南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-15

食育這一概念源自日本,后經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過(guò)各種各樣的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過(guò)飲食開(kāi)展教育,即借助與飲食相關(guān)的活動(dòng)及實(shí)踐進(jìn)行德智體美勞等各方面教育,從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。強(qiáng)化家長(zhǎng)食育的必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是家長(zhǎng)的飲食素養(yǎng)決定了孩子的飲食質(zhì)量和飲食習(xí)慣。二是當(dāng)前我國(guó)家長(zhǎng)飲食素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)象普遍存在。作為帶領(lǐng)孩子接觸食物的一人,家長(zhǎng)的飲食素養(yǎng)在潛移默化中影響著孩子的飲食習(xí)慣。食育對(duì)于我國(guó)國(guó)民來(lái)說(shuō)還是一個(gè)新興的知識(shí)領(lǐng)域,許多家長(zhǎng)都不甚了解。日常生活中普遍存在家長(zhǎng)雖然重視孩子的飲食,但只只是關(guān)于吃得好不好、吃得飽不飽等方面,涉及內(nèi)容過(guò)于狹窄,并存在一定程度的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。食育的中國(guó)之策,普及食育教育刻不容緩。南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu),家庭食育師

“食育”既是一種飲食、營(yíng)養(yǎng)教育又是融合藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、禮儀、德育的一項(xiàng)教育。在兒童時(shí)期,對(duì)兒童進(jìn)行食育教育,對(duì)孩童的身心成長(zhǎng)以及人格的形成都有著很大的影響。食育課圍繞食禮、食安、食源、時(shí)節(jié)四部曲為主題,通過(guò)深入淺出的理論知識(shí)、發(fā)散思維的感官體驗(yàn)以及單獨(dú)自主的動(dòng)手實(shí)操環(huán)節(jié)來(lái)解析中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、二十四節(jié)氣及傳統(tǒng)民俗文化和提高小朋友們的飲食安全意識(shí)。孩子們可以通過(guò)制作食物的過(guò)程,既鍛煉單獨(dú)動(dòng)手能力,建立與大自然的親密聯(lián)系,提高生活技能,又能增進(jìn)親子關(guān)系,同時(shí)了解到正確的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)和樹(shù)立健康的飲食觀(guān)。在過(guò)去5年多的時(shí)間中,我們總結(jié)了食育教育的5種模型,也就是說(shuō)在孩子的食育過(guò)程中,要注意這5種能力的培養(yǎng)。臺(tái)州家庭食育師哪個(gè)機(jī)構(gòu)好食育課程里,孩子們通過(guò)老師帶來(lái)的蔬菜觀(guān)察食物。

南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu),家庭食育師

食育對(duì)于我國(guó)國(guó)民來(lái)講還是一個(gè)新興的知識(shí)領(lǐng)域。目前學(xué)校食育尚未普及,許多教師都不是十分了解食育概念及內(nèi)容,更何況是缺乏教育背景的家長(zhǎng)。由此可見(jiàn),家長(zhǎng)食育相關(guān)知識(shí)的匱乏不只影響了學(xué)校食育的推廣,更加阻礙了家校合作。結(jié)合我國(guó)家長(zhǎng)食育的現(xiàn)狀,借鑒美日兩國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)于提高青少年兒童的營(yíng)養(yǎng)健康狀況有重大作用。一是要注重頂層設(shè)計(jì)及規(guī)劃,從國(guó)家層面出臺(tái)具體的實(shí)施綱要及指導(dǎo)意見(jiàn),強(qiáng)調(diào)形成食育氛圍的重要性。2014年辦公廳印發(fā)《中國(guó)食物與營(yíng)養(yǎng)發(fā)展綱要(2014—2020年)》,要求將食物與營(yíng)養(yǎng)知識(shí)納入中小學(xué)課程,加強(qiáng)對(duì)教師與家長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)教育,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生食堂與營(yíng)養(yǎng)配餐單位的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的飲食習(xí)慣。鑒于我國(guó)目前國(guó)民缺乏食育意識(shí),學(xué)校食育實(shí)踐的主要形式還停留在部分學(xué)校的第二課堂,沒(méi)有完全普及,因此不能奢望開(kāi)展家長(zhǎng)食育工作能夠一步到位。國(guó)家層面應(yīng)組織專(zhuān)業(yè)人士編寫(xiě)家長(zhǎng)食育總體教育大綱,各省可依此逐步開(kāi)展家長(zhǎng)食育內(nèi)容的制定及課程開(kāi)發(fā)。

在食育中也包含著德育的部分,如餐桌禮儀中請(qǐng)長(zhǎng)輩先進(jìn)食等尊重長(zhǎng)輩的教育,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”等珍惜食物的教育,等等,都滲透著德育的內(nèi)容。食育中也包含著智育的成分,智育指的是學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能,培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生智力技能的活動(dòng)。但是如果兒童因飲食不當(dāng)而毀壞了身體,他就無(wú)法勝任相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),更不能很好地成為民族事業(yè)的接班人,而腦力的正常發(fā)展也離不開(kāi)健康合理的飲食。兒童時(shí)期如果不重視飲食健康,不只會(huì)損害身體也會(huì)對(duì)智力發(fā)展造成不同程度的影響。一方面,處于成長(zhǎng)期的人類(lèi)大腦、神經(jīng)纖維、大腦皮質(zhì)和味覺(jué)、嗅覺(jué)的認(rèn)識(shí)、識(shí)別、判斷等能力,都是人類(lèi)形成飲食選擇的基礎(chǔ)。 食育,如何從娃娃抓起?

南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu),家庭食育師

食育為兒童終身發(fā)展而奠基,當(dāng)今社會(huì)不管是中國(guó)還是其他國(guó)家都會(huì)出現(xiàn)人們不健康的飲食、挑食、不吃早餐、過(guò)度肥胖、為了保持身材不吃,營(yíng)養(yǎng)不良等情況,而導(dǎo)致人生病大概分為:吃出來(lái)的病、不是因?yàn)槲镔|(zhì)短缺而是精神缺失的類(lèi)、再有就是環(huán)境造成的一些疾病。說(shuō)到底民以食為天,食以?xún)和?。所以學(xué)前教育研究食育至關(guān)重要,不只影響的只是孩子,也是一個(gè)家庭。吃什么?(什么時(shí)令吃什么?什么年齡吃什么?視力弱吃什么?過(guò)敏兒童吃什么?乃至行星與谷類(lèi)都有鏈接)怎么吃?(讓孩子衣食無(wú)憂(yōu)的吃?還是吃點(diǎn)加點(diǎn)?還是先嘗后吃?還是限量吃?....)為什么吃?(為了健康?為了吃飽?還是為了生命生活?)為了“吃”我們要做什么?(體驗(yàn)鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土。感受我看到了我摸到了我嘗到了我收獲到了。體會(huì)一粒糧食一滴汗。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀之邦。等~)都值得我們一一思考和探究。“ta”--食育,不只是吃、不只是簡(jiǎn)單的烹飪課、不只是一次除草、不只是一次農(nóng)場(chǎng)的走馬觀(guān)花。它需要用心去體會(huì),用官去體驗(yàn),用身去感受,天地間萬(wàn)物皆以。食育要培養(yǎng)的是人們認(rèn)識(shí)食物、珍惜食物、選擇食物的能力。商洛食育師哪家機(jī)構(gòu)好

食育是實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的應(yīng)有之義。南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)步伐加快,已進(jìn)入品牌時(shí)代。品牌意味著聲望,意味著美譽(yù)度。品牌塑造和推廣能夠提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的附加值,促進(jìn)增收?,F(xiàn)在,隨著農(nóng)產(chǎn)品供需關(guān)系和消費(fèi)者生活方式的轉(zhuǎn)變,消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求不再是質(zhì)量和價(jià)格的要求,而是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)要求越來(lái)高。未來(lái),農(nóng)業(yè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)將不再是價(jià)格和數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng),而是品牌和質(zhì)量的較量。由于大量的收入,大量的信息,都掌握在中間商手里,這才是我們面臨農(nóng)業(yè)擴(kuò)大的**重要的原因。因?yàn)槲覀冃枰鉀Q的不是生產(chǎn)難題的問(wèn)題,而是怎么用我們的新工具,新的商業(yè)行為和新模式挑戰(zhàn)固有的人類(lèi)所面臨的糧食的大問(wèn)題。隨著我國(guó)人口紅利的逐漸消失,以及資源環(huán)境約束壓力下的粗放式發(fā)展難以為繼,銷(xiāo)售將成為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的主動(dòng)力、主引擎?;蚬こ碳夹g(shù)在未來(lái)將會(huì)大規(guī)模應(yīng)用,開(kāi)放只是時(shí)日問(wèn)題。一直以來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以小農(nóng)經(jīng)營(yíng)為主,生產(chǎn)規(guī)模比較小,效率比較低,成本卻很高。未來(lái),隨著有機(jī)枸杞原汁,天邊云禮,家庭食育師,有機(jī)紅棗機(jī)械化水平的提高,農(nóng)業(yè)規(guī)?;厔?shì)也將加強(qiáng)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級(jí),就需要經(jīng)營(yíng)主體,生產(chǎn)方式從量變走向質(zhì)變。而農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)則給農(nóng)業(yè)帶來(lái)了新的活力。南通食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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