單身男女談戀愛(ài)哪個(gè)品牌好

作者:[1960oj] 發(fā)布時(shí)間:[2024-05-23 00:08:43]

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由此也可見(jiàn)計(jì)劃生育政策的不合理性,實(shí)施計(jì)劃生育政策的重要原因是中國(guó)的人均資源不足,即資源無(wú)法承擔(dān)起龐大的人口,但從現(xiàn)實(shí)看,中國(guó)人在無(wú)法養(yǎng)人的情況下開(kāi)始養(yǎng)狗,盡管狗和小孩都具有玩具效應(yīng),但長(zhǎng)大后的人的生產(chǎn)力,而狗永遠(yuǎn)不會(huì)成為生產(chǎn)力。如果以飼養(yǎng)10只狗所耗費(fèi)的資源等于將一個(gè)小孩養(yǎng)大的資源計(jì)算,中國(guó)在不影響現(xiàn)有人生活水平的條件下,還能養(yǎng)大多少個(gè)小孩?

富人成為富人的第個(gè)原因是因?yàn)楦蝗司哂衅髽I(yè)家才能或天賦異稟。企業(yè)家才能對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),隨著改革開(kāi)放的深入,大家的意見(jiàn)變得比較的一致,而對(duì)于天賦異稟之人的致富,大家也能心平氣和畢竟將聯(lián)想帶入輝煌的柳傳志和田徑場(chǎng)上的亞洲飛人劉翔是人中之龍,他們不富誰(shuí)富?到劉翔給國(guó)人所帶來(lái)的民族榮耀感。富人如果是以上述種正當(dāng)?shù)姆绞椒e累財(cái)富,并享有比一般居民高得多的生活水平,就會(huì)對(duì)其他居民形成努力工作的激勵(lì),并促使整個(gè)社會(huì)形成有利于進(jìn)步的良好競(jìng)爭(zhēng)和階層流動(dòng)氛圍,避免社會(huì)陷入停滯狀態(tài)。

而否認(rèn)以上種致富方式,希望從根源上消滅貧富差距,其結(jié)果只能是大鍋飯,均貧而非均富,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。富人消費(fèi)的社會(huì)價(jià)值中國(guó)的富人不樂(lè)于事業(yè),在炫耀性消費(fèi)上則一擲千金,如西安的滿(mǎn)漢全席、杭州的天價(jià)年夜飯就被新聞媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),為富不仁,沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感等也就加在富人的頭上,社會(huì)上的仇富心理也有越演越烈之勢(shì)。對(duì)社會(huì)也具有積極的價(jià)值,這一點(diǎn)就不是許多“憤青”所能認(rèn)識(shí)到的。蜜蜂的寓言所揭示的“節(jié)約的悖論”反映了消費(fèi)對(duì)于生產(chǎn)的巨大反作用,而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)彈性理論中所介紹的“對(duì)奢侈品征高額消費(fèi)稅,受傷害深的是那些生產(chǎn)奢侈品的工人”也從另外的視角說(shuō)明了這一點(diǎn)。

對(duì)于那些勤勞致富的人而言,如果自己的辛苦所得會(huì)被別人用暴力和權(quán)利掠奪走,那么其就會(huì)降低其努力的程度,或增加對(duì)其所得的保護(hù),兩者的結(jié)果都是餅會(huì)越來(lái)越小。榜樣的力量是無(wú)窮的。存在著通過(guò)不正當(dāng)手段獲取財(cái)富的途徑時(shí),他們之中的不少人就會(huì)放棄勤勞工作的念頭,而將這些不正當(dāng)手段付諸于實(shí)施。就這樣,社會(huì)就會(huì)陷入“以暴易暴”的動(dòng)亂之中,財(cái)富也就越來(lái)越少。

生物學(xué)家的研究也表明,性快感是僅次于提供的生理快感。婚姻使長(zhǎng)期化、穩(wěn)定化,使性生活安全化。英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō):“婚姻的主要目的是繁衍后代”,盡管從邏輯上講,能婚姻并不是繁衍后代的必要條件,但因男女性在生養(yǎng)后代上成本的差別,女性,尤其是在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的古代,在多數(shù)情況下并無(wú)力獨(dú)自將小孩撫養(yǎng)長(zhǎng)大,因此,除非男性同意和女性一起養(yǎng)育小孩,否則,女性將不愿意生養(yǎng)小孩,這對(duì)男性延續(xù)同樣不利,從某種意義上講,婚姻是一份男女間共同撫養(yǎng)小孩的契約。