壽山石之所以為四大印石根本的原因在于其色彩豐富。這一點(diǎn)是其它產(chǎn)地所不具備的。壽山石中名貴者為田黃,昂貴之原因大概有三:一是傳說(shuō)明太祖朱元璋和清乾隆均曾好田黃,因而使其身價(jià)倍增,加之黃色一向?yàn)?,而田黃又特別晶亮,所以田黃昂貴。二是意境好,所謂“福壽田”也一向?yàn)樗非?,田黃取福壽雙全之意,更顯珍貴。三主要是田黃產(chǎn)于壽山溪旁水田古砂層中,外形特殊,獨(dú)石分散,無(wú)脈可尋,十分稀有。名貴品種除去田黃這種幾乎絕種無(wú)多少人認(rèn)識(shí)的,以及比翡翠價(jià)值還要高的芙蓉,還有工藝精美的水洞高山系列,多彩杜陵,以及各種晶凍,這些石頭工藝水平的高低往往決定其身價(jià)的高低,通常來(lái)講,質(zhì)地比較好工藝佳,每方至少都以萬(wàn)為單位,讓人感覺遙不可及。印石越是潔凈,它的紋理必然越是細(xì)膩,容易受刃進(jìn)刀。江蘇永字牌印石多少錢
印石的價(jià)值不僅在于其實(shí)用性,更在于其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。印石作為一種傳統(tǒng)文化的載體,承載著豐富的歷史和文化信息。每一塊印石都是的,具有獨(dú)特的紋理和圖案,著不同的意義和象征。同時(shí),印石的雕刻工藝也是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式,需要雕刻師傅具備高超的技藝和創(chuàng)作能力。因此,印石不僅是一種工具,更是一種藝術(shù)品,具有很高的收藏和投資價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì),隨著科技的發(fā)展和電子化的普及,印石的使用逐漸減少。然而,印石作為一種傳統(tǒng)文化的象征,仍然受到很多人的喜愛和追捧。許多人將印石作為禮品贈(zèng)送給親朋好友,以表達(dá)對(duì)他們的祝福和關(guān)懷。同時(shí),印石也成為一種獨(dú)特的收藏品,吸引了很多收藏家的關(guān)注。他們通過收集不同材質(zhì)、不同風(fēng)格的印石,來(lái)展示自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。浙江倚天齋印石廠家中國(guó)印石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與書法、繪畫、詩(shī)歌并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)。
青田石被選用于主流治印的印石,是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡曾在《我所認(rèn)識(shí)的青田石》序文中寫道:上品的青田石本身即是藝術(shù)品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn),例如:青田石,理細(xì)膩,溫潤(rùn),通體明瑩;魚腦凍,色白如魚腦;寧波大松石,間有灑墨黑斑,文采流動(dòng);壽山石,色分五彩,質(zhì)細(xì)為玉;昌化石有五色,純雞血紅為。辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?,傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。同時(shí),這也是辨別石品的關(guān)鍵。與壽山石一樣,老撾石的形成也是火山噴發(fā)之后自然慷慨的饋贈(zèng),在被正式發(fā)現(xiàn)之前,已經(jīng)靜默億萬(wàn)年。近些年以其獨(dú)特的魅力,橫掃中國(guó)印石市場(chǎng),成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”!老撾石作為印石新貴,是迄今為止極少的既有體量還有質(zhì)量的高性價(jià)比石類。
巴林石屬于葉臘石的一種,成份與青田石和廣東豐順石幾近一致,其產(chǎn)地在內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗。巴林石不僅透明度較高,而且質(zhì)地細(xì)膩,軟硬適中。與其它印石相比,巴林石特別的地方就是色澤斑斕,紋理奇特。巴林石按質(zhì)地、顏色的不同可分為巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石五大類,百余個(gè)品種。巴林石的開采歷史可以追溯到距今六千年前的"紅山文化"時(shí)期。歷經(jīng)了遼代及明清,曾經(jīng)輝煌一時(shí)。在喀啦沁旗博物館里,珍藏著兩方巴林石大印,一方上刻著"喀啦沁王之寶",另一方刻著"世守南漠",一方刻的是小篆,一方刻的是隸書,兩方章是在王爺府院內(nèi)地下挖出的,不知是哪代王爺之印。中國(guó)印石的種類,細(xì)分起來(lái)約有數(shù)百種。
隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開發(fā),更因這些石料質(zhì)地細(xì)膩,色彩艷麗,柔而易攻,極易雕刻,使古人從金屬治印的桎梏中解放出來(lái),能夠親自拿起一把刻刀,在小小的方寸之地暢快淋漓地表達(dá)自己的思想和意志,從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開了方便之門,并逐漸形成了獨(dú)具特色的印石文化。印石的實(shí)用性包括下列諸多因素:經(jīng)濟(jì)性、使用性能、穩(wěn)定的物理性能、對(duì)紅泥(紅油)油脂吐納功能。工藝性在印石中一般說(shuō)來(lái)“凍地”為先,其次是“軟地”,再次是“硬地”,但“凍地”中也由于石材的產(chǎn)地不同,表現(xiàn)出的工藝性能也不盡相同。印石的欣賞性里還可以包含著排它性,也可以說(shuō)這是印石的又一特性,排它性簡(jiǎn)單地說(shuō)是“”的意思。可作為防偽重要手段。壽山石屬于工藝美術(shù)石材中的彩石。浙江倚天齋印石廠家
辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?,傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。江蘇永字牌印石多少錢
又如雞血石,按紅色多寡分別命名為“大紅袍”、“小紅袍”、“頭頂紅”以及按石質(zhì)顏色有“劉關(guān)張”、“雪里紅”、“藕粉底”等。印石的質(zhì)地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高,呈現(xiàn)出短纖維狀態(tài)的石屑,但光從外觀上看是發(fā)現(xiàn)不了的),只有打磨、琢刻之后,才能得知。隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開發(fā),更因這些石料質(zhì)地細(xì)膩,色彩艷麗,柔而易攻,極易雕刻,使古人從金屬治印的桎梏中解放出來(lái),能夠親自拿起一把刻刀,在小小的方寸之地暢快淋漓地表達(dá)自己的思想和意志,從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開了方便之門,并逐漸形成了獨(dú)具特色的印石文化。江蘇永字牌印石多少錢