周村藝考專業(yè)美術(shù)畫室

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-03-04

“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術(shù)上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)?!袄_”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)帷獾?、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標(biāo),是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。“到位”與“拉開”,相當(dāng)于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系;它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯;過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開”來(lái)注入生氣與活力;過(guò)分的“拉開”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個(gè)“度”,或者說(shuō)“恰到好處”,適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處。淄博上尚畫室為學(xué)生提供更科學(xué)、更經(jīng)濟(jì)、更多面的售后服務(wù)。周村藝考專業(yè)美術(shù)畫室

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古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久,在距今六、七千年以前已經(jīng)在陶器、石器、金屬等工藝方面取得了驚人的成就。這些精美的工藝美術(shù)作品,一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求,另一方面也滿足人們精神生活的需要,包括祭祀和欣賞。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體,不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次,由于歷史和地理原因,古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格。近似點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾方面:首先,工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng);其次,在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化;再次,類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用。第三,兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上,也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)中的爭(zhēng)戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來(lái)世。另外一個(gè)特征,兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響,表現(xiàn)形式豐富多樣,而且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性。藝考專業(yè)畫室長(zhǎng)期培訓(xùn)天道酬勤,德藝雙馨——淄博上尚培訓(xùn)學(xué)校有限公司。

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秦漢王朝是中國(guó)早期歷史建立的集權(quán)制大國(guó),疆域遼闊,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流,繪畫藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng),其墓室壁畫、畫像磚、畫像石,以及隨葬帛畫,生動(dòng)塑造了現(xiàn)實(shí)、歷史、神話人物形象,具有動(dòng)態(tài)性、情節(jié)性,在反映現(xiàn)實(shí)生活方面取得了重大成就。其畫風(fēng)往往氣魄宏大,筆勢(shì)流動(dòng),既有粗獷豪放,又有細(xì)密瑰麗,內(nèi)容豐富博雜,形式多姿多彩。魏晉南北朝時(shí)期,戰(zhàn)斗頻仍,民生疾苦,但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展,苦難給佛教提供了傳播的土壤,佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟,甘肅麥積山石窟,敦煌莫高窟都保存了大量的該時(shí)期壁畫,藝術(shù)造詣極高。由于上層社會(huì)對(duì)繪事的愛好和參與,除了工匠,還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會(huì)畫家,如顧愷之等。這一時(shí)期玄學(xué)流行,文人崇尚飄逸通脫,畫史畫論等著作開始出現(xiàn),山水畫、花鳥畫開始萌芽,這個(gè)時(shí)期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質(zhì)的表現(xiàn),以文學(xué)為題材的繪畫日趨流行。

風(fēng)景構(gòu)圖速寫:風(fēng)景寫生時(shí)的選景與構(gòu)圖,在開始階段,往往會(huì)產(chǎn)生困難,因?yàn)檫x景與構(gòu)圖,在風(fēng)景寫生中,是一個(gè)獨(dú)特的課題。如果到自然中去觀察、感受、選景,經(jīng)常作取景構(gòu)圖速寫練習(xí),是提高選景構(gòu)圖能力的有效途徑。常常會(huì)有這樣的情況:到野外去找寫生的景色,東跑西轉(zhuǎn),花了很多時(shí)間,跑了許多路程,在繁復(fù)的自然環(huán)境中,仍可能找不到自己覺(jué)得可以作畫的景色。從哪些方面下手能畫好場(chǎng)景速寫?場(chǎng)景速寫是各類速寫的集成,它包括了人物速寫、動(dòng)物速寫、動(dòng)態(tài)速寫、道具速寫、風(fēng)景速寫等諸多速寫的表現(xiàn)形式。場(chǎng)景速寫的表現(xiàn)方法也囊括了所有速寫的表現(xiàn)技術(shù)。授課形式:教學(xué)形式多樣化,材料豐富,根據(jù)幼兒自身特點(diǎn)因材施教,從幼兒的興趣出發(fā),挖掘幼兒潛能、激發(fā)靈感,從而達(dá)到掌握技能、增長(zhǎng)能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)的目的.重要;教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子如何觀察事物的特點(diǎn)、盡量準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物特點(diǎn)。階段含義本階段孩子在年齡上接近青春期,逐漸有了自己的獨(dú)特想法。在繪畫能力上又具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ),基本能夠把自己的創(chuàng)意表達(dá)出來(lái);教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識(shí)。淄博上尚畫室努力實(shí)施人才興廠,優(yōu)化管理。

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學(xué)習(xí)素描就不能不學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、魯本斯、康伯夫,知道契斯恰科夫是不夠的。解剖學(xué)誕生給素描注入了更多的科學(xué)理性因素,而解剖學(xué)、透shi學(xué)這兩門學(xué)科就需要花時(shí)間精力去學(xué)習(xí)與掌握,比如:表現(xiàn)一個(gè)人,了解表面的輪廓起伏而不知道其下的骨骼構(gòu)造、肌肉走向作用及視覺(jué)上的變形是不行的;每畫一條線、一個(gè)起伏都要能體現(xiàn)解剖學(xué)和透shi學(xué)知識(shí),這些內(nèi)在知識(shí)能使素描作品更深刻、更完整。構(gòu)圖知識(shí)使素描作品更趨于完美和個(gè)性化,更有畫面感、更有藝術(shù)性。對(duì)結(jié)構(gòu)、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對(duì)比、點(diǎn)、線、面等要素的熟練運(yùn)用與駕馭,無(wú)疑對(duì)素描的充分表達(dá)起到深度與廣度的關(guān)鍵作用,幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫面的宏觀與微觀的調(diào)控作用。淄博上尚畫室深受各界學(xué)生好評(píng)及厚愛。藝考速寫畫室長(zhǎng)期培訓(xùn)

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在中國(guó),繪畫的真實(shí)性在12世紀(jì)宋朝時(shí)已發(fā)展到高峰,尤以郭熙的早春圖為寫實(shí)主義的頂峰,以后就開始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā),自王維被盛贊詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)后,文人畫悠久的傳統(tǒng)便延續(xù)至今。又自北宋後,中國(guó)繪畫漸趨注重筆墨情趣的形式為主義,舉例而言文徵明的畫即意不在山水的描繪,而是藉由山水來(lái)堆砌各種運(yùn)筆的手法。到15世紀(jì)的明朝末年,清朝初期時(shí),畫家已經(jīng)開始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化,不注重客觀世界的描繪,而是,八大山人、揚(yáng)州八怪等都有很強(qiáng)的自我風(fēng)格,而不再計(jì)較再現(xiàn)自然的真實(shí)性。五代兩宋之后,中國(guó)繪畫藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備,出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期,朝廷設(shè)置畫院,擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制,延攬人才,并授以職銜,宮廷繪畫盛極一時(shí),文人學(xué)士亦把繪畫視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn),故畫家輩出,佳作紛呈,而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套的體系,其內(nèi)容、形式、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面。周村藝考專業(yè)美術(shù)畫室

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