北京九年制音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)

巴烏，簧管樂(lè)器，也叫“把烏”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族稱“各比”，彝族稱“比魯”或“烏勒”，侗族稱“拜”，常用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧负驼f(shuō)唱伴奏。巴烏的品種較多，在哈尼族，有單管、雙管之分，由于竹管長(zhǎng)短、粗細(xì)的不同，還有高音、中音和低音巴烏之分。

巴烏，屬竹管銅簧樂(lè)器，簧為舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏樂(lè)器。當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)叫“及菲里莫”，哈尼語(yǔ)叫“梅巴”。巴烏是流行在中國(guó)西南地區(qū)彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂(lè)器，巴烏用竹管制成，有七個(gè)指孔（前六后一），在吹口處置一尖舌形銅制簧片，演奏時(shí)橫吹上端，振動(dòng)簧片發(fā)聲。巴烏音量較小，但音色柔美，西南地區(qū)的人們稱它為會(huì)說(shuō)話的樂(lè)器。 中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)民樂(lè)器材批發(fā)。北京九年制音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)

鈴鼓是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂(lè)器，流行于**爾自治區(qū)及吉林延邊等地，鼓框木制，單面蒙皮，有大、中、小三種。用于歌舞或器樂(lè)合奏。 鈴鼓又稱“手鼓”，無(wú)論在民間舞蹈或樂(lè)隊(duì)伴奏中，鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂(lè)器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，節(jié)奏自由，任憑演奏者即興發(fā)揮。

鈴鼓，**爾、**、烏孜別克、塔吉克、漢等族的打擊樂(lè)器，也是西方管弦樂(lè)隊(duì)的重要打擊樂(lè)器之一。**爾語(yǔ)稱納格曼達(dá)卜（意為歌唱用的手鼓）。**語(yǔ)稱平高。

鈴鼓是在扁圓形的木制鼓框上，單面蒙以羊皮、馬皮或驢皮，皮面周?chē)描F釘繃緊，鼓框上開(kāi)有扁圓形小長(zhǎng)孔，裝有5～7 對(duì)銅制或鐵制小鈸，另有一不裝小鈸的圓孔作為手握部位。是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂(lè)器。**爾語(yǔ)稱“納格曼達(dá)卜（意為“歌唱用的手鼓”），**語(yǔ)稱“平高”。流行于新疆維吾爾自治區(qū)及吉林延邊等地。 北京九年制音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)打擊樂(lè)器：如堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達(dá)卜(手鼓)、大鈸，等。

先秦時(shí)期的樂(lè)器--磬

磬，磬石，樂(lè)器

磬（拼音：qìng）是漢語(yǔ)二級(jí)通用規(guī)范漢字  。此字始見(jiàn)于商代甲骨文    。“磬”本意是一種打擊樂(lè)器，用石或玉制成，形狀像曲尺。單個(gè)使用的叫特磬，成組使用的叫編磬；后來(lái)又指寺院中和尚念經(jīng)時(shí)所敲打的銅鑄的法器。因?yàn)轫嗟男螤钍菑澢模浴绊唷庇直扔魅藦澭?，表示十分恭敬，如：磬折；又因縊死者似磬懸掛，“磬”也可指縊殺，用作動(dòng)詞；又通“罄”指空、盡?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“罄”與“磬”不能通用。

箏是一種多弦多柱的彈撥樂(lè)器。它的外形近似于長(zhǎng)箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張?jiān)O(shè)箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動(dòng)，用來(lái)調(diào)整音高和音質(zhì)，且可用于轉(zhuǎn)調(diào)。

箏外形扁長(zhǎng)方形，主要取材于梧桐木。琴面張弦。

每條弦下設(shè)箏柱，可移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高和轉(zhuǎn)調(diào)。**初為5弦，經(jīng)過(guò)9弦的過(guò)渡，戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)展為12弦。唐以后為13弦，明、清以后15、16弦，20世紀(jì)60年代逐漸增至18弦、21弦、25弦，并改傳統(tǒng)絲弦為鋼絲弦或尼龍纏弦。以后又試制出有變音裝置的快速轉(zhuǎn)調(diào)箏和以十二平均律(見(jiàn)新法密律)定弦的蝶式箏。

傳統(tǒng)箏以五聲音階定弦，音域?yàn)?13弦箏G~c2，16弦箏A~a2，18弦箏A~d3，21弦箏D~d3 ，25弦箏G~e3 。今常用21弦箏。

數(shù)字音樂(lè)教室建設(shè)需要哪些器材。

腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律原有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動(dòng)作幅度小，類似秧歌的風(fēng)格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺(jué)。目前，文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地**有特色。它們生動(dòng)地反映了**憨厚、淳樸的氣質(zhì)和性格特征。特別在表演中，又有機(jī)地揉合了民間武術(shù)和秧歌舞動(dòng)作，有弛有張、活而不亂，進(jìn)退有序、氣勢(shì)磅礴、渾厚有力。**贊之為“式子慷慨碼子硬”。鄉(xiāng)村少年宮音樂(lè)器材清單。北京九年制音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)

牛人用5000個(gè)鋼珠自制機(jī)械樂(lè)器,彈奏美妙音樂(lè)。北京九年制音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)

篳篥，又稱悲篥、笳管、頭管、管子，是由古代龜茲(今新疆庫(kù)車(chē)縣)的勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簧管樂(lè)器，這個(gè)樂(lè)器名稱就是從古龜茲語(yǔ)的譯音而來(lái)的。它在我國(guó)流行了兩千多年，深受各族人民的喜愛(ài)。在我國(guó)民間***流傳的有兩種:一種是八孔的，一種是九孔的，它是由古代龜茲的篳篥演變而成的。在新疆的許多石窟中都有篳篥的描繪。它是龜茲樂(lè)中的固有樂(lè)器。

從上面引文我們可以看出:篳篥**初是龜茲牧人的樂(lè)器，它同胡笳、角、笛一樣，經(jīng)歷了由羊骨、羊角、牛角、鳥(niǎo)骨制作改用竹子制作這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。不過(guò)比起笳和笛來(lái)，篳篥的構(gòu)造是比較復(fù)雜是在笳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 北京九年制音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)

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