臨淄哪家美術(shù)學(xué)校升學(xué)率高

    淄博上尚畫室2011年成立至今，靠大家的信任、鼓勵(lì)，以及自身信念與成績支撐著走到現(xiàn)在的畫室。嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)、沒有豐富課余生活，也沒有所謂的強(qiáng)化班、美院班、高手班的一個(gè)簡簡單單的畫室.我們擁有的只有以下三點(diǎn)：一：各位家長、同學(xué)們的鼓勵(lì)支持與信任。各種推薦，親戚的，朋友的，鄰居的，同事的，甚至是同行之間介紹，上尚能走到現(xiàn)在，真心的感謝你們；于我們，是認(rèn)可，鼓勵(lì)，也是鞭策。作為一個(gè)畫室，我們只能保證認(rèn)真教，好好管，盡己所能，但求無愧于心2015年41人，聯(lián)考過關(guān)率，比較高成績，比較低分201分。2014年34人，31人過聯(lián)考，比較高成績（宋萍桓臺(tái)二中考取山東工藝美院，取得天津美術(shù)學(xué)院專業(yè)有效合格證），比較低分181分。魯迅美院1名2013年40人，聯(lián)考過關(guān)率。聯(lián)考平均分為。250分以上者達(dá)到17人。天津美院1名，魯迅美院1名2012年68人，63人過聯(lián)考，比較高成績276分比較低分193分。?？贾袊涝?名（張秋月高青一中），天津美院2名（陳靜高青一中），四川美院1名。淄博上尚畫室中心以創(chuàng)百年企業(yè)、樹百年品牌為使命，傾力為家長創(chuàng)造更大利益！臨淄哪家美術(shù)學(xué)校升學(xué)率高

    難忘的是，晚會(huì)放肆的激情，寫生揮灑的隨性寫意，外出燒烤的快樂展示，還有那送別時(shí)不舍得留戀時(shí)光。時(shí)光飛逝，滄海桑田，這些回憶卻一-直陪伴著我們，鼓舞著我們，激勵(lì)著我們。苦澀中的甘甜，讓人倍感溫馨，求學(xué)的艱苦之路，我們總能在需要的時(shí)候送上甜蜜，或晚會(huì)，或?qū)懮驘?，或是失落時(shí)溫暖的關(guān)懷!在通往夢想的旅途中，我們帶著家人般的呵護(hù)，與你一起成長，未來在這里有了明確的方向，相信我們，意志在這里升華，夢想在這里實(shí)現(xiàn)!我們擁有了500多平米的教學(xué)場地,我們堅(jiān)信“近精微.至廣大.踏實(shí)地.存高遠(yuǎn)”。我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì)，我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!恒大帝景附近速寫美術(shù)集訓(xùn)班我公司將以優(yōu)良的教學(xué)，周到的服務(wù)與尊敬的用戶攜手并進(jìn)！

所有課程均配有完整教學(xué)體系和詳細(xì)教案、課件專業(yè)化：所有課程內(nèi)容均配有相關(guān)專業(yè)知識(shí)書籍，書籍經(jīng)專業(yè)出版機(jī)構(gòu)嚴(yán)格審稿終全國出版發(fā)行規(guī)范化：專業(yè)課教師課堂教學(xué)要求和教學(xué)規(guī)范度是經(jīng)相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)及國家考試認(rèn)證合理化：專業(yè)課程內(nèi)容設(shè)置由易到難，所學(xué)科目基本涵蓋藝考美術(shù)考學(xué)所需【六大能力培養(yǎng)】造型能力：素描基礎(chǔ)能力的一種，是我們先期學(xué)習(xí)素描比較重要的知識(shí)點(diǎn)塑造能力：畫面后期深入所必須具備的專業(yè)能力應(yīng)用能力：通過大量的寫生練習(xí)鞏固提升寫實(shí)能力：通過所學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，運(yùn)用一定的技法能夠準(zhǔn)確的表達(dá)對象的特征審美認(rèn)知：培養(yǎng)對美的感受力和認(rèn)知度，善于去發(fā)現(xiàn)身邊美的事物藝術(shù)涵養(yǎng)：藝術(shù)修身，藝術(shù)養(yǎng)性，讓藝術(shù)提升自身的人文素養(yǎng)和精神領(lǐng)域【七大課程內(nèi)容】幾何體石膏素描/色彩靜物石膏人像人物頭像色彩風(fēng)景速寫人物速寫場景課程為學(xué)生設(shè)計(jì)開始從大動(dòng)作慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槭种讣?xì)小動(dòng)作鍛煉，課程增添了更普遍的繪畫材料和多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。體現(xiàn)了相同材料和工具的更多創(chuàng)意方式，鍛煉學(xué)生手部精細(xì)動(dòng)作能力以及創(chuàng)造性思維能力，體現(xiàn)具有學(xué)生自主創(chuàng)意思維的作品，體現(xiàn)創(chuàng)造能力。

    我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì)，我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!中國畫漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為中國畫，是五四以后相對西方繪畫而產(chǎn)生的，又稱國畫。中國傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫")泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是"筆墨"。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用。淄博上尚畫室為消費(fèi)者帶來更高質(zhì)量的生活空間。

    從嚴(yán)格意義上講，學(xué)習(xí)繪畫之初要先從學(xué)習(xí)素描開始，一般從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、結(jié)構(gòu)、人物頭像等這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方過程，但是我們很多初學(xué)者沒有這種條件，有的考生臨時(shí)“抱佛腳”，在沒有接觸基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，直接畫人物頭像，這樣的學(xué)生往往不可能畫得好。培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法，也就是建立在對物體的深入理解上。我們畫素描要懂得素描的基本要素，如形體、比例、結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子、質(zhì)量感和空間感等。這些名詞看起來好像不難，但具體的操作確實(shí)是很不容易的。這里我們先來理解一下頭部的形體結(jié)構(gòu)及比例。頭部的形體，從整體上可以概括成一個(gè)卵形或立方體或楔形，進(jìn)一步分析知道顱骨象球形，額骨呈扁方形，額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形，下大上小的梯形體的鼻子豎于其間。頭部的比例有“長三停、橫五眼”。這是對頭部一般規(guī)律的總結(jié)，但是個(gè)體之間還存在著一定的差異。創(chuàng)造價(jià)值是我們永遠(yuǎn)的追求！西七路高考寒暑假畫室

得一方之藝，需天道酬勤——淄博上尚畫室。臨淄哪家美術(shù)學(xué)校升學(xué)率高

    古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久，在距今六、七千年以前已經(jīng)在陶器、石器、金屬等工藝方面取得了驚人的成就。這些精美的工藝美術(shù)作品，一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求，另一方面也滿足人們精神生活的需要，包括祭祀和欣賞。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體，不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次，由于歷史和地理原因，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格。近似點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾方面：首先，工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng)；其次，在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次，類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用。第三，兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不僅反映在各類工藝制品的功用和造型上，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)中的爭戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來世。另外一個(gè)特征，兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，而且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性。臨淄哪家美術(shù)學(xué)校升學(xué)率高