合肥食育研究院靠譜嗎

日本養(yǎng)生學家石冢左玄說：“有學童之人，應(yīng)認識到德育、智育、體育全在于食育。”“食育”這一概念正是由此提出。簡單來說，所謂"食育"，就是良好飲食習慣的培養(yǎng)教育，除了吃什么、怎么吃，還包括潛移默化地通過飲食及飲食相關(guān)過程進行的各方面的教育。一方面，食育通過各種各樣的活動來促進孩子學習與“食”相關(guān)的知識，養(yǎng)成有關(guān)的正確判斷能力，使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活，從而達到健康的目的。另一方面，食育還能通過體驗食物的生產(chǎn)、制作、享用等相關(guān)過程進行的德智體美勞等各方面教育，從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。像吃飯這樣日常、普通的事情，的確可以是一個非常好的教育契機。食育有助于兒童形成積極的價值觀，構(gòu)建健康人格。合肥食育研究院靠譜嗎

事實上，食育是傳授式的講解食物營養(yǎng)知識，食物和幼兒之間可以通過豐富多樣的形式建立更好的聯(lián)系。比如，家長可以教孩子畫他們愛吃的蘋果或草莓，孩子可以在畫畫過程中了解水果；語文書中的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”等詩句，其實也是一種食育，可以向孩子傳達節(jié)約糧食的理念。家長可帶孩子多參加農(nóng)藝活動，在體驗種植樂趣的同時，加深對食物來源的了解，進而增加對食物的情感。另外，種植活動會涉及松土、澆水、搭架子等活動，這有利于幼兒經(jīng)驗的積累和動手能力、愛的能力等的培養(yǎng)。這進一步說明，食育可培養(yǎng)幼兒多方面的能力。深圳家庭食育研究院有哪些路線可以去食育不單可以教授給孩子有關(guān)食物的基本知識，還可以根據(jù)食物的外形等啟發(fā)孩子的藝術(shù)想象力。

在英國也把食物教育納入教學大綱，烹飪課是學生的必修課，學分值還會納入畢業(yè)成績。法國食物教育也執(zhí)行得非常嚴格，鍛煉孩子們蒙著眼睛通過摸、嘗、感覺食物，對食物全方面認知。學生用餐時旁邊都有專門的老師來監(jiān)督糾正用餐時代禮儀，飲食文化從小就開始重視。通過食育提升國民健康意識，培養(yǎng)孩子成為思想豐富的人，食育不只是鍛煉孩子們做飯、吃飯那么簡單。我國也在加強重視和推廣食育，有很多幼兒園和學校讓孩子們體驗種植、收獲，親自下廚搭配菜肴做出美味，和老師同學一起分享親手制作的美食。通過了解食物的來源、制作過程鍛煉孩子們的生活技能，讓孩子有愛心，有助于健全人格的形成。

兒童接受“食育”后，才能把健康科學的飲食方式變成自己終身的習慣。兒童時期培養(yǎng)良好的飲食習慣對孩子健康成長至關(guān)重要，這關(guān)系著孩子身體的強健，想象力和創(chuàng)造力的提高，更關(guān)系著他們?nèi)烁衽c性情的形成。調(diào)查顯示，家長、兒童在接受“食育”后，能將健康的飲食習慣延續(xù)終生，且能從中培養(yǎng)豐富的藝術(shù)想象力及正確的人生觀?！笆秤边@兩個字意，在國內(nèi)目前知之甚少，有相當一部分國民可能停留在沒聽說過這個層面。截至目前，我國已有22個省份699個縣開展農(nóng)村學生營養(yǎng)改善計劃國家試點工作，近10萬所學校開餐，受益學生近2300萬人。食育包括兩方面的含義，一是飲食教育，二是通過飲食開展教育。

食育不單單是讓孩子獲得有關(guān)“食”的知識，更是要讓孩子具備選擇“食”的能力，養(yǎng)成健康的飲食習慣，建立環(huán)保的生活習慣。當今社會，環(huán)境問題、飲食安全問題，更讓食育顯得尤其重要。食育涵蓋了知識、技能、健康習慣和生活態(tài)度。食育，通俗地說就是關(guān)于“吃”的教育——吃什么、吃多少、怎樣吃。它是通過飲食觀念、營養(yǎng)、飲食安全、飲食文化等知識教育，結(jié)合多種多樣的烹飪、栽種等實踐教育，讓孩子獲得有關(guān)“食”的知識，具備選擇“食”的能力，培養(yǎng)孩子與自然、環(huán)境和諧相處的意識，理解和傳承食文化，養(yǎng)成健康的飲食和生活習慣。食育從內(nèi)容上按知識、態(tài)度、技能、習慣可以分為以下部分：知識：食品常識、烹飪知識、食文化、營養(yǎng)與健康知識、食品衛(wèi)生安全；態(tài)度：環(huán)保、節(jié)約，與大自然和諧相處；技能：烹飪、飲食、栽培（體驗式教學）；習慣：科學健康的飲食習慣、飲食文化禮儀。食育的主要目的是提高人們對“食”的知識，從而引導“食”的正確行為。深圳家庭食育研究院有哪些路線可以去

食育就是以食物為載體的教育，關(guān)乎每一個人的飲食和生活習慣。合肥食育研究院靠譜嗎

食育活動的本質(zhì)是通過人與食物的關(guān)系，將人置身于本地的自然環(huán)境、風俗習慣與人文歷史的情境中進行學習。所以食育活動的普適性，在于建立在人與食物的普遍關(guān)系，也在于本地食物與本地自然的普遍關(guān)系，以及基于本地自然環(huán)境之上的人與人之間的普遍關(guān)系。基于馬克思主義與基本需求理論之上，兒童可以通過食育去減少在學校的異化，并達成滿足基本生理需求、滿足本地文化的基本需求的目的，但實質(zhì)上并不能將兒童從現(xiàn)有其所在的教育結(jié)構(gòu)的異化中解放出來。所以較終需要的，是兒童可以充分發(fā)揮其主觀能動性，相信自己掌握的知識，相信自己能通過飲食管理好自己的身體，才可能在其所身處的學習結(jié)構(gòu)中反思與行動，并完成自我解放。合肥食育研究院靠譜嗎

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