守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？中山人死后守靈守靈師傅...

無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？可能有人會以“孝順”為理由，古人們是非常重視“孝道”的，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會爭著守靈。對于這個答案，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當然不是，自然這個理由也行不通。古代之時，帝王之家更是毫無親情可言，“殺兄弒父”之事很是常見。若是重“孝道”，又怎會出現(xiàn)此般劣跡？其實，這些藩王爭著守靈，也是為了自己的利益。這個“利益”常人看起來很隨意，但是在藩王眼里卻是重要無比。在明朝的時候又啟用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的決策。如此做法，朱元璋有兩個目的。個自然是為兒子們的利益著想，同時也讓他們互相制衡，還有一個目的就是對“屬地...

古人去世后，家屬守靈為何點三根香，點兩根或四根可以嗎？每個人都會去世，人去世后需要辦葬禮，這是古人流傳下來的習(xí)俗，古代越是孝順的人，越會把葬禮辦得風(fēng)風(fēng)光光，表示自己對逝者的尊敬和孝心，中國的葬禮習(xí)俗經(jīng)過數(shù)千年的演變，如今已有一套成熟的流程，一般人都需要按照這個流程來辦，除了少數(shù)民族的例外，比如親人去世后，子女都需要守靈。古代人若在朝為官的，雙親去世就需要請假回家守孝，而且要守孝三年，被稱作"丁憂"，這三年期間不準近女色，比較好是吃素，否則就是對父母的不孝，人剛過世時，一般要停靈三日才下葬，守靈時要在逝者棺槨前點上三根香，并且保證出殯前香不會滅，為什么要點這三根香呢？在傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗中，“站靈”...

守靈有哪些講究？關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗，禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關(guān)閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。老人去世后一般是誰守靈需幾天需要幾個人？懷...

從古流傳至今人死后要守靈三日，原來其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日，之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍?。原來這在古時候就有了，只不過這個傳統(tǒng)隨著時間的推移被許多人遺忘了或者說的有點難聽就是根本不知道。《禮記·問喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者，以俟其生也。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。其實說的就是中國關(guān)于喪葬文化的一個傳統(tǒng)，那就是有人去世以后，按照中國傳統(tǒng)，往往都不會立刻安葬，而是要在家中設(shè)置靈堂，為其死去的親人守靈三日。守靈需要是誰去守？守靈一般是誰來守？女人能守靈準備在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉...

無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？可能有人會以“孝順”為理由，古人們是非常重視“孝道”的，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會爭著守靈。對于這個答案，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當然不是，自然這個理由也行不通。古代之時，帝王之家更是毫無親情可言，“殺兄弒父”之事很是常見。若是重“孝道”，又怎會出現(xiàn)此般劣跡？其實，這些藩王爭著守靈，也是為了自己的利益。這個“利益”常人看起來很隨意，但是在藩王眼里卻是重要無比。在明朝的時候又啟用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的決策。如此做法，朱元璋有兩個目的。個自然是為兒子們的利益著想，同時也讓他們互相制衡，還有一個目的就是對“屬地...

守夜也叫守靈，人去世之后，按照古代的習(xí)俗，要么在家里搭一個靈棚，把逝者的遺體放在靈棚中，要么把遺體放在堂屋中。古人守靈以三天為基本期限。在《禮記問喪》中有記載：“三日而后斂者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣?！币馑际钦f，人死后三天才下葬，是為了等待他重新活過來，若是三天后還不能活過來，那就再也不能活過來了。在古代，判斷一個人去世只是根據(jù)沒有了呼吸，沒有了心跳，這樣就判斷他已經(jīng)去世，然而這種判斷有時候可能存在誤判。因為有的人在臨死之前，生命特征變得微弱，若只憑手和耳朵來判斷對方?jīng)]有呼吸，沒有心跳，極容易出現(xiàn)誤判。還有一種情況就是病人因為或者氣管炎被痰堵住了呼吸，一時間呼吸不暢，貌似...

守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常，停尸期間，可能會出現(xiàn)多種情況。有人說尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說人去世之后，停尸期間千萬不要遇見懷孕的貓，他們說貓一旦靠近尸體，尸體就會被，那時去世的人會突然坐了起來，把周圍的人嚇個半死。古代的人無法解釋這種原因，于是就說貓有九條命，所以貓充滿了靈異的色彩，去世的人可能借著貓的命還魂，于是這種有靈性的動物，一旦靠近尸體，尸體會突然坐起來，發(fā)生尸變。這種情況確實發(fā)生過。然而，背后的原因并不是人們傳說的那么可怕。這是因為人剛?cè)ナ赖臅r候，身體還是溫?zé)岬模w內(nèi)一些組織細胞依然有一定的活性，特別是人體的神經(jīng)肌肉系統(tǒng)，依然會產(chǎn)生一定的反射作用。貓長了一身的毛發(fā)，毛...

在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因為三天的時間，葬禮準備工作差不多辦的差不多了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。沒有了老人,親們那里都是兒子守靈還是媳婦守靈？中山孫女可以守靈費用 常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實死亡是一種意識消散的過程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

守靈，指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責(zé)是守護亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。在中山，如果有需要的話，可以聯(lián)系我司中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司，我司歷代傳承，對民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗。“力求完美、感恩生命”是我們多年以來的企業(yè)生命線，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè)、更用心的服務(wù)。我們會為家屬提供專業(yè)的指導(dǎo)，提供...

為什么古人要立守靈這樣一個規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章。按照中國的風(fēng)俗，古人認為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應(yīng)過來的時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間，所以他們會通過靈魂的形勢來回到家中看一看生前的親人，因此子女要守在遺體旁邊，等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動物靠近，首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道，就拿地震來臨的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們會表現(xiàn)的焦躁不安，其次它們對于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時刻保持清...

在守靈的期間，按照流傳下來的講究，在靈柩左右兩邊需各點燃一根白色蠟燭，并要有專門的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長明。按照民間傳說，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會被視為大兇之兆。除此之外，亡者親屬在守靈期間，禁止在靈柩旁娛樂打鬧，持敬畏之心守靈，是對亡者恭敬的緬懷。守靈，多是由亡者直系親屬來完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說法講究的。一般來講，孕婦或者來月事的女性親屬，為了保...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強；守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼...

守靈禁忌：忌諱貓叫，在古人眼里，剛剛逝去的人是有靈魂的，非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動物，因為這些動物會給尸體接氣。簡單點說，就是如果貓對著死者嘴里吹一口氣，那尸體就會尸變，也就是會成為僵尸，這就會出現(xiàn)了電影中的情節(jié)。實際上，雖然是忌諱，并沒有科學(xué)根據(jù)，死人后各種身體發(fā)部位已經(jīng)停止工作，并不會尸變，但是作為古人流傳下來的禁忌，還是遵循較好。禁忌吵鬧，在守靈的時候，往往會在一個安靜的屋子里，來往的都是其子孫，切不能吵鬧，更不能因為閑著沒事打麻將等，一方面是對先人的尊重，一方面是要好好看護尸體，避免出現(xiàn)意外。在古代，尸體的變化是因人而異的，如果聞到了不一樣的氣味，要趕緊聯(lián)系大夫，處理尸體腐...

守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強；守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼...

關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關(guān)閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？中山孫女可以守靈能睡覺嗎 每個人都有死亡的...

老人勞累一生，撫養(yǎng)兒女長大成人，自己含辛茹苦負重去世，舍不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報道，經(jīng)過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經(jīng)事業(yè)，都全部忘卻，此生與他無關(guān)，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開始會不承認自己死去，對陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周圍，安慰他，鼓勵他，說好話，讓來領(lǐng)路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個晚上，領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈，算是正式送走死者...

老人勞累一生，撫養(yǎng)兒女長大成人，自己含辛茹苦負重去世，舍不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報道，經(jīng)過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經(jīng)事業(yè)，都全部忘卻，此生與他無關(guān)，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開始會不承認自己死去，對陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周圍，安慰他，鼓勵他，說好話，讓來領(lǐng)路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個晚上，領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈，算是正式送走死者...

守夜也叫守靈，人去世之后，按照古代的習(xí)俗，要么在家里搭一個靈棚，把逝者的遺體放在靈棚中，要么把遺體放在堂屋中。古人守靈以三天為基本期限。在《禮記問喪》中有記載：“三日而后斂者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣?！币馑际钦f，人死后三天才下葬，是為了等待他重新活過來，若是三天后還不能活過來，那就再也不能活過來了。在古代，判斷一個人去世只是根據(jù)沒有了呼吸，沒有了心跳，這樣就判斷他已經(jīng)去世，然而這種判斷有時候可能存在誤判。因為有的人在臨死之前，生命特征變得微弱，若只憑手和耳朵來判斷對方?jīng)]有呼吸，沒有心跳，極容易出現(xiàn)誤判。還有一種情況就是病人因為或者氣管炎被痰堵住了呼吸，一時間呼吸不暢，貌似...

守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？記憶中，守靈這件事為神秘，甚至還有陰影。那是5歲的時候，爺爺去世以后，我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉?，俗稱守靈。晚上三點鐘，誰也不能打盹，要輪流來。我記得那次，爺爺養(yǎng)的貓在房頂上一直叫，爸爸和叔叔出去攆貓了，讓我在里面看著那三炷香，別燒完了。一個人守著一具死尸，縱然是自己的親人，但是仍然會很害怕。小小年紀就直面死去的親人，這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里，守靈是有很多禁忌的，比如不能有貓這些有靈性的動物出現(xiàn)，不然會帶走死去的人的魂魄。雖然這些聽起來非常迷信，但卻成為了一種普遍認可的說法。聽父親說，村里有的人死了，臉...

此外，古人還覺得，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽間的渠道，假若香火熄滅了，那么死者的靈魂無法接收到陽間人的緬懷，就會心生怨念，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的，逝者甚至?xí)X得在陰間被人拋棄了，還會咒罵子孫不孝，這就是非常嚴重的問題了，所以古人守靈燒香時，是萬萬不能讓香火熄滅的。當然，這一切都是古人的做法，包括守靈也好，舉辦風(fēng)光的葬禮也好，這是古人盡孝的一種表達方式，但小編覺得如今我們身在21世紀，對于這些神神鬼鬼的東西基本不信了，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西，這都是做給后人看到，其實很假，完全是自己騙自己罷了。我們的盡孝不應(yīng)該是在親人去世后，而是在親人活著的時候，...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

守靈是一種漢族民間習(xí)俗，守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，親人雖然死了，但靈魂還在人間。去陰間前，會回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會點一盞燈，放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。成年的孫子能守靈嗎？中山人死為什么要守靈時香火斷了怎么辦在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。...

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。老人去世,首夜誰守靈？中山女兒可以守靈可以嗎守靈歷史：在我...

明朝的藩王們都熱衷守靈，且守靈時間越長越好，其中有什么秘密？提到“守靈”，相信大家都不會陌生，可能還有很多人都經(jīng)歷過。這種民間風(fēng)俗自古流傳，至今仍然興盛。古代之時，迷信思想非常嚴重。古人認為，人去世之后靈魂便會脫離體內(nèi)，而三天之內(nèi)，則靈魂會再回來探還有就是一次親，所以子女們要守候在靈堂中。不過，這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在，雖仍興盛，但程序簡化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來”，而是親人們聚于一處，一同追悼逝者。這雖然是民間風(fēng)俗，但是在古代帝王之家，更是將“守靈”看得無比之重。無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？為死者守靈的人不是至親的人,他們喝茶打牌,為什么還要守靈？老人去世誰守靈打...

守靈是給逝者的靈魂留一條回家路，給逝者守夜由來已久，古代的人認為，人去世之后，靈魂還會在人間停留，特別在他經(jīng)常生活的家的附近，剛剛?cè)ナ?，對家里的人有留戀之情，因此，會在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕，逝者的靈魂找不到回家的路，于是會在尸體的腳尾點一盞油燈或者點一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的親屬自己守靈，按照傳統(tǒng)文化，這是表達對逝者的戀戀不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，萬事皆空，而活著的人，內(nèi)心的悲痛卻難以撫平，讓親友來幫忙守夜是對逝者的尊重和孝順。既是傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一種人情。死者為大，為逝者守靈更能體現(xiàn)中國人重情重義的品質(zhì)。成年的孫子能守靈嗎？后事守靈可以玩手機嗎守夜...

此外，古人還覺得，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽間的渠道，假若香火熄滅了，那么死者的靈魂無法接收到陽間人的緬懷，就會心生怨念，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的，逝者甚至?xí)X得在陰間被人拋棄了，還會咒罵子孫不孝，這就是非常嚴重的問題了，所以古人守靈燒香時，是萬萬不能讓香火熄滅的。當然，這一切都是古人的做法，包括守靈也好，舉辦風(fēng)光的葬禮也好，這是古人盡孝的一種表達方式，但小編覺得如今我們身在21世紀，對于這些神神鬼鬼的東西基本不信了，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西，這都是做給后人看到，其實很假，完全是自己騙自己罷了。我們的盡孝不應(yīng)該是在親人去世后，而是在親人活著的時候，...