服裝設(shè)計(jì)時(shí)，瘦人和胖人對(duì)尺寸和款式的要求剛好可以相反，為身材較瘦的女士做西裝，要有意的增加西裝的曲線變化，因?yàn)樯聿奶?，曲線就不太明顯，提供設(shè)計(jì)西裝的尺寸時(shí)，可以收緊腰圍、膝圍尺寸，放寬胸圍、臀圍、腳口。要知道，人一瘦肩骨就特別明顯，肩臂轉(zhuǎn)折比較直，很容易就做成了男裝那方方正正的肩型，線條太直容易失去女性柔和的性別特征，我們可以通過在領(lǐng)型上增加曲線變化，例如做成青果領(lǐng)、絲瓜領(lǐng)，來強(qiáng)調(diào)其性別感。雖然不論多瘦的女生都口口聲聲要，但她們真的不想直直的沒有一點(diǎn)曲線變化，如果遇到腿又長(zhǎng)又瘦的女性，如果不能穿短裙把腿露出來，不妨試試微喇叭的褲子，這樣也可以增加腿部的線條感。服裝設(shè)計(jì)的用人單位既可以是面向社...

服裝設(shè)計(jì)師要具備哪些能力？技術(shù)性：從設(shè)計(jì)上來說，服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力；美術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，色彩控制能力強(qiáng)，想象力豐富。與此同時(shí)，作為一名服裝設(shè)計(jì)師，還應(yīng)對(duì)服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解，了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運(yùn)用。總而言之，設(shè)計(jì)師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來，從設(shè)計(jì)的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。其他素質(zhì)要求：富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力，表達(dá)能力強(qiáng)；有團(tuán)隊(duì)合作精神，善于溝通；熱愛服裝設(shè)計(jì)，具有積極主動(dòng)的組織協(xié)調(diào)能力等。服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。梅州成人服裝設(shè)計(jì)教程服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)...

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn)，不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材，設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程，通過修改補(bǔ)充，在考慮較成熟后，再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。面料是服裝制作的材料，可分為纖維制品、皮革裘皮制品和其它制品三大類別。陽江創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)，其實(shí)在服裝業(yè)中，從...

服裝設(shè)計(jì)的原則：比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外，對(duì)于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。韻律原則，韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。服裝設(shè)計(jì)作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。廣州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)的工作內(nèi)容有哪些？1、收集時(shí)尚資訊和流行元素，并進(jìn)行總結(jié)與分析，對(duì)產(chǎn)品選款提出建設(shè)...

服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝大師”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)...

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分的廣，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo)，以人體為對(duì)象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機(jī)能性相結(jié)合。珠海成人服裝設(shè)計(jì)師服裝設(shè)...

服裝手繪技巧：首先要畫出發(fā)型的大輪廓，確定模特所要的搭配是哪種發(fā)型：第二步，將頭發(fā)分成幾個(gè)區(qū)，在每一個(gè)區(qū)域里都要根據(jù)頭發(fā)的走向畫出高光和暗部，第三步，在每一個(gè)區(qū)依此類推，但是要注意高光要設(shè)計(jì)得精致，概括，不能滿頭都是高光，顯得油頭粉面，特別俗氣，第四步，在所有區(qū)都畫好以后，適當(dāng)添加一些發(fā)絲，增加頭發(fā)的逼真感。畫發(fā)型也是初學(xué)者在學(xué)習(xí)當(dāng)中的難點(diǎn)，通常初學(xué)者不了解畫頭發(fā)的步驟，不能理解頭發(fā)要分區(qū)來畫，結(jié)果常常畫得像一團(tuán)電線或者像一個(gè)鳥巢。畫發(fā)型更重要的就是要理解畫頭發(fā)的步驟以及了解不同頭發(fā)分區(qū)來畫的要點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)的色彩容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受。中山服裝設(shè)計(jì)零基礎(chǔ)培訓(xùn)服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的...

繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種：一類是服裝畫，屬于商業(yè)性繪畫，用于廣告宣傳，強(qiáng)調(diào)繪畫技巧，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫，便于在制作中準(zhǔn)確把握，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)...

服裝設(shè)計(jì)時(shí)的量體方法：總體高：服裝“號(hào)”，由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。衣長(zhǎng)：由前身左側(cè)脖根處，通過胸部高點(diǎn)，量對(duì)需長(zhǎng)度，一般量至手的虎口。胸圍：上衣類服裝“型”，在襯衫外，沿腋下，通過胸部豐滿處，平衡圍量一周，按需要加放尺寸。肩寬：由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)（軟尺在后背貼緊后脖根略成弧形）。款式需要夸張時(shí)，肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄。袖長(zhǎng)：由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口，按需要增減長(zhǎng)度。袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算。領(lǐng)大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸。腰節(jié)：一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時(shí)，就需要量取前后的腰節(jié)尺寸（在腰部細(xì)處，圍...

服裝設(shè)計(jì)主要分為三大塊的內(nèi)容：一為工藝設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱為車位工，簡(jiǎn)單說來就是一件成衣的車工流程，二為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱為紙樣師傅或版型師，即一件成衣各個(gè)部位的尺寸規(guī)格，三為創(chuàng)作設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般簡(jiǎn)稱為設(shè)計(jì)，即畫款式圖為主，很多在制衣廠里面做事的朋友，特別是做車位的朋友，對(duì)服裝設(shè)計(jì)存在著誤解，總是以為服裝設(shè)計(jì)就是畫款式圖，是比較高深莫測(cè)的，是高學(xué)歷的人才能學(xué)得會(huì)的，其實(shí)不是的，車位工本身也是設(shè)計(jì)師，是工藝設(shè)計(jì)師。真正的服裝設(shè)計(jì)師是有了好的創(chuàng)意之后，能把這個(gè)創(chuàng)意單獨(dú)完成直至成品出來那才叫設(shè)計(jì)師，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及工藝設(shè)計(jì)都要是精通的，還包括后面的燙工，一件成品做到后面，效果如何，都要求設(shè)計(jì)師...

服裝設(shè)計(jì)原則：1、韻律原則，韻律指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。2、統(tǒng)一原則，統(tǒng)一也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特**彩是服裝的靈魂。是創(chuàng)造服裝的整體視覺效果的主要因素。云浮傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)教程服裝設(shè)...

跟設(shè)計(jì)師提出你的想法———比如你想要什么風(fēng)格的服裝，或指出你心中的偶像；另外說出你的具體事情———比如什么場(chǎng)合需要，你的身份、角色等，設(shè)計(jì)師會(huì)幫你綜合考慮。為你量身。設(shè)計(jì)師幫你出圖。如果你看不懂圖樣的話，不要一知半解不懂裝懂，一定要讓設(shè)計(jì)師把他（她）的意圖、創(chuàng)意、細(xì)節(jié)等跟你講明白。試小樣，即白布做的樣衣，行話叫“白批”。選定面料。試指定面料做成的“半成品”。半成品的領(lǐng)口、袖口、肩部還可以修改。白批-半成品-成品，高級(jí)設(shè)計(jì)一定要有三次以上試裝，不斷修改完善。韻律原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。河源定制服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫在設(shè)計(jì)圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師，是因?yàn)榉b制版...

服裝設(shè)計(jì)原則：加重原則，加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計(jì)趨于平淡，更好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以利用色彩的對(duì)照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫。江門成人...

服裝設(shè)計(jì)原則：加重原則，加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計(jì)趨于平淡，更好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以利用色彩的對(duì)照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。在服裝的三大要素中，款式是先行考慮的部分。清遠(yuǎn)專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)教程服裝...

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，橫空出世的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_...

搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)異的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖只是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的。服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色，它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。廣州定制服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本要求：1...

服裝設(shè)計(jì)：平衡原則，平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡，及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕，或下重上輕的感覺。色彩具有象征性，常常以不同的配置暗示、影響著人們的情緒和情感。珠海傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫設(shè)計(jì)服裝技巧：加工條件：服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行...

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保更終完成的作品能夠充分體現(xiàn)更初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有...

服裝設(shè)計(jì)理念有哪些？1、可以是實(shí)用型。也就是說，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺效果，可以說是用于日常生活中比較大一部分的服裝上2、可以是視覺型，就像是國(guó)際發(fā)達(dá)品牌一樣。這一部分的服裝實(shí)用型不高，買點(diǎn)在于視覺效果。禮服婚紗，秀場(chǎng)上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的服裝慢慢轉(zhuǎn)為視覺型，也可以說是必然趨勢(shì)。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式，在設(shè)計(jì)的過程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā)，內(nèi)外造型要相輔相成?；葜輦鹘y(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)軟件西服設(shè)計(jì)：量身高級(jí)設(shè)計(jì)：貼合身形的服裝是很好的，量衣師精心的測(cè)量...

跟設(shè)計(jì)師提出你的想法———比如你想要什么風(fēng)格的服裝，或指出你心中的偶像；另外說出你的具體事情———比如什么場(chǎng)合需要，你的身份、角色等，設(shè)計(jì)師會(huì)幫你綜合考慮。為你量身。設(shè)計(jì)師幫你出圖。如果你看不懂圖樣的話，不要一知半解不懂裝懂，一定要讓設(shè)計(jì)師把他（她）的意圖、創(chuàng)意、細(xì)節(jié)等跟你講明白。試小樣，即白布做的樣衣，行話叫“白批”。選定面料。試指定面料做成的“半成品”。半成品的領(lǐng)口、袖口、肩部還可以修改。白批-半成品-成品，高級(jí)設(shè)計(jì)一定要有三次以上試裝，不斷修改完善。在服裝的三大要素中，款式是先行考慮的部分。湛江專業(yè)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班服裝設(shè)計(jì)基本技能：對(duì)款式、色彩和面料的掌握，服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)...

服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是什么？服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受。服裝的風(fēng)格和特征往往首先是通過色彩的視覺幻想造成的，合理而和諧的色彩組合常常能帶來神奇的視覺效果。一般來說，顏色有深淺和冷暖之分。深色顯得安定、沉著，淺色顯得文雅、大方;冷色顯得沉靜、莊重，暖色顯得熱烈、奔放。服裝顏色分三類：紅、黃、橙及相近的色彩為暖色，給人以熱的感覺;青、藍(lán)色是冷色，給人以寒冷的感覺，綠、紫色是中間色。冬選暖色，夏選冷色是選擇服裝色彩的原則。服裝的色彩要用得調(diào)和，服裝才會(huì)顯得大方端裝。服裝設(shè)計(jì)是一門涉及領(lǐng)域極廣的學(xué)科。廣州專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班服裝設(shè)計(jì)的原則：加重(...

服裝設(shè)計(jì)理念是什么？1、設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。2、不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。3、設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。4、設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文...

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)需要學(xué)習(xí)哪些方面？1、美術(shù)功底。大部分服裝設(shè)計(jì)師一開始的工作大多從畫圖稿、樣衣開始的，因此服裝設(shè)計(jì)師的畫筆就像獵人手里的工具，能不能打到鳥不一定，但是能夠給人以專業(yè)感和威信感。2、熟悉面料、材質(zhì)。這是需要跑市場(chǎng)的，從絲質(zhì)、太空棉及各種高科技復(fù)合面料、棉麻、數(shù)碼印花等都需要有較為清晰的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速，脫離原材料市場(chǎng)談服裝形態(tài)、質(zhì)感或者標(biāo)志性符號(hào)如無源之水，這方面的知識(shí)不只要從書本上學(xué)習(xí)，更重要的是要多去市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，了解面輔料等知識(shí)，對(duì)于從零開始學(xué)服裝的盆友來說，市場(chǎng)是相當(dāng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。3、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)軟件，學(xué)習(xí)AI、PS服裝設(shè)計(jì)軟件提高數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)能力4、學(xué)習(xí)服裝工藝，制...

服裝設(shè)計(jì)需要注意什么？1.對(duì)于自身需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)服裝的興趣有多少，是否有吃苦耐勞的精神，以及對(duì)服裝的見解有多少。服裝這個(gè)行業(yè)很苦，需要足夠的熱情才能夠堅(jiān)持下來。2.了解國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)環(huán)境，國(guó)內(nèi)目前還是以加工為主，對(duì)于原創(chuàng)的保護(hù)很弱，且還未能形成獨(dú)有的中國(guó)風(fēng)格，大多停留在山寨國(guó)外品牌的階段，你需要搞清楚自己以后發(fā)展方向，是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，又或是做單獨(dú)品牌還是進(jìn)公司？3.學(xué)習(xí)服裝并不是畫張圖就足夠了，更多的時(shí)間是花在學(xué)習(xí)制作上，手工方面建議報(bào)個(gè)短期培訓(xùn)，效率比較高，能在短期時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的一些縫紉技巧包括立裁打版等，費(fèi)用較高，一般都在1w+，當(dāng)然自學(xué)也是方法，但是效率相對(duì)較低，可以根據(jù)自身...

服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是什么？一，服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。二，服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。更常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。三，服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。繪制服裝效果圖是表達(dá)服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段。深圳傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不...

服裝設(shè)計(jì)主要分為三大塊的內(nèi)容：一為工藝設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱為車位工，簡(jiǎn)單說來就是一件成衣的車工流程，二為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱為紙樣師傅或版型師，即一件成衣各個(gè)部位的尺寸規(guī)格，三為創(chuàng)作設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般簡(jiǎn)稱為設(shè)計(jì)，即畫款式圖為主，很多在制衣廠里面做事的朋友，特別是做車位的朋友，對(duì)服裝設(shè)計(jì)存在著誤解，總是以為服裝設(shè)計(jì)就是畫款式圖，是比較高深莫測(cè)的，是高學(xué)歷的人才能學(xué)得會(huì)的，其實(shí)不是的，車位工本身也是設(shè)計(jì)師，是工藝設(shè)計(jì)師。真正的服裝設(shè)計(jì)師是有了好的創(chuàng)意之后，能把這個(gè)創(chuàng)意單獨(dú)完成直至成品出來那才叫設(shè)計(jì)師，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及工藝設(shè)計(jì)都要是精通的，還包括后面的燙工，一件成品做到后面，效果如何，都要求設(shè)計(jì)師...

服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之神”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無...

服裝設(shè)計(jì)基本技能：繪畫基礎(chǔ)與造型能力繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫畫的，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話，那將為自己的創(chuàng)作帶來很大的困難。只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，另一方面在設(shè)計(jì)圖的過程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。服裝設(shè)計(jì)是一門涉及領(lǐng)域極廣的學(xué)科。珠海兒童服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和...

服裝設(shè)計(jì)的注意要點(diǎn)：一般而言，男性職業(yè)裝搭配沒有太多的技巧，重要的還是反映在職業(yè)裝的上半部分，具體而言就是上身衣著的襯衫、領(lǐng)帶以及外套的顏色搭配。由內(nèi)到外的顏色搭配能夠彰顯出一個(gè)成功男士的莊重平和。男性服裝設(shè)計(jì)溫馨提示：正常來說，男性服裝設(shè)計(jì)除了上半身的服裝搭配，同時(shí)也要協(xié)調(diào)好整體性的色調(diào)搭配。同時(shí)，一款質(zhì)量上乘的皮鞋也能夠更加好的體現(xiàn)出一個(gè)成功男士的整體形象，除了注重鞋子的款式外，還注重選擇皮質(zhì)好、做工精、簡(jiǎn)潔大方的黑色或棕色為主的鞋子，并經(jīng)常保持鞋的光潔，使自己在眾人面前顯得有修養(yǎng)、有內(nèi)涵。服裝色彩元素主要呈現(xiàn)四大特性，即民俗性、與人的適應(yīng)性、流行性、材質(zhì)關(guān)聯(lián)性。河源服裝電腦設(shè)計(jì)方案服裝設(shè)...

搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)異的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖只是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的。服裝設(shè)計(jì)按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)和非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)。佛山服裝電腦設(shè)計(jì)就業(yè)前景服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接...