徐州家庭食育研究院主要研究什么

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-07

食育,即飲食教育,簡單地說,就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。 “食育”的內(nèi)容和意義一直在不斷豐富和拓展之中,目前尚未形成準(zhǔn)確統(tǒng)一的說法,有學(xué)者認(rèn)為,“食育”應(yīng)包括生命與營養(yǎng)科學(xué)知識(shí)的教育,良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng),人與自然、人與環(huán)境和諧的教育和飲食文化的傳承弘揚(yáng)。 把“食育”教育納入教育體系: 目前我國少年兒童面臨營養(yǎng)不良和營養(yǎng)失衡雙重挑戰(zhàn),除了在個(gè)別貧困地區(qū)存在食物不足現(xiàn)象外,對(duì)營養(yǎng)的重要性認(rèn)識(shí)不夠、營養(yǎng)意識(shí)差、知識(shí)缺乏以及不健康的飲食行為和生活方式是引起營養(yǎng)不良和營養(yǎng)失衡的重要原因。所以應(yīng)該把營養(yǎng)健康作為素質(zhì)教育中的一個(gè)重要組成部分,將營養(yǎng)教育納入教育體系中。我國自古就有關(guān)于幼兒食育的記載。徐州家庭食育研究院主要研究什么

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食育發(fā)源于日本,國內(nèi)由河南的某家幼兒園提出,主要是對(duì)食物的認(rèn)識(shí),良好習(xí)慣的養(yǎng)成,健康成長以外,在日本進(jìn)行食育還有一個(gè)重要的目的,就是培養(yǎng)兒童社會(huì)性,在吃飯自己前后的準(zhǔn)備和收拾的過程中,兒童如何跟同伴,教師相處,他們的態(tài)度,行為等也是食育的一個(gè)重要對(duì)象。 和傳統(tǒng)的教學(xué)相比,食育講座上的動(dòng)手操作總能給孩子們帶來較直觀的感受。老師用缺水干枯的蘋果和新鮮飽滿的蘋果讓孩子們認(rèn)識(shí)到水分的重要性,提示孩子們要科學(xué)飲水。 讓孩子通過食育學(xué)習(xí)了解健康飲食知識(shí),增強(qiáng)分辨與選擇食物的能力,是孩子們自我保持健康的人生一步。目前全球范圍內(nèi)各國對(duì)于食育教育十分重視,如英國校園菜園計(jì)劃、美國可食校園計(jì)劃、日本食育推進(jìn)計(jì)劃等等。舟山食育研究院地址食育可以提升人們的健康水平和生活質(zhì)量。

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食育——舌尖上的德育: 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求:幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在重點(diǎn)。良好的食欲和飲食習(xí)慣對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。飲食習(xí)慣的好壞,直接影響幼兒身體健康,好的習(xí)慣必須從小抓起。 食育就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育,即從幼兒起給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育,延伸到飲食文化傳承,勞動(dòng)觀念和節(jié)約意識(shí)的啟蒙,對(duì)食物的探索興趣與感恩之心等,達(dá)到培養(yǎng)終身健康的身心和豐富人性的目的。 廣義上講食育也是尊崇天地自然之道,傳承祖先優(yōu)良飲食文化,保護(hù)生態(tài)環(huán)境永續(xù),增進(jìn)人類身心靈康樂的基礎(chǔ)教育。

日本戰(zhàn)后開始提倡“食育”(食物教育),較初鼓勵(lì)小朋友要吃有營養(yǎng)既食物,現(xiàn)在日本社會(huì)越來越富裕,就要解決營養(yǎng)過多同肥胖既問題。按照日本文部省的規(guī)定,食育全部有嚴(yán)格課程,譬如三年班的小朋友要設(shè)計(jì)食譜、準(zhǔn)備一次早餐給家人吃、六年班要學(xué)薯片課程,用酒精燈進(jìn)行實(shí)驗(yàn),學(xué)生需要知道薯片的油份高達(dá)20%。日本教育界說,現(xiàn)在的孩子吃太多-西式快餐,口味變重,讓日本料理的傳統(tǒng)無法承傳。一位日本大學(xué)教授進(jìn)行了一個(gè)針對(duì)孩子味蕾的研究,竟發(fā)現(xiàn)超過三成的孩子連基本的甜酸苦辣都不會(huì)分,原因孩子吃垃圾食物太多,連食物的原味也忘記了。日本人相信,食育就是生命教育,教導(dǎo)孩子真正的食物原味,可以承傳對(duì)自然的崇敬之心。食育達(dá)到“通過食育,培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。

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2005年日本頒布了“食育基本法”,將其作為一項(xiàng)國民的運(yùn)動(dòng),以家庭,學(xué)校,保育所,地域等為單位,在日本全國范圍進(jìn)行普及推廣,通過對(duì)食物營養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識(shí),以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和,對(duì)食物的感恩之心等,來達(dá)到“通過食育,培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。 在日本每年為食育運(yùn)動(dòng)制定的“目標(biāo)值”中,一項(xiàng)是提高國民對(duì)于“食育”的關(guān)心度;而第二項(xiàng)所強(qiáng)調(diào)的就是“早餐”了。根據(jù)日本所發(fā)布的“食育推進(jìn)”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:目前關(guān)注“食育”的日本國民為70%,2010年要求達(dá)到90%;不吃早餐的孩子現(xiàn)為4%,到2010年要求減低為“0”;不吃早餐的20歲和30歲前后的成年男子,目前分別為30%和23%,2010年要求減低到15%。 工作“腦力”取決于早餐,不吃早餐等于放棄工作----日本的營養(yǎng)學(xué)家們這樣警告日本國民說。食育的對(duì)象是兒童,需通過多種途徑,使接受食育的人獲得有關(guān)"食"的知識(shí)和選擇"食"的能力。北京家庭食育研究院學(xué)習(xí)完有證嗎

食育讓人類從幼兒階段就懂得如何做到均衡飲食。徐州家庭食育研究院主要研究什么

食育的主要目的是提高人們對(duì)“食”的知識(shí),從而引導(dǎo)“食”的正確行為?!笆场焙徒】店P(guān)系很大,能夠吃出健康來也能夠吃出疾病來,要吃出健康來,就需要有知識(shí)?,F(xiàn)在有太多的關(guān)于食品的謠言,這些謠言傳播手段非常高明,往往一下子就傳播到千家萬戶。要解決謠言,除了辟謠外,較根本的解決方式就是要讓一般的老百姓都具備一定的知識(shí),能夠不信謠、不傳謠。行為是建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的,有知識(shí)雖然不一定必然影響個(gè)人行為或者社會(huì)行為,但是沒有知識(shí)則根本不可能影響這些行為。這就是食育的重要性。徐州家庭食育研究院主要研究什么

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