世以后依然四目相投，恩愛如故。寶山殯儀館火葬場24小時咨詢中心聯系電話

人們不同的生活環(huán)境、不同的經歷、不同的學歷、不同的性格等造就了每個人不一樣的人生觀和價值觀。為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時，也應結合逝者不同的人生價值觀來挑選。比如逝者是世代相傳的書香門第，則骨灰盒應選擇書香型風格來搭配。又比如從事有關部門機關工作的逝者就應選擇能體現清廉正派作風的閣樓型風格的盒子。根據造型挑選現如今，火葬已經被大眾寬泛接受。對骨灰盒的接受程度也越來越高。選購時，對骨灰盒的外觀也越來越重視。隨著產品設計和技術上的進步和翻新，骨灰盒的外觀已經不局限于以前的古板、傳統(tǒng)樣式。設計出了多種不同款式、不同風格、多元化的外觀。為人們在購買時，提供了更多更豐富的選擇。上海寶山殯儀24小時上門咨詢聯系電話殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

參加葬禮時，人們常常敬送花圈，作為對逝者的追悼?；ㄈ^初并不是為喪禮專門使用的?；ㄈΓ瓉碜鳛槎Y物，以示尊重和敬禮；以后逐步演變花圈的起源，至少是遠在二千年之前在歐洲就風行了的。那是希臘和羅馬人敬拜假神的時候所用的一種供物。當保羅在路司得城里，使那生來瘸腿的人起來行走的時候，那些看見這事的人都認為保羅和巴拿巴是他們所敬拜的兩個大神丟斯和希耳米。這風聲傳到丟斯廟中，事奉丟斯的祭司便照他們平日祭祀丟斯的禮節(jié)，牽著牛，拿著"花圈"，來到保羅和巴拿巴面前，要對這兩位在他們認為顯圣的神面前獻祭。這就是圣經中的花圈的來源和用途。歐美人在死人的棺柩和墳墓前獻花圈，無疑的與這件事是有關連的。

骨灰盒落葬需要特別注意以下事項：骨灰盒不可貼地，骨灰盒底宜空；骨灰盒頭不可朝西，因為地球由東向西自轉，頭朝東，會有一種安寧的感覺。封穴。將骨灰盒放入墓穴，并由家屬確認骨灰盒擺放無誤之后，工作人員進行封穴，親屬亦可協(xié)助。祭拜儀式。封穴完畢，家屬舉行祭拜儀式，可以讀為逝者所寫的祭文，如果沒有寫祭文，也可以說些告慰逝者的話，以示悼念。也可以在墓碑、墓穴或墓位的空地擺放供品，獻花籃、花束等等。儀式結束。祭拜儀式完成后，參加下葬儀式的親友肅立默哀，并三鞠躬。至此，骨灰盒落葬儀式圓滿結束。棺材又名老房，它是專為死者設的，做工非常精細。

上海寶山區(qū)殯儀于1965年3月19日經上海市經濟計劃委員會批準，在原“寶安公墓”舊址上動工建造，10月中旬完工同時投入使用。原名寶山縣火化場，1988年寶山縣與吳淞區(qū)合并自然易名為寶山區(qū)殯儀館。1999年10月經上海市民政局評定、國家民政部認定為國家二級殯儀館。是上海北翼地區(qū)集遺體接運、防腐冷藏、化妝整理儀表、殯殮火化、骨灰寄放、骨灰壁葬為一體的綜合型殯儀館。本館占地面積為13500平方米。四十多年來，經多次改造擴建，設施不斷更新，功能逐步完善?，F總建筑面積達4000平方米，分南北兩大區(qū)域。擇日即擇殯日，也就是選擇確定出殯的日期。上海市寶山殯儀館：殯葬文化具有民族性、地域性、延續(xù)性、變異性和趨同性。上海寶山殯儀24小時上門咨詢聯系電話

上海市寶山殯儀館：壽衣是指給逝者穿的衣服。寶山殯儀館火葬場24小時咨詢中心聯系電話

殯葬服務具有公益性：生命權是人民權利的基本內容，而死亡權可以劃歸為生命權的重要內涵之一，亦即人民權利的基本內容之一。因此，與死亡緊密相關的殯葬服務無疑是一項極其重要的公益性質的服務，而殯葬服務制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。個人有自由選擇殯葬方式的基本權利。當然，應該看到，畢竟很多殯葬方式會浪費資源或破壞自然環(huán)境，個人選擇殯葬方式的自由應該建立在一定的技術規(guī)范基礎之上，且要遵循基礎設施的作用規(guī)律。寶山殯儀館火葬場24小時咨詢中心聯系電話

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