為什么要為逝者穿壽衣呢？避免液體流出，讓死者體面在現(xiàn)代，人死之后通常會(huì)馬上放置在冰棺內(nèi)或者太平間里，以防尸體過早腐壞，而且停尸三五天之后會(huì)送去火化，因此人們很難見到腐壞的遺體。而在過去，沒有冰棺也不推行火葬的條件下，尸體在停尸期間就會(huì)出現(xiàn)早期尸體現(xiàn)象，尸體從內(nèi)...

為什么會(huì)有些冰棺不結(jié)凍呢？壓縮機(jī)不停，但是冰箱不結(jié)凍，原因是管路有漏的地方造成氟利昂泄露使冰箱不制冷，或壓縮機(jī)本身壞造成制冷量不足。壓縮機(jī)不工作，原因是溫控器壞、壓縮機(jī)啟動(dòng)器壞、過熱保護(hù)器壞或電源有問題，壓縮機(jī)本身壞也可造成不工作但壓縮機(jī)很少壞。可...

為什么要為逝者穿壽衣呢？這是喪葬禮儀的重要部分人死之后穿壽衣安葬，是從古代流傳下來的喪葬禮儀，是千百年來的民間風(fēng)俗，是對(duì)死者的尊重。我們知道，人死之后都不會(huì)直接下葬，而是要停尸三天或者五天，有些地區(qū)甚至停尸7天或者更久。停尸期間，親朋好友都會(huì)前來吊唁，那么就非...

從90年代至今，已有至少20萬(wàn)人安眠在波濤與海風(fēng)之中，也有越來越多人選擇“就讓大海帶走我的哀愁和骨灰罐”。安葬時(shí)沒有墓碑，悼念時(shí)沒有紙錢，站在傳統(tǒng)喪葬觀念的對(duì)立面，海葬是如何取代“入土為安”的，成為現(xiàn)代人對(duì)R.I.P的全新想象的？從90年代至今，已有至少20萬(wàn)...

由海盜演變而來的“骨灰撒海”儀式“骨灰撒?！?，也就是海葬，是一種西方傳來的葬禮。海葬早起源于北歐海盜，以小船承載逝者，掛上風(fēng)帆，在天地、白云與海鳥的伴隨下，漂向茫茫大海，是海上古老而哀痛的儀式。后來逐漸被艦隊(duì)引用，以前如果船上有人去世，沒有條件帶回陸地安葬，就...

海葬有哪些好處？海葬對(duì)兒孫有危害嗎？隨著“綠色殯葬”觀念的深入人心，越來越多的家屬通過海葬的方式安葬逝者。那么骨灰撒入大海后會(huì)給家屬帶來哪些影響呢？海葬的好處和壞處有哪些呢？海葬的好處有哪些？與傳統(tǒng)墓葬相比，海葬的好處還是挺多的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：海葬進(jìn)...

為什么要?dú)?原來，殯初的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去，以及從容準(zhǔn)備喪事，便于召集親朋故舊前來吊唁。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服)，現(xiàn)在多大量使用鮮花布置靈堂;民間對(duì)先人靈柩或牌位磕頭，或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。追悼會(huì)(舊稱辭靈儀式)類...

如果是土葬依序?yàn)榘册?、割柩、旋柩、啟靈、辭客。"安釘"儀式需由子孫親自進(jìn)行，由長(zhǎng)子咬下子孫釘，此時(shí)禮生或道士在棺木四端邊釘邊說吉利話，以喻出丁之意，這項(xiàng)儀節(jié)現(xiàn)今有省略或提前舉行的情形。繼之進(jìn)行"割柩"，即于柩上削小木片，并與子孫釘一并放于香爐，等除服時(shí)一并焚化...

在全世界都在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展重要性的，我們必須把環(huán)保和節(jié)能放在一個(gè)很重要的位置，而清明傳統(tǒng)祭祀造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的確與我國(guó)堅(jiān)持的可持續(xù)發(fā)展道路相左。但是，我們也不能因此輕視傳統(tǒng)文化這一面。尤其對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)上片面地把傳統(tǒng)祭祀方式當(dāng)作一種完全的陋習(xí)而大呼取締的言...

后事是指人去世后，其家人、親友、同事等在其離世后所進(jìn)行的一系列事宜。后事一般包括告別儀式、遺體處理、喪事安排、祭祀儀式、遺產(chǎn)繼承等方面的事宜。下面，本文將對(duì)后事的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行介紹。 一、告別儀式告別儀式是指為逝者舉行的一種儀式，用以表...

殯葬服務(wù)：直系親屬的后事有什么需要注意的？人生是一場(chǎng)旅途，沒有誰(shuí)會(huì)陪伴全程，聚散離別，都是緣分。而比較大的悲傷，莫過于和自己有血緣關(guān)系的人離去。直系親屬的離去，對(duì)于每個(gè)人來說都是生命無法承受之痛，然而這就是人生，我們無法做到相伴始終，只能為親人操辦好后事...

無過是已過時(shí)的傳統(tǒng)土葬，還是現(xiàn)在應(yīng)用較廣的火化后落葬方式，忌諱的當(dāng)屬重喪兇日。就算喪葬方式改變，下葬儀式簡(jiǎn)化，而“落葬”的日期還是要經(jīng)過推算方可，既是尊重在世，也是尊重去世者。2、下葬時(shí)間下葬的時(shí)間是在太陽(yáng)落山前，靈柩也落土，一般下葬儀式都會(huì)在中午之前完畢。落...

參加葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家(即設(shè)有專門收取葬禮禮金之地)，喪家務(wù)必要先行拿出紅包(一般過百即可)壓在賬房這里，方可開始收取記錄禮金。參加了別人的葬禮儀式之后，千萬(wàn)不要直接回家。如果附近有佛寺道觀之類的宗教修行場(chǎng)所，或者城隍廟，土地公廟之類的地方，可以進(jìn)去...

在給去世的老人選擇墓地或者陵園的時(shí)候，要結(jié)合墓地的風(fēng)水來確定墓地的地點(diǎn)。同時(shí)也要注意不可以觸犯那些風(fēng)水禁忌。現(xiàn)在很多墓地和周圍市區(qū)的距離比較近，所有在墓地的周圍會(huì)有很多高壓線，有的高壓線直接位于墓地的上方。而在選擇墓地的時(shí)候，不可以選擇上方有高壓線經(jīng)過的...

參加白事活動(dòng)時(shí)悼念者應(yīng)注意哪些舉止禮儀？在喪禮這樣莊重、肅穆的場(chǎng)合，每位參加者都要注意自己的舉止，這既是尊重，又是自重。1）主動(dòng)參加現(xiàn)代喪事一般不發(fā)請(qǐng)柬，是否前往吊喪可根據(jù)個(gè)人情況決定。一般來說，逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以，如果得知親友家中有喪事的消...

悼詞，現(xiàn)代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章；狹義的悼詞專指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專yong哀悼文體。充分肯定死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，真誠(chéng)表達(dá)生者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語(yǔ)言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲...

時(shí)代進(jìn)步，易風(fēng)易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過去沒有衣服買，也買不起，老人便自己做。有了余錢，扯好布料，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年?？p壽衣講究時(shí)間，要在閏年閏月...

到了將近傍晚，這法事就開始了。他們敲打著鑼兒镲兒，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的聲音坐著唱一會(huì)兒經(jīng)，然后再站著唱一會(huì)兒，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后，又回到堂屋里坐下來接著唱。唱累了也可以休息，喝會(huì)兒茶，和客人們談會(huì)兒天。法事的高潮在深夜，叫“跑城”。幫忙的眾人吃過晚飯散...

從陰陽(yáng)五行上看，這戶人家發(fā)生不順事，就是金水木火土五行中，某一行失衡，比如水失衡，命理師就會(huì)根據(jù)強(qiáng)抑弱補(bǔ)，從旺生扶，順勢(shì)化泄的原則，如果水弱，就找一個(gè)水旺的日子，或找一個(gè)金旺的吉日，金可生水，扶助起弱水，選個(gè)助水旺水的日子做法事，就是利用地球，利用大自然的能量...

參加白事活動(dòng)時(shí)悼念者應(yīng)注意哪些舉止禮儀？在喪禮這樣莊重、肅穆的場(chǎng)合，每位參加者都要注意自己的舉止，這既是尊重，又是自重。1）主動(dòng)參加現(xiàn)代喪事一般不發(fā)請(qǐng)柬，是否前往吊喪可根據(jù)個(gè)人情況決定。一般來說，逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以，如果得知親友家中有喪事的消...

道士做的法事有啥用？道教是中國(guó)的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承。我們所稱的“法事道場(chǎng)”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng)。道場(chǎng)，又稱法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式。其方...

殯葬服務(wù)：直系親屬的后事有什么需要注意的？人生是一場(chǎng)旅途，沒有誰(shuí)會(huì)陪伴全程，聚散離別，都是緣分。而比較大的悲傷，莫過于和自己有血緣關(guān)系的人離去。直系親屬的離去，對(duì)于每個(gè)人來說都是生命無法承受之痛，然而這就是人生，我們無法做到相伴始終，只能為親人操辦好后事...

有不少人到寺院為逝者做法事時(shí)，總認(rèn)為這是出家人的事情，反正已經(jīng)立好牌位了，自己也不會(huì)誦經(jīng)、也不太懂佛教的規(guī)矩，覺得幫不上忙，有的是站在門外聽聽算了，更有的心不在焉刷手機(jī)甚至還沒有到場(chǎng)。這真是只知其一，不知其二。法師確實(shí)是有一定的加持力，在為逝者誦經(jīng)、施放焰口做...

首先，“法事”的建立與否決定于“法事”的正確與否和民眾的擁護(hù)與否，與“國(guó)主”并沒有必然的聯(lián)系。中國(guó)歷史上的“三武一宗禁佛”沒有成功就是典型的案例。其次，中國(guó)封建時(shí)代的“國(guó)主”也是“奉天承運(yùn)”來管理世俗的事務(wù)，包括宗教的事務(wù)，而不是領(lǐng)導(dǎo)精神的追求，也...

火葬對(duì)環(huán)境并不友好。當(dāng)初是為了衛(wèi)生，而發(fā)明了火化，為了節(jié)約土地資源而推廣了火化，也有了火葬場(chǎng)。來到21世紀(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家開始重新審視這個(gè)問題?；鸹瘻p少了疾病的傳播，節(jié)約了土地資源，在歷史上還是起到了積極作用的。但是人們也意識(shí)到了火化帶來的環(huán)境污染問題。...

我的家鄉(xiāng)，有許許多多的民俗，但我覺得神秘奇怪的，就數(shù)人去逝后所做的法事了。這種法事，在外縣是很少做的，但在我們這兒幾乎是必須的！因?yàn)槿ナ诺娜绻麐D人，是要請(qǐng)她的娘家人來“說話”的。就是老頭，也要請(qǐng)死者的衛(wèi)家（姥姥家）和本家長(zhǎng)輩來“說話”。這里的“說話...

隨著近幾年提倡綠色環(huán)保發(fā)展理念，不少殯儀館也推出了綠色生態(tài)葬，例如樹葬、海葬、花葬。其中樹葬，就是將逝者的骨灰埋葬在樹下，這樣既節(jié)約了土地，又綠色生態(tài)環(huán)保，讓逝者的生命以另一種方式重新綻放。而枝繁葉茂的樹木，也象征著生命的延續(xù)?；蛘邔⑹耪叩墓腔曳湃?..

火葬場(chǎng)有一不燒，無論家屬如何求情都會(huì)被拒，看似無情實(shí)際很合理。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今世界主流的殯葬方式已經(jīng)變?yōu)榛鹪幔谶^去的時(shí)候，人們死后都是土葬，現(xiàn)如今也只有極個(gè)別落后地區(qū)才會(huì)如此。值得一提的是，目前又有一部分人站出來說火葬也不科學(xué)，因?yàn)榛鹪岬某杀臼窃絹碓礁撸?..

火葬場(chǎng)眾尸體火化進(jìn)程的第一步就是告別典禮，典禮完畢后，尸體將被火化。為了文化、衛(wèi)生火化，尸體都裝入一次性的包裝盒(袋)中。包裝盒(袋)隨尸體一同火化。用于火化尸體的爐子按科技含量上下，分為一般爐和綠色火化爐。待尸體出來后，就是尸體火化進(jìn)程的第二步。...

火葬場(chǎng)不允許家屬觀看遺體火葬還有一個(gè)很重要的原因，火化爐焚燒過程中，會(huì)有少量氣體散發(fā)出來，雖然各個(gè)殯儀館都有密封設(shè)施，并且通過埋在地底十多米深的管道排出，但是不可避免的會(huì)有少許氣體泄露，這些氣體里含有一部分有毒物質(zhì)，如果被家屬吸入，會(huì)影響他們的身體健康。中毒死...