束河古鎮(zhèn)皮匠村與國際工合組織合作，通過**、集股合資開辦過"皮革合作社"。如今,倘佯于龍泉之畔,漫步于束河古鎮(zhèn)古街,總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。作為大研古城周邊民居建筑的束河古鎮(zhèn)民居,成了"世界文化遺產"中的一部分,吸引著各種膚色的眾多游客。束河古鎮(zhèn)距離麗江7公里，距離白沙鎮(zhèn)3公里,束河古鎮(zhèn)、白沙一帶是納西族先民**早的聚居點，也是木氏上司的發(fā)祥地，從這里，可以感受到更為古樸的納西民俗。束河交通線路從麗江叫出租車可到，來回車費30元，行程20分鐘。返程時可租車也可搭乘到麗江的農用車。騎自行車大約1個半小時也能抵達。還可以在香格里拉大道上觀光酒店旁的停車場坐面包車前往，每人2元。束河門票價格門票：50元/人束河導游出了麗江古城往北，有一片密集的村落，這就是依山傍水的束河古鎮(zhèn)。束河看點束河鎮(zhèn)的格局與麗江古城相似，仿佛另一個縮了水的大研鎮(zhèn)，只是這里更加幽靜，被***得光滑的青石板路面，清澈的泉水圍著村子潺潺地流過。鄰近旅游景點長江***灣虎跳峽普濟寺白沙古鎮(zhèn)石鼓鎮(zhèn)拉市海指云寺五鳳樓金龍橋2、虎跳峽(TigerLeapingGorge)地址：云南省麗江市境內虎跳峽位于云南省麗江市境內，起于中甸縣的橋頭鎮(zhèn)，結束于麗江縣的大具。好的旅游公司的標準是什么。昆明綠色旅游景點推薦
聞名遐爾的東巴文化、納西古樂、白沙壁畫等便是其重要的內涵。作為中國歷史文化名城，麗江大研古城集中體現(xiàn)了納西族獨特的人居環(huán)境、地方歷史文化和民族民俗風情。其傅大精探的文化內蘊，為研究城市建筑史、民族發(fā)展史等提供了實貴的資料。它不*是中國，而且也是全人類珍貴的文化遺產。大研古城歷史沿革（1）古城發(fā)展大事記南宋末年，麗江木氏先袒將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城池，稱“大葉場”；南未責佑元年（公元1253年），木氏先袒阿宗阿良歸附元世袒忽必烈。實佑二年（公元1254年），在“大葉場”設三談管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官；元至元十三年（公元1276年），茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府；元至元十四年（公元1277年），三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城；明洪武十五年（公元1382年），通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木井封為世襲知府；明洪武十六年（公元1383年），木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”；清順治十七年（公元1660年），設麗江軍民府，仍由木氏任世襲知府；清雍正元年（公元1723年），朝廷在麗江實行“改士歸流”，改由朝廷委派流官任知府，降木氏為土通判；雍正二年。西雙版納旅行團旅游認真負責蘇州質量好的旅游的公司聯(lián)系方式。
小火把點燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠，則在家里祭祀。太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰家火把精致美觀。在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把下轉三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁著回家，由主人用煙、酒、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦?；鸢压?jié)的高-潮是?；鸢?。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣，.故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結隊,舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉。
兼有明代納西族社會生活內容，融合有佛教顯宗、密宗及道教題材，在藝術風格上融合了漢文化傳統(tǒng)技法和藏、納西等少數(shù)民族繪畫風格，用筆設色細膩流暢，色彩絢麗多姿，采用壘金、貼金等手法，更顯得金壁輝煌；人物造型逼真，體態(tài)各異，個性突出，栩栩如生，呼之欲出。其中以大責積宮內壁畫為規(guī)模**大，保存**完整。**大的一幅《如來講經圖》高3．67米，寬4．98米，面積18．29平方米。2．神秘的納西東巴文化納西族自遠古時期就創(chuàng)造了一種獨特的民族文化、因其主要保存干納西族宗教東巴教中而得名。東巴文化主要包括東巴文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式。（1）世界上***活著的象形文字：東巴文宇，屬原始象形文字，共有1400個單宇，至今仍使用不衰，故被譽為目前世界上***還活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產。它從十九世紀七十年代起引起國際學術界的關注。法國學者巴克在他出版于1913年的《麼些研究》中***介紹了370個東巴文字。美國學者洛克曾對東巴文字的收集研究作出過重要的貢獻。中國學者編著的《納西象形文字譜》，《麼些象形文字字典》等，也都**了東巴文字研究領域的高水平。。蘇州質量好的旅游的公司。
當?shù)赜腥乙谎劬粦魩着杌ㄖf，姑娘的名字大部分都帶有花字，如：金花、銀花、德花、美花、春花等?；鸢压?jié)：白族在六月二十五舉行。不能去大理的旅游愛好者，可以去離昆明市**近的昆明市五華區(qū)沙朗白族鄉(xiāng)就可以一睹精彩。禮儀禁忌1、日常生活中的禮儀及禁忌白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來了客人，以酒、茶相待。***的三道茶就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為酒滿敬人，茶滿人。受到白族人熱情的款待，應說聲挪衛(wèi)你(謝謝)來表示你的謝意和感激之情。尊敬長輩是白族的傳統(tǒng)美德。見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。起床后的***杯早茶要先敬給老人。吃飯時要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說臟話，不準蹺二郎腿。一些山區(qū)的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和上方。白族人家的火塘是個神圣的地方，忌諱向火塘內吐口水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。家庭內忌諱戴著孝帕的人進入，認為這樣會給家庭帶不潔。2、節(jié)日與祭祀活動中的禮儀及禁忌三月街是白族盛大的節(jié)日。哪家旅游的的性價比好？定制旅游公司
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哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“罵媒人”等。開始是輕歌唱，越接近嫁期越悲傷。直到哭的口干舌噪，兩眼***。他們把是否善于哭嫁作為衡量女子才德的標準。土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天窗口的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天廷。然后假扮亡人，圍繞“哈哈臺”轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。然后將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至民國時期，土家族喪葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根據主人家境做不同等級的道場，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一豎桅”、“二豎桅”、“七豎桅”等名稱。一般道場都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請人唱孝歌，以哀吊亡人。新中國成立后，土老司、道士停止活動，以開追悼會唱喪歌代替道場。【宗教信仰】受漢族影響在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。這些神不是他們自己的神。過去有巫師驅鬼。有的地方信道教。每逢年節(jié)都要大敬祖先。昆明綠色旅游景點推薦
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