甘巴豆：又叫馬來甘巴豆、康帕斯、南洋紅木、甘撥、金不換、門格里斯等。心材粉紅色至磚紅色，久轉(zhuǎn)深桔紅色，具有窄的黃褐色條紋。與緬花的大的區(qū)別：沒有緬花特有的香味。大甘巴豆：心材暗紅色轉(zhuǎn)至巧克力色，具有粉紅色條紋；散孔材，心材管孔內(nèi)含樹膠，軸向薄壁組織聚翼狀及帶狀，有時(shí)可見翼狀和輪界狀，木材射線非疊生，單列射線較少。與緬甸花梨木大的區(qū)別是：無緬花的特有香味。緬紅漆：心材甚顯，淺紅變深紫色，有深色條紋，薄壁組織量多呈帶狀及環(huán)管束狀，射線組織同單形，少數(shù)成對或兩側(cè)，大射線含有徑向樹膠套，密度與漆樹相近。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。濟(jì)南交趾黃檀紅木花幾
圍欄常用小木塊作榫拼接成各式幾何圖樣，也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄板一塊。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席，棕屜起保護(hù)藤度和輔助藤席承重的作用。羅漢床是由漢代的榻逐漸演變而來的。榻，本是專門的坐具，經(jīng)過五代和宋元時(shí)期的發(fā)展，形體由小變大，成為可供數(shù)人同坐大榻。這類床形制有大有小，通常把較大的叫“羅漢床”，較小的仍沿俗叫“榻”，又稱“彌勒榻”。山東血檀紅木萬歷柜憑借精細(xì)的市場定位、優(yōu)良的品質(zhì)、售后服務(wù)，齊都紅木自成立以來，得到業(yè)界的一致認(rèn)可！
緬甸雞翅木：又名白花崖豆木，產(chǎn)于緬甸、泰國。心材黑褐色或栗褐色，常帶黑色條紋，管孔肉眼可見密度大，沉于水，材質(zhì)光滑細(xì)膩，樹心有沙石心，即類似沙石一樣的東西，并呈放射狀的紋路，由樹心向外發(fā)展，成材150—200年左右，密度大，不能做大件家具。緬甸雞翅木紋理細(xì)膩，非常順滑。非洲雞翅木：產(chǎn)于非洲剛果盆地，又名非洲崖豆木。心材黑褐，略發(fā)黃，常帶黑色條紋，管孔在三種雞翅木中粗，紋理粗，密度輕，不沉于水，材質(zhì)較脆，硬度稍差，樹心沒有沙石心，木材上有一種特殊的鵪鶉雞羽毛，毛紋粗大。
中式屏風(fēng)的種類有地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風(fēng)等。地屏，分為座屏和落地屏，形體大，多設(shè)在廳堂，一般不會(huì)移動(dòng)。座屏即插屏式屏風(fēng)，是把單獨(dú)屏風(fēng)插在一個(gè)特制的底座上，有獨(dú)扇、三扇、五扇等奇數(shù)規(guī)格，獨(dú)扇座屏與底座可連可卸，可卸的稱為“插屏式座屏風(fēng)”。床屏，形體較小，多與床榻結(jié)合使用；梳頭屏，是用于梳妝用的小型屏鏡；燈屏，多為燈遮風(fēng)的小屏風(fēng)；掛屏，為明末才開始出現(xiàn)的一種掛在墻上作裝飾用的屏牌，大多成雙成對，四扇爲(wèi)四條屏等，到清朝后此種掛屏十分流行，至今仍為人們喜愛。齊都紅木選擇傳承有序的經(jīng)典紅木家具。
至于用橫、豎板將空間分隔成若干高低不等、大小有別的格子則是在清雍正時(shí)期開始流行的形式，這種格內(nèi)屜板高低錯(cuò)落，俗稱“博古架”或“百寶格”，用來陳放文玩古器，放在書房、客廳雅致非常，有濃厚的清式家具風(fēng)格。圓角柜，大小頭圓角柜，源于在圓角柜的基礎(chǔ)上進(jìn)行“上小下大”的一種造型柜子。柜帽轉(zhuǎn)交處多削去方棱，遂成圓角。具有很強(qiáng)的實(shí)用性，也具備很高的觀賞性，擺在家中會(huì)起到良好烘托氛圍的效果，家具自身所散發(fā)的獨(dú)特意韻，使主人在對東方文化不經(jīng)意的欣賞中，將浮躁、疲倦的身心得到凈化。山東省博興縣齊都紅木家具廠專業(yè)從事紅木家具研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)。泰安紅木書柜
齊都紅木成立于1999年，位于風(fēng)景秀美的齊魯大地。濟(jì)南交趾黃檀紅木花幾
桌面下專置有抽屜，抽屜下還有可供儲藏的空間箱體，叫做“悶倉”。存放、取出東西時(shí)都需取出抽屜，故謂悶戶櫥，南方不多見，北方使用較普遍。其它類，中國古典家具的歷史源遠(yuǎn)流長，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)的發(fā)達(dá)，深化出衆(zhòng)多造型各異、異彩紛呈的家具。除了椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類的家具之外，還有很多種類名目，如：書箱、印匣、提盒、屏風(fēng)、盆架、鏡臺、筆筒、雕件等，在此全部歸納為“其他類”。按照雜項(xiàng)類的功能和作用，大致分為“四個(gè)類別”。濟(jì)南交趾黃檀紅木花幾